(1) [تقريب التهذيب] 3910 عبد الرحمن بن عائذ بتحتانية ومعجمة الثمالي بضم المثلثة ويقال الكندي الحمصي ثقة من الثالثة ووهم من ذكره في الصحابة قال أبو زرعة لم يدرك معاذا 4 (2) [الكاشف] عبد الرحمن بن عائذ الأزدي الثمالي الحمصي أرسل عن معاذ والكبار وله عن أبي أمامة وكثير بن مرة وعنه محفوظ ونصر ابنا علقمة وثور وصفوان بن عمرو وثقه النسائي كان صاحب كتب. 4 (3) [رجال الحديث] - عبد الرحمن بن عائذ الثمالي، ويقال: الكندي الحمصي، ثقة، من الثالثة، ووهم من ذكره في الصحابة، قال أبو زرعة: لم يدرك معاذا. (4). _فوائد__________ (4) [أقوال الإمام أحمد] 1538 - عبد الرحمن بن عائذ الأزدي، الثمالي، ويقال: الكندي، ويقال: اليحصبي. • قال عبد الله بن أحمد: سألته (يعني أباه) عن عبد الرحمن بن عائذ، الذي روى عنه ابن أبي خالد. قال: لا أدري من هو. «العلل» (565) . • • •

(1) [تقريب التهذيب] 4691 علي بن بحر بن بري بفتح الموحدة وتشديد الراء المكسورة بعدها تحتانية ثقيلة البغدادي فارسي الأصل ثقة فاضل من العاشرة مات سنة أربع وثلاثين خت د ت (2) [الكاشف] علي بن بحر بن بري القطان، حافظ، عن الدراوردي، وجرير، وبقية، وعنه أبو داود، وأبو حاتم، والحربي، وخلق، مات 234، وثقوه. د ت. (3) [رجال الحديث] - علي بن بحر بن بري، أبو الحسن البغدادي، فارسي الأصل، ثقة فاضل، من العاشرة، مات سنة أربع وثلاثين. (خت د ت). ثقة. (4) [أقوال الدارقطني] 2428 - علي بن بحر بن بري القطان، أبو الحسن البغدادي، فارسي الأصل. • قال الخلال، عن أبي الحسن الدارقطني، قال علي بن بحر بن بري، ثقة. «تاريخ بغداد» 11 353.

(1) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبة الرابعة من المدلسين] (117) م 4 بقية بن الوليد الحمصي المحدث المشهور المكثر له في مسلم حديث واحد وكان كثير التدليس عن الضعفاء والمجهولين وصفه الأئمة بذلك

(1) [الكاشف] الوضين بن عطاء الخزاعي الدمشقي، عن خالد بن معدان، وعطاء، وعنه بقية، والوليد، ثقة وبعضهم ضعفه، مات 149. د ق. (2) [رجال الحديث] - الوضين بن عطاء بن كنانة، أبو عبد الله، أو أبو كنانة الخزاعي الدمشقي، صدوق سيء الحفظ، ورمي بالقدر، من السادسة، مات سنة ست وخمسين، وهو ابن سبعين. (د عس ق). ضعيف، منكر الحديث. (3) [أقوال الإمام أحمد] 3430 - الوضين بن عطاء بن كنانة بن عبد الله بن مصدع الخزاعي، أبو كنانة، ويقال: أبو عبد الله، الدمشقي. • قال عبد الله بن أحمد: قال أبي: الوضين بن عطاء، ليس به بأس، كان يرى القدر. «العلل» (3550) . (4) [الجامع في الجرح والتعديل] 4808- الوضين بن عطاء بن كنانة الخزاعي، أبو كنانة، ويقال: أبو عبد الله الدمشقي

(1) [تقريب التهذيب] 6507 محفوظ بن علقمة الحضرمي أبو جنادة الحمصي صدوق من السادسة د عس ق (2) [الكاشف] محفوظ بن علقمة أبو جنادة الحمصي، عن أبيه، وابن عائذ، وعنه أخوه نصر، والوضين بن عطاء، وثق. د ق. (3) [رجال الحديث] - محفوظ بن علقمة الحضرمي، أبو جنادة الحمصي، صدوق، من السادسة. (د عس ق). _فوائد__________ (4) [الجامع في الجرح والتعديل] 3750- محفوظ بن علقمة الحضرمي، أبو جنادة الحمصي.

(1) [رجال الحديث] ، وقال ابن أبي حاتم الرازي: سمعت أبي يقول: أيوب بن أبي تميمة السختياني رأى أنس بن مالك، ولم يسمع منه, وهو مثل الأعمش. «المراسيل» (39). (2) [رجال الحديث] وقال ابن أبي حاتم: مجهول، والحديث الذي رواه عن سالم بن نوح باطل. وهو حديثه عن سالم بن نوح، عن سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، عن أنس رفعه. «الصابر، الصابر عند الصدمة الأولى". قال ابن حجر: أثنى عليه ابن المديني، ووثقه ابن حبان.. « مقدمة الفتح". وقال ابن عدي: هو عالم جليل. (3) [رجال الحديث] ـ وقال ابن أبي حاتم: حدثنا علي بن الحسن, حدثنا أحمد بن سعيد الدارمي, حدثنا النضر بن شميل, حدثنا شعبة، عن عاصم، قال: قلت لأبي العالية: من أكثر من رأيت؟ قال: أبو أيوب غير أني لم آخذ منه. «المراسيل» (203). حديثه في الضحك في الصلاة لا شيء. (4) [رجال الحديث] ـ وقال ابن أبي حاتم الرازي: سألت أبي عن زائدة بن أبي الرقاد، فقال: يحدث عن زياد النميري، عن أنس أحاديث مرفوعة منكرة، فلا ندري منه، أو من زياد؟ ولا أعلم روى عن غير زياد، فكنا نعتبر بحديثه. «الجرح والتعديل» 3/613.