البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٣١/٣٤٢، ح ١٩٠٠٣)

حدثنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا يحيى بن سعيد، عن بشير بن يسار، عن الحصين بن محصن، أن عمة له أتت النبي صلى الله عليه وسلم في حاجة، ففرغت من حاجتها، فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم:

«أذات زوج أنت؟» قالت: نعم، قال: «كيف أنت له؟» قالت: ما آلوه إلا ما عجزت عنه، قال: «فانظري أين أنت منه، فإنما هو جنتك ونارك»

درجة الحديث

لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

19505- عن حصين بن محصن، قال: أخبرتني عمتي؛ «أنها دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم لتسأله عن شيء، فقال: أذات زوج أنت؟ قالت: نعم، قال: فكيف أنت له؟ قالت: يا رسول الله، لا آلوه، قال: فأحسني، فإنه جنتك ونارك». أخرجه النسائي في «الكبرى» (8920) قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، قال: حدثنا شعيب، قال: حدثنا الليث، قال: حدثنا خالد، عن ابن أبي هلال، عن يحيى بن سعيد، عن بشير بن يسار، عن حصين بن محصن، فذكره. • أخرجه الحميدي (358) قال: حدثنا سفيان. و «النسائي» في «الكبرى» (8914) قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا الليث. وفي (8915) قال: أخبرنا محمد بن منصور، قال: حدثنا سفيان. كلاهما (سفيان بن عيينة، والليث بن سعد) عن يحيى بن سعيد، عن بشير بن يسار، عن حصين بن محصن، عن عمة له، قالت: «أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض الحاجة، فقال: يا هذه، أذات بعل أنت؟ قلت: نعم، قال فأين أنت منه؟ قالت: فقلت: ما آلو إلا ما عجزت عنه؟ قال: فأين أنت منه؟ فإنه جنتك ونارك» (1). ـ ليس فيه: «خالد بن يزيد، وسعيد بن أبي هلال». • وأخرجه النسائي في «الكبرى» (8913) قال: أخبرنا شعيب بن شعيب، قال: حدثنا عبد الوهاب، قال: حدثني شعيب، قال: حدثنا الأوزاعي، قال: أخبرني يحيى، أن بشير بن يسار أخبره، أن عبد الله بن محصن (1) أخبره، عن عمة له، «أنها دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم لبعض الحاجة، فقضى حاجتها، فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم: أذات زوج أنت؟ قالت: نعم، قال: كيف أنت له؟ قالت: ما آلوه، إلا ما عجزت عنه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: انظري أين أنت منه، فإنه جنتك ونارك». • وأخرجه ابن أبي شيبة (17410) قال: حدثنا علي بن مسهر. و «أحمد» 4/ 341 (19212) قال: حدثنا يزيد بن هارون. وفي 6/ 419 (27896) قال: حدثنا يحيى بن سعيد (ح) ويعلى. و «النسائي» في «الكبرى» (8916) قال: أخبرنا أحمد بن سليمان، قال: حدثنا يعلى. وفي (8917) قال: أخبرنا محمد بن المثنى، ومحمد بن بشار, قالا: حدثنا يحيى بن سعيد، يعني القطان. وفي (8918) قال: أخبرنا أحمد بن سليمان، قال: حدثنا يزيد. وفي (8919) قال: أخبرنا يونس بن عبد الأعلى، قال: حدثنا ابن وهب، قال: أخبرني مالك. خمستهم (علي بن مسهر، ويزيد بن هارون، ويحيى بن سعيد القطان، ويعلى بن عبيد، ومالك بن أنس) عن يحيى بن سعيد الأنصاري، عن بشير بن يسار، عن الحصين بن محصن؛ «أن عمة له أتت النبي صلى الله عليه وسلم في حاجة، ففرغت من حاجتها، فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم: أذات زوج أنت؟ قالت: نعم، قال: كيف أنت له؟ قالت: ما آلوه إلا ما عجزت عنه، قال: فانظري أين أنت منه، فإنما هو جنتك ونارك» (1). مرسل (2). ـ فوائد: ـ قال الدارقطني: يرويه يحيى بن سعيد الأنصاري، واختلف عنه؛ فرواه سعيد بن أبي هلال، عن يحيى بن سعيد، عن بشير بن يسار، عن حصين بن محصن، أخبرتني عمتي، عن النبي صلى الله عليه وسلم. ورواه ابن عيينة، عن يحيى بن سعيد، عن بشير، عن حصين، عن عمته. وقال نصر بن علي، عن ابن عيينة: أخبرته عمته أسماء، وليس ذلك بمحفوظ. وقال الأوزاعي، وليث بن سعد، ويعلى بن عبيد: عن يحيى، عن بشير، عن حصين، عن عمته. غير أن في حديث الأوزاعي، عن عبد الله بن محصن، وإنما هو حصين بن محصن. ورواه مالك بن أنس، ويحيى القطان، وعبد الوهاب الثقفي، وأبو خالد الأحمر، ويزيد بن هارون، عن يحيى، عن بشير، عن حصين؛ أن عمته أتت النبي صلى الله عليه وسلم. فصار في روايته، مرسلا. «العلل» (4111).

