(1) قال ابن الأثير: أبو عبد الرحمن الصنابحي، روى عنه الحارث بن وهب، ويقال: إنه الذي روى عنه عطاء بن يسار، وأبو عبد الله الصنابحي آخر لم يدرك النبي صلى الله عليه وسلم، والصنابح بن الأعسر، وقيل: الصنابحي آخر. «أسد الغابة» (6056)، وقال ابن حجر: أبو عبد الرحمن الصنابحي، ذكره البغوي في الصحابة، وقال: سكن المدينة، ثم ساق له من طريق الصلت بن بهرام، عن الحارث بن وهب، عن أبي عبد الرحمن الصنابحي، رفعه؛ لا تزال أمتي في مسكة ما لم يعملوا بثلاث: ما لم يؤخروا المغرب مضاهاة لليهود ... الحديث، وهذا هو الصنابح بن الأعسر إن ثبت أنه يكنى أبا عبد الرحمن، وإلا فهو وهم, وقد قال ابن الأثير: أبو عبد الرحمن الصنابحي، روى عنه الحارث بن وهب، ويقال: إنه الذي روى عنه عطاء بن يسار، في النهي عن تأخير صلاة المغرب حتى تشتبك النجوم، وأبو عبد الله الصنابحي آخر لم يدرك النبي صلى الله عليه وسلم. «الإصابة» 12/ 499. (1) في «جامع المسانيد والسنن» 8/ 363، و«مجمع الزوائد» 1/ 316، و«إتحاف الخيرة المهرة» (849)، وطبعتي الرسالة (19067)، والمكنز (19373): «الصلت، يعني ابن العوام»، والمثبت عن طبعة عالم الكتب نقلا عن «أطراف المسند» (2892)، و«إتحاف المهرة» لابن حجر (6558). وقد ذكره الحسيني في «الإكمال» (389) فقال: الصلت بن العوام، عن الحارث بن وهب، وعنه ابن نمير، مجهول. وتعقبه ابن حجر، فقال: بل هو معروف، وإنما وقع في اسم أبيه تحريف، وهو الصلت بن بهرام المذكور قبل هذا، فقد ذكر هو، يعني الحسيني، في ترجمة الحارث بن وهب على الصواب، وكذا وقع في «مسند إسحاق»: أخبرنا وكيع، قال: حدثنا الصلت بن بهرام، عن الحارث بن وهب، عن الصنابح بن الأعسر، فذكر حديثا، وأخرجه الطبراني، عن جعفر الفريابي، عن إسحاق. «تعجيل المنفعة» (480). (2) أطراف المسند (2892)، ومجمع الزوائد 1/ 311 و1/ 316، وإتحاف الخيرة المهرة (849). والحديث؛ أخرجه الطبراني (7418)، والبيهقي، في «شعب الإيمان» (8810). (3) في المطبوعتين من المصنف: «ما لم يكلوا الناس الجنائز»، والمثبت عن «المعجم الكبير» للطبراني (3263) إذ رواه من طريق المصنف. (4) مجمع الزوائد 3/ 32. والحديث؛ أخرجه الطبراني (3263).