مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٣٣/٩، ح ١٩٦٩١)
حدثنا يحيى بن آدم، حدثنا إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن الأسود قال: قال أبو موسى:
" لقد ذكرنا علي بن أبي طالب رضي الله عنه صلاة كنا نصليها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم: إما نسيناها، وإما تركناها عمدا يكبر كلما ركع، وكلما رفع، وكلما سجد "
سنده كاملًا في «صحيح البخاري»(اضغط على اسم الراوي لتعرف حاله)
حدثنا أبو اليمان، قال: أخبرنا شعيب، عن الزهري، قال: أخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة، أن عائشة، قالت: لما ثقل النبي صلى الله عليه وسلم واشتد به وجعه، استأذن أزواجه في أن يمرض في بيتي، فأذن له، فخرج النبي صلى الله عليه وسلم بين رجلين، تخط رجلاه في الأرض، بين عباس ورجل آخر. قال عبيد الله: فأخبرت عبد الله بن عباس فقال:
صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ١/٥٠، ح ١٩٨) ↗سنده كاملًا في «صحيح مسلم»(اضغط على اسم الراوي لتعرف حاله)
حَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، ح . وَحَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، وَأَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْفِهْرِيُّ، قَالاَ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَالضَّحَّاكُ الْهَمْدَانِيُّ، أَنَّ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ، قَالَ بَيْنَا نَحْنُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ يَقْسِمُ قَسْمًا أَتَاهُ ذُو الْخُوَيْصِرَةِ وَهُوَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي تَمِيمٍ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ اعْدِلْ . قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٢/٧٤٦، ح ١٠٦٤) ↗درجة الحديث
صحيحله أصل في «صحيح البخاري» و«صحيح مسلم».
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
- وفي رواية: «عن البراء، رضي الله عنه؛ اعتمر النبي صلى الله عليه وسلم في ذي القعدة، فأبى أهل مكة أن يدعوه يدخل مكة حتى قاضاهم: لا يدخل مكة سلاحا إلا في القراب» (1). - وفي رواية: «عن البراء؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، اعتمر في ذي القعدة» (2). - وفي رواية: «عن البراء؛ أنه قيل للنبي صلى الله عليه وسلم: هل لك في بنت حمزة؟ فقال: إنها لا تحل لي، إنها ابنة أخي من الرضاعة» (3). - وفي رواية: «عن البراء، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لجعفر: أشبهت خلقي وخلقي» (4). - وفي رواية: «عن البراء، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لزيد: أما أنت يا زيد، فأخونا ومولانا» (5). - وفي رواية: «عن البراء بن عازب، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: الخالة بمنزلة الأم». وفي الحديث قصة طويلة (6). - وفي رواية: «عن البراء بن عازب؛ أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لعلي بن أبي طالب: أنت مني وأنا منك». وفي الحديث قصة (1). أخرجه ابن أبي شيبة 4/ 290 (17330) و12/ 105 (32867) و12/ 140 (32975) قال: حدثنا عبيد الله بن موسى. و«أحمد» 4/ 298 (18838) قال: حدثنا حجين. وفي (18839) قال: وحدثناه أسود بن عامر. وفي (18844) قال: حدثنا يحيى، وحسين. و«الدارمي» (2666) قال: حدثنا محمد بن يوسف. و«البخاري» 3/ 16 (1844) و3/ 184 (2699) و5/ 141 (4251) قال: حدثنا عبيد الله بن موسى. و«الترمذي» (938) قال: حدثنا العباس بن محمد