مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٣٤/١٥٣، ح ٢٠٤٧٠)
حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا معمر، عن قتادة، عن الحسن، أن أبا بكرة، دخل المسجد والإمام راكع فركع قبل أن يصل إلى الصف، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم:
«زادك الله حرصا ولا تعد» ،
سنده كاملًا في «صحيح البخاري»(اضغط على اسم الراوي لتعرف حاله)
حدثنا موسى بن إسماعيل، قال: حدثنا همام، عن الأعلم وهو زياد، عن الحسن، عن أبي بكرة، أنه انتهى إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو راكع، فركع قبل أن يصل إلى الصف، فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال:
صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ١/١٥٦، ح ٧٨٣) ↗درجة الحديث
صحيحله أصل في «صحيح البخاري».
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
12008- عن الحسن بن أبي الحسن البصري، عن أبي بكرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا يقبل الله صلاة بغير طهور، ولا صدقة من غلول». أخرجه ابن ماجة (274) قال: حدثنا محمد بن عقيل، قال: حدثنا الخليل بن زكريا، قال: حدثنا هشام بن حسان، عن الحسن، فذكره (1). • أخرجه عبد الرزاق (9499) عن هشام بن حسان، عن الحسن، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن الله لا يقبل صلاة بغير طهور، ولا صدقة من غلول»، «مرسل». ـ فوائد: ـ قال الدوري: سمعت يحيى بن معين يقول: لم يسمع الحسن من أبي بكرة. قيل له: فإن مبارك بن فضالة يقول: عن الحسن، قال: حدثنا أبو بكرة؟ قال: ليس بشيء. «تاريخه» (4597). ـ وقال علي بن المديني: سمع الحسن من أبي بكرة. «العلل» (82). ـ وقال مسلم: الحسن بن أبي الحسن البصري سمع أبا بكرة. «الكنى والأسماء» (1293). ـ وقال ابن أبي حاتم: حدثنا محمد بن سعيد بن بلج، قال: سمعت عبد الرحمن بن الحكم يقول: سمعت جريرا يسأل بهزا عن الحسن، من لقي من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فقال: سمع من ابن عمر حديثا، وسمع من عمران بن حصين شيئا، وسمع من أبي بكرة شيئا. «المراسيل» (152). ـ وقال الدارقطني: أخرج البخاري أحاديث الحسن، عن أبي بكرة؛ منها الكسوف، ومنها زادك الله حرصا ولا تعد، ومنها لا يفلح قوم ولوا أمرهم امرأة، ومنها ابني هذا سيد. والحسن لا يروي إلا عن الأحنف، عن أبي بكرة. «التتبع» (88: 91). ـ وقال الدارقطني: الحسن لم يسمع من أبي بكرة. «سؤالات الحاكم» (320). ـ وقال الذهبي: الحسن البصري، لم يسمع من أبي بكرة. «سير أعلام النبلاء» 4/ 566. ـ قال معاوية بن صالح: سمعت يحيى، يعني ابن معين، قال: زعم معاذ بن معاذ قال: كان شعبة يتقي حديث هشام بن حسان، عن عطاء، ومحمد، والحسن. «الضعفاء» للعقيلي 6/ 251. ـ وقال أبو حاتم الرازي: سمعت أبا بكر بن أبي شيبة يقول: سمعت إسماعيل ابن علية يقول: كنا لا نعد هشام بن حسان في الحسن شيئا. «الجرح والتعديل» 9/ 56. ـ وقال الآجري: سألت أبا داود عن هشام بن حسان؟ فقال: إنما تكلموا في حديثه عن الحسن وعطاء، لأنه كان يرسل، وكانوا يرون أنه أخذ كتب حوشب. «سؤالاته» (754). ـ وأخرجه ابن عدي، في «الكامل» 3/ 510، في ترجمة الخليل بن زكريا، وقال: وهذه الأحاديث التي ذكرتها بأسانيدها عن الخليل بن زكريا مناكير كلها. ـ وأخرجه ابن عدي، في 8/ 42، في ترجمة منهال بن بحر، وقال: وقد حدث به الخليل بن زكريا عن هشام، كما رواه المنهال، والخليل أضعف من المنهال.
