البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٣٣/٢١٣، ح ١٩٩٠٦)

حدثنا يحيى بن سعيد، عن شعبة، حدثني أبو جمرة، حدثني زهدم بن مضرب، قال: سمعت عمران بن حصين يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«خيركم قرني، ثم الذين يلونهم، ثم الذين يلونهم، لا أدري مرتين أو ثلاثة، ثم يأتي، أو يجيء، بعدكم قوم ينذرون فلا يوفون، ويخونون ولا يتمنون، ويشهدون ولا يستشهدون، ويفشو فيهم السمن»

سنده كاملًا في «صحيح البخاري»(اضغط على اسم الراوي لتعرف حاله)

حدثنا آدم، حدثنا شعبة، حدثنا أبو جمرة، قال: سمعت زهدم بن مضرب، قال: سمعت عمران بن حصين رضي الله عنهما، قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم:

صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٣/١٧١، ح ٢٦٥١) ↗

سنده كاملًا في «صحيح مسلم»(اضغط على اسم الراوي لتعرف حاله)

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ، وَأَبُو مُعَاوِيَةَ وَوَكِيعٌ عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَمْسَحُ مَنَاكِبَنَا فِي الصَّلاَةِ وَيَقُولُ ‏

صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ١/٣٢٦، ح ٤٣٢) ↗

درجة الحديث

صحيحله أصل في «صحيح البخاري» و«صحيح مسلم».

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

10489- عن زهدم بن مضرب، قال: سمعت عمران بن حصين يحدث، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «إن خيركم قرني، ثم الذين يلونهم، ثم الذين يلونهم، ثم الذين يلونهم، قال عمران: فلا أدري، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم، بعد قرنه مرتين، أو ثلاثة، ثم يكون بعدهم قوم يشهدون ولا يستشهدون، ويخونون ولا يؤتمنون، وينذرون ولا يوفون، ويظهر فيهم السمن» (1). - وفي رواية: «خيركم قرني، ثم الذين يلونهم، ثم الذين يلونهم، قال عمران: لا أدري أذكر النبي صلى الله عليه وسلم، بعد قرنين، أو ثلاثة، قال النبي صلى الله عليه وسلم: إن بعدكم قوما يخونون ولا يؤتمنون، ويشهدون ولا يستشهدون، وينذرون ولا يفون، ويظهر فيهم السمن» (2). - وفي رواية: «خير أمتي قرني، ثم الذين يلونهم، ثم الذين يلونهم، قال عمران: فلا أدري أذكر بعد قرنه قرنين، أو ثلاثا، ثم إن بعدكم قوما يشهدون ولا يستشهدون، ويخونون ولا يؤتمنون، وينذرون ولا يفون، ويظهر فيهم السمن» (3). أخرجه ابن أبي شيبة 12/ 176 (33078) قال: حدثنا غندر. و«أحمد» 4/ 427 (20074) قال: حدثنا محمد بن جعفر، وحجاج. وفي (20075) قال: حدثنا حجاج. وفي 4/ 436 (20148) قال: حدثنا يحيى بن سعيد. و«البخاري» 3/ 224 (2651) قال: حدثنا آدم. وفي 5/ 2 (3650) قال: حدثنا إسحاق، قال: حدثنا النضر. وفي 8/ 113 (6428) قال: حدثني محمد بن بشار، قال: حدثنا غندر. وفي 8/ 176 (6695) قال: حدثنا مسدد، عن يحيى. و«مسلم» 7/ 185 (6566) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، ومحمد بن المثنى، وابن بشار، جميعا عن غندر، قال ابن المثنى: حدثنا محمد بن جعفر. وفي 7/ 186 (6567) قال: حدثني محمد بن حاتم، قال: حدثنا يحيى بن سعيد (ح) وحدثنا عبد الرحمن بن بشر العبدي، قال: حدثنا بهز (ح) وحدثني محمد بن رافع، قال: حدثنا شبابة. و«النسائي» 7/ 17، وفي «الكبرى» (4732) قال: أخبرنا محمد بن عبد الأعلى، قال: حدثنا خالد. ثمانيتهم (محمد بن جعفر، غندر، وحجاج بن محمد، ويحيى بن سعيد، وآدم بن أبي إياس، والنضر بن شميل، وبهز بن أسد، وشبابة بن سوار، وخالد بن الحارث) عن شعبة بن الحجاج، قال: سمعت أبا جمرة، قال: سمعت زهدم بن مضرب، فذكره (1). ـ قال أبو عبد الرحمن النسائي: هذا نصر بن عمران أبو جمرة.

