البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٣٣/٤٩، ح ١٩٨٠١)

حدثنا يحيى بن آدم، حدثنا قطبة، عن الأعمش، عن رجل من أهل البصرة، عن أبي برزة الأسلمي قال: نادى رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أسمع العواتق، فقال:

«يا معشر من آمن بلسانه، ولم يدخل الإيمان قلبه لا تغتابوا المسلمين، ولا تتبعوا عوراتهم؛ فإنه من يتبع عورة أخيه يتبع الله عورته حتى يفضحه في بيته»

درجة الحديث

لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

11888- عن سعيد بن عبد الله بن جريج، عن أبي برزة الأسلمي، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «يا معشر من آمن بلسانه، ولم يدخل الإيمان قلبه، لا تغتابوا المسلمين، ولا تتبعوا عوراتهم، فإنه من يتبع عوراتهم يتبع الله عورته، ومن يتبع الله عورته يفضحه في بيته» (1). أخرجه أحمد 4/ 420 (20014) قال: حدثنا أسود بن عامر شاذان. و«أبو داود» (4880) قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة, قال: حدثنا الأسود بن عامر. و«أبو يعلى» (7423) قال: حدثنا مسروق بن المرزبان الكوفي. وفي (7424) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا أسود بن عامر. كلاهما (الأسود، ومسروق) عن أبي بكر بن عياش، عن الأعمش، عن سعيد بن عبد الله بن جريج، فذكره. • أخرجه أحمد 4/ 424 (20039) قال: حدثنا يحيى بن آدم، قال: حدثنا قطبة، عن الأعمش، عن رجل من أهل البصرة، عن أبي برزة الأسلمي، قال: «نادى رسول الله صلى الله عليه وسلم، حتى أسمع العواتق، فقال: يا معشر من آمن بلسانه، ولم يدخل الإيمان قلبه، لا تغتابوا المسلمين، ولا تتبعوا عوراتهم، فإنه من يتبع عورة أخيه يتبع الله عورته، حتى يفضحه في بيته». ـ جعله عن رجل من أهل البصرة (2). ـ فوائد: ـ قال العباس بن محمد الدوري: سألت يحيى بن معين عن سعيد بن عبد الله بن جريج؟ فقال: ما سمعنا أحدا روى عنه إلا الأعمش، من رواية أبي بكر بن عياش. «الجرح والتعديل» 4/ 36. ـ وقال البخاري: سعيد بن عبد الله بن جريج، عن أبي برزة، عن النبي صلى الله عليه وسلم؛ لا تغتابوا المسلمين. قاله أبو بكر بن عياش، عن الأعمش. وقال يوسف بن راشد: حدثنا ابن مغراء، قال: حدثنا الأعمش، قال: حدثني رجل من البصرة، عن أبي برزة، عن النبي صلى الله عليه وسلم. وقال ابن فضيل: عن الأعمش، عن عبد الرحمن بن جريج، عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم، ولا يصح. «التاريخ الكبير» 3/ 487. ـ وقال الدارقطني: يرويه الأعمش عنه، -أي عن سعيد بن عبد الله بن جريج-، حدث به كذلك أبو بكر بن عياش، وعبد الله بن عبد القدوس، وفضيل بن عياض. وقال ثابت بن محمد: عن أبي بكر بن عياش، عن الأعمش، عن سالم بن أبي الجعد، عن أبي برزة. وخالفهم عبد الرحمن بن مغراء، فرواه عن الأعمش، عن رجل لم يسمه، عن أبي برزة. ورواه أبان بن أبي عياش، عن سعيد بن عبد الله، عن أبي برزة. كذلك حدث به عنه فضيل بن عياض، وحماد بن زيد. وعند أبي بكر بن عياش، عن الأعمش بهذا الإسناد حديث آخر، وهو: لا تزول قدما عبد حتى يسأل عن أربع: عن عمره فيما أفناه، وعن علمه ما عمل فيه، وعن ماله من أين اكتسبه، وفيما أنفقه. تفرد به أبو بكر بن عياش عنه، والقول قول أبي بكر بن عياش، وفضيل، ومن تابعهما. «العلل» (1160).

حواشي المحقق

(1) اللفظ لأحمد. (2) المسند الجامع (11849)، وتحفة الأشراف (11596)، وأطراف المسند (7769). والحديث؛ أخرجه الروياني (1312)، والبيهقي 10/ 247.

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ٢٦/٣٠٤) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.

ابو برزه الاسلميحاله في كتب الرجال ↗

(1) [رجال الحديث] • أبو برزة الأسلمي، اسمه نضلة بن عبيد. (2) [أقوال الدارقطني] • - أبو برزة الأسلمي، هو نضلة بن عبيد، سلف برقم (3692) . • - أبو بشر الدولابي، هو محمد بن أحمد بن حماد، سلف برقم (2916) .

رجال الحديث (رجال الحديث: ٤/٩٧٤) ↗
ابو بكر بن عياشحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 7985 أبو بكر بن عياش بتحتانية ومعجمة بن سالم الأسدي الكوفي المقرىء الحناط بمهملة ونون مشهور بكنيته والأصح أنها اسمه وقيل اسمه محمد أو عبد الله أو سالم أو شعبة أو رؤبة أو مسلم أو خداش أو مطرف أو حماد أو حبيب عشرة أقوال ثقة عابد إلا أنه لما كبر ساء حفظه وكتابه صحيح من السابعة مات سنة أربع وتسعين وقيل قبل ذلك بسنة أو سنتين وقد قارب المائة وروايته في مقدمة مسلم ع (2) [تقريب التهذيب] 7986 أبو بكر بن عياش السلمي فاضل له كتاب في غريب الحديث مقبول من السابعة أيضا تمييز (3) [الكاشف] أبو بكر بن عياش الأسدي الكوفي الحناط المقرئ، أحد الأعلام، عن حبيب بن أبي ثابت، وعاصم، وأبي إسحاق، وعنه علي، وأحمد، وإسحاق، وابن معين، والعطاردي، قال أحمد: صدوق ثقة ربما غلط، وقال أبو حاتم: هو وشريك في الحفظ سواء، مات 193 في جمادى الأولى عن ست وتسعين سنة. خ 4.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٢٤) ↗
يحيي بن ادمالطبقة التاسعةثقة ثبتحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 7496 يحيى بن آدم بن سليمان الكوفي أبو زكريا مولى بني أمية ثقة حافظ فاضل من كبار التاسعة مات سنة ثلاث ومائتين ع

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٨٧) ↗

في كتب الحديث الأخرى

سنن أبي داود (أبو داود، ت ٢٧٥هـ: ٤/٢٧٠، ح ٤٨٨٠)
اقرأه في موضعه من «مسند الإمام أحمد» ↗