حواشي المحقق
(1) المسند الجامع (11922)، وتحفة الأشراف (11668).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
الحسن بن ابي الحسنحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 1227 الحسن بن أبي الحسن البصري واسم أبيه يسار بالتحتانية والمهملة الأنصاري مولاهم ثقة فقيه فاضل مشهور وكان يرسل كثيرا ويدلس قال البزار كان يروي عن جماعة لم يسمع منهم فيتجوز ويقول حدثنا وخطبنا يعني قومه الذين حدثوا وخطبوا بالبصرة هو رأس أهل الطبقة الثالثة مات سنة عشر ومائة وقد قارب التسعين ع (2) [تقريب التهذيب] $$ الحسن بن أبي الحسن البصري عن أمه اسمها خيرة بخاء معجمة مفتوحة ثم تحتانية ساكنة (3) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبةالثانية من المدلسين] (40) ع الحسن بن أبي الحسن البصري الامام المشهور من سادات التابعين رأى عثمان وسمع خطبته ورأى عليا ولم يثبت سماعه منه كان مكثرا من الحديث ويرسل كثيرا عن كل أحد وصفه بتدليس الاسناد النسائي وغيره (4) [الكاشف] الحسن بن أبي الحسن البصري، الإمام، أبو سعيد، مولى زيد بن ثابت، وقيل مولى جميل بن
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٦٠) ↗محمد بن عقيلحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 6146 محمد بن عقيل بفتح أوله بن خويلد بن معاوية الخزاعي النيسابوري صدوق حدث من حفظه بأحاديث فأخطأ في بعضها من الحادية عشرة مات سنة سبع وخمسين خد س ق (2) [تقريب التهذيب] 6147 محمد بن عقيل بن أبي طالب والد عبد الله مقبول من الثالثة ق (3) [الكاشف] محمد بن عقيل الخزاعي النيسابوري، عن حفص بن عبد الله، وجعفر بن عون، وعنه النسائي، وابن ماجة، وابن خزيمة، وابن الشرقي، وثقه النسائي، مات 257. س ق. (4) [الكاشف] محمد بن عقيل بن أبي طالب الهاشمي، عن أبيه، وعنه ابنه عبد الله وحده. ق.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٩٧) ↗الخليل بن زكرياحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 1752 الخليل بن زكريا الشيباني أو العبدي البصري متروك من التاسعة ق (2) [الكاشف] الخليل بن زكريا، عن حبيب بن الشهيد، وابن عون، وعنه جعفر بن محمد بن شاكر، والحارث ابن محمد، متهم. ق. (3) [رجال الحديث] - الخليل بن زكريا الشيباني، أو العبدي، البصري، متروك، من التاسعة. (ق). متروك. (4) [أقوال الدارقطني] 1191 - الخليل بن زكريا البصري. • قال السهمي: أخبرنا أبو بكر الإسماعيلي، حدثنا القاسم بن زكريا، حدثنا جعفر الصائغ، حدثنا الخليل بن زكريا، قال القاسم هو والله كذاب. (289) .
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٩٥) ↗هشام بن حسانحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 7289 هشام بن حسان الأزدي القردوسي بالقاف وضم الدال أبو عبد الله البصري ثقة من أثبت الناس في بن سيرين وفي روايته عن الحسن وعطاء مقال لأنه قيل كان يرسل عنهما من السادسة مات سنة سبع أو ثمان وأربعين ع (2) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبةالثالثة من المدلسين] (110) ع هشام بن حسان البصري وصفه بذلك علي بن المديني وأبو حاتم قال جرير بن حازم قاعدت الحسن سبع سنين ما رأيت هشاما عنده قيل له قد حدث عن الحسن بأشياء فمن تراه أخذها قال من حوشب أراه وقال بن المديني كان أصحابنا يثبتون حديثه ويحيى بن سعيد يضعفه ويرون أنه أرسل حديث الحسن عن حوشب
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٧٢) ↗