الدوري، قال: حدثنا إسحاق بن منصور، هو السلولي الكوفي. وفي (1904) قال: حدثنا سفيان بن وكيع، قال: حدثنا أبي (ح) وحدثنا محمد بن أحمد، وهو ابن مدويه، قال: حدثنا عبيد الله بن موسى. وفي (3716) (2). وفي (3765) قال: حدثنا محمد بن إسماعيل، قال: حدثنا عبيد الله بن موسى. و«النسائي»، في «الكبرى» (8401 و8525) قال: أخبرنا أحمد بن سليمان، قال: حدثنا عبيد الله بن موسى. و«ابن حبان» (4873) قال: أخبرنا النضر بن محمد بن المبارك، قال: حدثنا محمد بن عثمان العجلي، قال: حدثنا عبيد الله بن موسى. ثمانيتهم (عبيد الله، وحجين، وأسود، ويحيى، وحسين، ومحمد بن يوسف، وإسحاق بن منصور، ووكيع) عن إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاق، عن أبي إسحاق الهمداني، فذكره (1). ـ قال أبو عيسى الترمذي: هذا حديث حسن صحيح. ـ وقال أيضا (1904): وهذا حديث صحيح. ـ قال أبو عبد الرحمن النسائي: ورواه القاسم بن يزيد الجرمي، عن إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن هبيرة، وهانئ، عن علي. ـ وقال أيضا: خالفه (يعني خالف عبيد الله بن موسى) يحيى بن آدم، فروى آخر هذا الحديث، عن إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن هانئ بن هانئ، وهبيرة بن يريم، عن علي. ـ فوائد: ـ ويأتي، إن شاء الله تعالى، ما أشار إليه النسائي، في مسند أمير المؤمنين، علي بن أبي طالب، رضي الله تعالى عنه.
حواشي المحقق
(1) اللفظ للبخاري (1844). (2) اللفظ لأحمد (18844). (3) اللفظ لابن أبي شيبة (17330). (4) اللفظ لابن أبي شيبة (32867). (5) اللفظ لابن أبي شيبة (32975). (6) اللفظ للترمذي (1904). (1) اللفظ للترمذي (3716). (2) وقع في بعض النسخ المطبوعة لسنن الترمذي: 3716- حدثنا سفيان بن وكيع، قال: حدثنا أبي، عن إسرائيل (ح) وحدثنا محمد بن إسماعيل، قال: حدثنا عبيد الله بن موسى، عن إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن البراء بن عازب، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لعلي بن أبي طالب: أنت مني وأنا منك، وفي الحديث قصة. قال أبو عيسى: هذا حديث حسن صحيح. قال الدكتور بشار، محقق طبعة دار الغرب: هذا الحديث تقدمت قطع منه في (938 و1904)، وتأتي قطعة منه في (3765)، ولم نجده في شيء من النسخ والشروح في هذا الموضع، كما لم يذكره المزي في هذا الموضع من «التحفة» ولا استدركه أحد عليه، فعلم أنه ليس في شيء من النسخ العتيقة من «الجامع». ـ قلنا: وهذا الحديث لا يوجد في نسخة الكروخي الخطية في هذا الموضع. ـ أما في طبعة الرسالة فقد أثبت في الأصل، وكتب محققه: أثبتناه من نسخة (س)، يعني نسخة تشستربتي، وحدها، ولم يرد في سائر أصولنا الخطية. (1) المسند الجامع (1788)، وتحفة الأشراف (1803)، وأطراف المسند (1160). والحديث؛ أخرجه أبو عوانة (6796)، والبيهقي 8/ 5، والبغوي (3937).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.
عبيد الله بن موسيالطبقة التاسعةثقةحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 4345 عبيد الله بن موسى بن باذام العبسي الكوفي أبو محمد ثقة كان يتشيع من التاسعة قال أبو حاتم كان أثبت في إسرائيل من أبي نعيم واستصغر في سفيان الثوري مات سنة ثلاث عشرة على الصحيح ع (2) [الكاشف] عبيد الله بن موسى أبو محمد العبسي الحافظ أحد الأعلام على تشيعه وبدعته سمع هشام بن عروة وإسماعيل بن أبي خالد وابن جريج وعنه البخاري والدارمي وعبد والحارث بن محمد ثقة مات في ذي القعدة سنة 213. ع
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٧٥) ↗