سنن أبي داود (أبو داود، ت ٢٧٥هـ: ٤/٢٧٠، ح ٤٨٨٠)
حدثنا عثمان بن أبي شيبة، حدثنا الأسود بن عامر، حدثنا أبو بكر بن عياش، عن الأعمش، عن سعيد بن عبد الله بن جريج، عن أبي برزة الأسلمي، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
«يا معشر من آمن بلسانه، ولم يدخل الإيمان قلبه، لا تغتابوا المسلمين، ولا تتبعوا عوراتهم، فإنه من اتبع عوراتهم يتبع الله عورته، ومن يتبع الله عورته يفضحه في بيته»
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
11888- عن سعيد بن عبد الله بن جريج، عن أبي برزة الأسلمي، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «يا معشر من آمن بلسانه، ولم يدخل الإيمان قلبه، لا تغتابوا المسلمين، ولا تتبعوا عوراتهم، فإنه من يتبع عوراتهم يتبع الله عورته، ومن يتبع الله عورته يفضحه في بيته» (1). أخرجه أحمد 4/ 420 (20014) قال: حدثنا أسود بن عامر شاذان. و«أبو داود» (4880) قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة, قال: حدثنا الأسود بن عامر. و«أبو يعلى» (7423) قال: حدثنا مسروق بن المرزبان الكوفي. وفي (7424) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا أسود بن عامر. كلاهما (الأسود، ومسروق) عن أبي بكر بن عياش، عن الأعمش، عن سعيد بن عبد الله بن جريج، فذكره. • أخرجه أحمد 4/ 424 (20039) قال: حدثنا يحيى بن آدم، قال: حدثنا قطبة، عن الأعمش، عن رجل من أهل البصرة، عن أبي برزة الأسلمي، قال: «نادى رسول الله صلى الله عليه وسلم، حتى أسمع العواتق، فقال: يا معشر من آمن بلسانه، ولم يدخل الإيمان قلبه، لا تغتابوا المسلمين، ولا تتبعوا عوراتهم، فإنه من يتبع عورة أخيه يتبع الله عورته، حتى يفضحه في بيته». ـ جعله عن رجل من أهل البصرة (2). ـ فوائد: ـ قال العباس بن محمد الدوري: سألت يحيى بن معين عن سعيد بن عبد الله بن جريج؟ فقال: ما سمعنا أحدا روى عنه إلا الأعمش، من رواية أبي بكر بن عياش. «الجرح والتعديل» 4/ 36. ـ وقال البخاري: سعيد بن عبد الله بن جريج، عن أبي برزة، عن النبي صلى الله عليه وسلم؛ لا تغتابوا المسلمين. قاله أبو بكر بن عياش، عن الأعمش. وقال يوسف بن راشد: حدثنا ابن مغراء، قال: حدثنا الأعمش، قال: حدثني رجل من البصرة، عن أبي برزة، عن النبي صلى الله عليه وسلم. وقال ابن فضيل: عن الأعمش، عن عبد الرحمن بن جريج، عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم، ولا يصح. «التاريخ الكبير» 3/ 487. ـ وقال الدارقطني: يرويه الأعمش عنه، -أي عن سعيد بن عبد الله بن جريج-، حدث به كذلك أبو بكر بن عياش، وعبد الله بن عبد القدوس، وفضيل بن عياض. وقال ثابت بن محمد: عن أبي بكر بن عياش، عن الأعمش، عن سالم بن أبي الجعد، عن أبي برزة. وخالفهم عبد الرحمن بن مغراء، فرواه عن الأعمش، عن رجل لم يسمه، عن أبي برزة. ورواه أبان بن أبي عياش، عن سعيد بن عبد الله، عن أبي برزة. كذلك حدث به عنه فضيل بن عياض، وحماد بن زيد. وعند أبي بكر بن عياش، عن الأعمش بهذا الإسناد حديث آخر، وهو: لا تزول قدما عبد حتى يسأل عن أربع: عن عمره فيما أفناه، وعن علمه ما عمل فيه، وعن ماله من أين اكتسبه، وفيما أنفقه. تفرد به أبو بكر بن عياش عنه، والقول قول أبي بكر بن عياش، وفضيل، ومن تابعهما. «العلل» (1160).
حواشي المحقق
(1) اللفظ لأحمد. (2) المسند الجامع (11849)، وتحفة الأشراف (11596)، وأطراف المسند (7769). والحديث؛ أخرجه الروياني (1312)، والبيهقي 10/ 247.
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
يحيي بن ادمحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 7496 يحيى بن آدم بن سليمان الكوفي أبو زكريا مولى بني أمية ثقة حافظ فاضل من كبار التاسعة مات سنة ثلاث ومائتين ع
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٨٧) ↗