حواشي المحقق

(1) اللفظ لأحمد (20074). (2) اللفظ للبخاري (2651). (3) اللفظ للبخاري (3650). (1) المسند الجامع (10905)، وتحفة الأشراف (10827)، وأطراف المسند (6719). والحديث؛ أخرجه الطيالسي (880)، وابن أبي عاصم (1468 و1469)، وأبو عوانة (6412)، والطبراني 18/ (581 و582)، والبيهقي 10/ 74 و123، والبغوي (3857).

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ٢٣/٣٠٧) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

زهدم بن مضربحاله في كتب الرجال ↗

(1) [الكاشف] زهدم بن مضرب الجرمي عن أبي موسى وعمران وعنه قتادة ومطر الوراق ثقة. خ م ت س. (2) [رجال الحديث] - زهدم بن مضرب الجرمي، أبو مسلم، البصري، ثقة، من الثالثة. (خ م ت س). ثقة. (3) [أقوال الإمام أحمد] 837 - زهدم بن مضرب الأزدي، أبو مسلم البصري. • قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: حدثنا علي بن حفص. قال: أخبرنا (4) [الجامع في الجرح والتعديل] 1327- زهدم بن مضرب الجرمي.

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ١/٤٠٦) ↗
ابن المثنيحاله في كتب الرجال ↗

(1) [رجال الحديث] • ابن المثنى، هو محمد. • ابن أبي المجالد، هو عبد الله، وقيل: محمد. • ابن مجمع، هو إبراهيم بن إسماعيل، ويعقوب بن مجمع، وابنه مجمع. • ابن محيريز، هو عبد الله.

رجال الحديث (رجال الحديث: ٤/١٧١٤) ↗
محمد بن حاتمحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 5791 محمد بن حاتم بن بزيع بفتح الموحدة وكسر الزاي أبو بكر البصري نزيل بغداد ثقة من الحادية عشرة مات سنة تسع وأربعين خ م د س (2) [تقريب التهذيب] 5792 محمد بن حاتم بن سليمان الزمي بكسر الزاي وتشديد الميم المؤدب الخراساني نزيل العسكر ثقة من العاشرة مات سنة ست وأربعين ت س (3) [تقريب التهذيب] 5793 محمد بن حاتم بن ميمون البغدادي السمين صدوق ربما وهم وكان فاضلا من العاشرة مات سنة خمس أو ست وثلاثين م د (4) [تقريب التهذيب] 5794 محمد بن حاتم بن نعيم المروزي ثقة من الثانية عشرة فرق بن يونس بينه وبين المصيصي س

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٧٢) ↗
يحيي بن سعيدحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 7554 يحيى بن سعيد بن أبان بن سعيد بن العاص الأموي أبو أيوب الكوفي نزيل بغداد لقبه الجمل صدوق يغرب من كبار التاسعة مات سنة أربع وتسعين وله ثمانون سنة ع (2) [تقريب التهذيب] 7555 يحيى بن سعيد بن حيان بمهملة وتحتانية أبو حيان التيمي الكوفي ثقة عابد من السادسة مات سنة خمس وأربعين ع (3) [تقريب التهذيب] 7556 يحيى بن سعيد بن العاص الأموي أخو عمرو الأشدق ثقة من الثالثة مات في حدود الثمانين بخ م (4) [تقريب التهذيب] 7557 يحيى بن سعيد بن فروخ بفتح الفاء وتشديد الراء المضمومة وسكون الواو ثم معجمة التميمي أبو سعيد القطان البصري ثقة متقن حافظ إمام قدوة من كبار التاسعة مات سنة ثمان وتسعين وله ثمان وسبعون ع

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٩٠) ↗

في كتب الحديث الأخرى

صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٣/١٧١، ح ٢٦٥١)صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ١/٣٢٦، ح ٤٣٢)سنن أبي داود (أبو داود، ت ٢٧٥هـ: ١/١٨١، ح ٦٧٤)جامع الترمذي (الترمذي، ت ٢٧٩هـ: ١/٤٤٠، ح ٢٢٨)سنن النسائي (المجتبى) (النسائي، ت ٣٠٣هـ: ٢/٨٩، ح ٨٠٧)سنن ابن ماجه (ابن ماجه، ت ٢٧٣هـ: ١/٣١٣، ح ٩٧٦)
اقرأه في موضعه من «مسند الإمام أحمد» ↗