صحيحله أصل في «صحيح البخاري» و«صحيح مسلم».

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

181- عن الحسن بن أبي الحسن البصري، عن الأسود بن سريع؛ «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، بعث سرية يوم حنين، فقاتلوا المشركين، فأفضى بهم القتل إلى الذرية، فلما جاؤوا، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما حملكم على قتل الذرية؟ قالوا: يا رسول الله، إنما كانوا أولاد المشركين، قال: أوهل خياركم إلا أولاد المشركين؟! والذي نفس محمد بيده، ما من نسمة تولد إلا على الفطرة، حتى يعرب عنها لسانها» (1). - وفي رواية: «أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم، وغزوت معه، فأصبت ظهرا، فقتل الناس يومئذ حتى قتلوا الولدان (وقال مرة: الذرية)، فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: ما بال أقوام جاوزهم القتل اليوم، حتى قتلوا الذرية؟! فقال رجل: يا رسول الله، إنما هم أولاد المشركين، فقال: ألا إن خياركم أبناء المشركين، ثم قال: ألا لا تقتلوا ذرية، ألا لا تقتلوا ذرية، قال: كل نسمة تولد على الفطرة، حتى يعرب عنها لسانها، فأبواها يهودانها وينصرانها» (2). - وفي رواية: «عن الحسن، قال: حدثنا الأسود بن سريع، وكان رجلا من بني سعد، قال: وكان أول من قص في هذا المسجد، يعني المسجد الجامع، قال: غزوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم أربع غزوات، قال: فتناول قوم الذرية، بعد ما قتلوا المقاتلة، فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: ألا ما بال أقوام قتلوا المقاتلة، حتى تناولوا الذرية؟! قال: فقال رجل: يا رسول الله، أوليس أبناء المشركين؟ قال: فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن خياركم أبناء المشركين، إنها ليست نسمة تولد، إلا ولدت على الفطرة، فما تزال عليها، حتى يبين عنها لسانها، فأبواها يهودانها، أو ينصرانها». قال وأخفاها الحسن (3). - وفي رواية: «عن الأسود بن سريع، وكان شاعرا، وكان أول من قص في هذا المسجد، قال: أفضى بهم القتل إلى أن قتلوا الذرية، فبلغ النبي صلى الله عليه وسلم، فقال أوليس خياركم أولاد المشركين؟! ما من مولود يولد إلا على فطرة الإسلام، حتى يعرب، فأبواه يهودانه، وينصرانه، ويمجسانه» (1). - وفي رواية: «لا تقتلوا الذرية في الحرب، قالوا: يا رسول الله، أوليس هم أولاد المشركين؟ قال: أوليس خياركم أولاد المشركين» (2). أخرجه عبد الرزاق (20090) عن معمر، عمن سمع الحسن. و«ابن أبي شيبة» 12/ 386 (33803) قال: حدثنا عبد الرحيم بن سليمان، عن إسماعيل. و«أحمد» 3/ 435 (15673) قال: حدثنا يونس، قال: حدثنا أبان، عن قتادة. وفي (15673م) قال: حدثنا هشيم، عن يونس. وفي (15674) قال: حدثنا إسماعيل، قال: أخبرنا يونس. وفي 4/ 24 (16408) قال: حدثنا روح، قال: حدثنا سعيد (ح) وعبد الوهاب، قال: أخبرنا سعيد، عن قتادة. وفي (16412) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا السري بن يحيى. و«الدارمي» (2620) قال: أخبرنا عاصم بن يوسف، قال: حدثنا أبو إسحاق الفزاري، عن يونس بن عبيد. و«النسائي»، في «الكبرى» (8562) قال: أخبرني زياد بن أيوب، قال: حدثنا هشيم، قال: أخبرنا يونس. و«أبو يعلى» (942) قال: حدثنا شيبان بن فروخ، قال: حدثنا أبو حمزة العطار، إسحاق بن الربيع. و«ابن حبان» (132) قال: أخبرنا الفضل بن الحباب الجمحي، قال: حدثنا مسلم بن إبراهيم، قال: حدثنا السري بن يحيى، أبو الهيثم، وكان عاقلا. ستتهم (من سمع الحسن، وإسماعيل بن مسلم المكي، وقتادة، ويونس، والسري، وأبو حمزة) عن الحسن بن أبي الحسن البصري، فذكره (3). ـ فوائد: ـ قلنا: إسناده ضعيف؛ قال علي ابن المديني: الحسن لم يسمع من الأسود بن سريع. «المراسيل» لابن أبي حاتم (127).