صحيحله أصل في «صحيح البخاري» و«صحيح مسلم».

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

5801- عن مقسم، عن ابن عباس؛ «أن النبي صلى الله عليه وسلم، احتجم وهو محرم» (1). - وفي رواية: «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، احتجم بالقاحة، وهو صائم» (2). - وفي رواية: «احتجم رسول الله صلى الله عليه وسلم، بين مكة والمدينة، وهو صائم محرم» (3). أخرجه عبد الرزاق (7541) عن الثوري، عن يزيد بن أبي زياد. و«الحميدي» (510) قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا يزيد بن أبي زياد. و«ابن أبي شيبة» 3/ 51 (9404) و (14810) قال: حدثنا عبد الله بن إدريس، عن يزيد. وفي (9405) قال: حدثنا حفص بن غياث، عن حجاج، عن الحكم. وفي (9406) قال: حدثنا غندر، عن شعبة، عن الحكم. و«أحمد» 1/ 215 (1849) قال: حدثنا هشيم، قال: أخبرنا يزيد بن أبي زياد. وفي 1/ 222 (1943) قال: حدثنا ابن إدريس، قال: أخبرنا يزيد بن أبي زياد. وفي 1/ 244 (2186) قال: حدثنا هاشم، قال: حدثنا شعبة، عن الحكم. وفي 1/ 280 (2536) قال: حدثنا بهز، قال: حدثنا شعبة، عن الحكم. وفي 1/ 286 (2589) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثني شعبة، عن يزيد بن أبي زياد. وفي 1/ 286 (2594) قال: حدثني محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، عن الحكم. وفي 1/ 344 (3211) قال: حدثنا وكيع، ومحمد بن جعفر، قالا: حدثنا شعبة، عن الحكم. و«ابن ماجة» (1682) قال: حدثنا علي بن محمد، قال: حدثنا محمد بن فضيل، عن يزيد بن أبي زياد. وفي (3081) قال: حدثنا محمد بن الصباح، قال: أخبرنا سفيان بن عيينة، عن يزيد بن أبي زياد. و«أبو داود» (2373) قال: حدثنا حفص بن عمر، قال: حدثنا شعبة، عن يزيد بن أبي زياد. و«الترمذي» (777) قال: حدثنا أحمد بن منيع، قال: حدثنا عبد الله بن إدريس، عن يزيد بن أبي زياد. و«النسائي» في «الكبرى» (3211) قال: أخبرنا عمرو بن يزيد، قال: حدثنا بهز، قال: حدثنا شعبة، عن الحكم. وفي (3212) قال: أخبرنا إسماعيل بن مسعود، قال: حدثنا خالد، عن شعبة، عن يزيد بن أبي زياد. وفي (3213) قال: أخبرنا محمد بن المثنى، عن محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، عن يزيد، وهو ابن أبي زياد. وفي (3214) قال: أخبرنا محمد بن المثنى، عن محمد، قال: حدثنا شعبة، عن الحكم. وفي (3215) قال: أخبرني أبو بكر بن علي، قال: حدثنا خلف بن سالم، قال: حدثنا أبو أحمد، قال: حدثنا شريك، عن خصيف. و«أبو يعلى» (2471) قال: حدثنا أبو خيثمة، قال: حدثنا هشيم، قال: حدثنا يزيد بن أبي زياد. ثلاثتهم (يزيد بن أبي زياد، والحكم بن عتيبة، وخصيف بن عبد الرحمن الجزري) عن مقسم، فذكره (1). ـ قال أبو عيسى الترمذي: حديث ابن عباس حديث حسن صحيح. ـ قال أبو عبد الرحمن النسائي (3214): يزيد بن أبي زياد لا يحتج بحديثه، والحكم لم يسمعه من مقسم. ـ فوائد: ـ قال البخاري: حدثني محمد بن مقاتل أبو الحسن، قال: أخبرنا أحمد، يعني ابن حنبل، قال: حدثنا يحيى، يعني ابن سعيد، قال شعبة: لم يسمع الحكم، حديث مقسم في الحجامة والصيام، من مقسم. «التاريخ الأوسط» 3/ 196 (334). ـ وقال ابن أبي حاتم: حدثنا علي بن الحسن الهسنجاني، قال: حدثنا أحمد، يعني ابن حنبل، قال: قال يحيى بن سعيد، قال شعبة: لم يسمع الحكم، حديث مقسم في الحجامة للصائم، من مقسم. قال ابن أبي حاتم: يعني حديث مقسم عن ابن عباس؛ احتجم النبي صلى الله عليه وسلم وهو صائم. «الجرح والتعديل» 1/ 159. • حديث مقسم، عن ابن عباس، قال: «احتجم رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهو محرم، في الأخدعين والكاهل» الحديث. يأتي، إن شاء الله تعالى، برقم (). • وحديث سعيد بن جبير، ومقسم، ومجاهد، عن ابن عباس؛ «أن الصعب بن جثامة الليثي أهدى إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهو محرم، وهو بقديد، عجز حمار، فرده، وهو يقطر دما». سلف في مسند الصعب بن جثامة، رضي الله عنه. • وحديث ابن عباس، أنه قال: يا زيد بن أرقم، هل علمت؛ «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أهدي إليه عضو صيد، فلم يقبله، وقال: إنا حرم؟». قال: نعم. سلف في مسند زيد بن أرقم، رضي الله عنه. • وحديث عطاء بن أبي رباح، عن ابن عباس، أنه قال: «يا زيد بن أرقم، هل علمت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أهدي له بيضات نعام، وهو حرام، فردهن؟». قال: نعم. سلف في مسند زيد بن أرقم، رضي الله عنه.