حواشي المحقق

(1) اللفظ للحميدي. (1) قال الدارقطني: في حديث الأوزاعي «عن عبد الله بن محصن»، وإنما هو: «حصين بن محصن». انظر الفوائد، وقال المزي: كذا قال: عبد الله بن محصن، وإنما هو: حصين بن محصن. «تحفة الأشراف». (1) اللفظ لأحمد (19212). (2) المسند الجامع (17768)، وتحفة الأشراف (18370)، وأطراف المسند (12751)، ومجمع الزوائد 4/ 306، وإتحاف الخيرة المهرة (3199). والحديث؛ أخرجه ابن سعد 10/ 425، وإسحاق بن راهوية (2182: 2184)، وابن أبي عاصم، في «الآحاد والمثاني» (3357)، والطبراني 25/ (448: 450)، والبيهقي 7/ 291.

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ٤٠/٦٥٧) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

حصين بن محصنحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 1384 حصين بن محصن بكسر الميم وسكون المهملة وفتح الصاد المهملة الأشهلي معدود في الصحابة وروايته عن عمته س (2) [تقريب التهذيب] $ 8794 حصين بن محصن أو عبيد الله بن محصن الأنصاري عن عمة له يقال اسمها أسماء وهي صحابية لها حديث س $ 8795 ربعي بن حراش عن امرأته لم أقف على اسمها وهي مقبولة من الثالثة د س $ 8796 الربيع بن خثيم عن امرأة صحابية كأنها أم أيوب امرأة أبي أيوب س (3) [الكاشف] حصين بن محصن الأنصاري، عن عمته الصحابية، وعنه بشير بن يسار، و عبد الله بن علي بن السائب. س. (4) [رجال الحديث] - حصين بن محصن الأشهلي، معدود في الصحابة، وروايته عن عمته. (س). مجهول.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٧٠) ↗
سفيان بن عيينهحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 2451 سفيان بن عيينة بن أبي عمران ميمون الهلالي أبو محمد الكوفي ثم المكي ثقة حافظ فقيه إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة وكان ربما دلس لكن عن الثقات من رؤوس الطبقة الثامنة وكان أثبت الناس في عمرو بن دينار مات في رجب سنة ثمان وتسعين وله إحدى وتسعون سنة ع (2) [تقريب التهذيب] $$ سفيان بن عيينة عن يعقوب بن عطاء وغيره عن عمرو بن شعيب هو المثنى بن الصباح (3) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبةالثانية من المدلسين] (52) ع سفيان بن عيينة الهلالي الكوفي ثم المكي الامام المشهور فقيه الحجاز في زمانه كان يدلس لكن لا يدلس الا عن ثقة وادعى بن حبان بأن ذلك كان خاصا ووصفه النسائي وغيره بالتدليس وذكر البرهان الحلبي سفيان بن عيينة ترجمتين الأول هذا والثاني سفيان بن عيينة الهلالي مولى مسعر بن كدام من أسفل ليس بشئ كان يدلس قال البرهان هذا آخر غير الأول قلت ليس كما ظن فان بن بن عيينة مولى بني هلال وقد ذكر الذهبي في فوائد رحلته أنه لما اجتمع بابن دقيق العيد سأله من أبو محمد الهلالي فقال سفيان بن عيينة فأعجبه استحضاره وان (4) [الكاشف] سفيان بن عيينة أبو محمد الهلالي مولاهم الكوفي الأعور أحد الأعلام عن الزهري وعمرو ابن دينار وعنه أحمد وعلي والزعفراني ومن شيوخه الأعمش وابن جريج ثقة ثبت حافظ إمام مات في رجب 198. ع

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٤٥) ↗
يحيي بن سعيدحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 7554 يحيى بن سعيد بن أبان بن سعيد بن العاص الأموي أبو أيوب الكوفي نزيل بغداد لقبه الجمل صدوق يغرب من كبار التاسعة مات سنة أربع وتسعين وله ثمانون سنة ع (2) [تقريب التهذيب] 7555 يحيى بن سعيد بن حيان بمهملة وتحتانية أبو حيان التيمي الكوفي ثقة عابد من السادسة مات سنة خمس وأربعين ع (3) [تقريب التهذيب] 7556 يحيى بن سعيد بن العاص الأموي أخو عمرو الأشدق ثقة من الثالثة مات في حدود الثمانين بخ م (4) [تقريب التهذيب] 7557 يحيى بن سعيد بن فروخ بفتح الفاء وتشديد الراء المضمومة وسكون الواو ثم معجمة التميمي أبو سعيد القطان البصري ثقة متقن حافظ إمام قدوة من كبار التاسعة مات سنة ثمان وتسعين وله ثمان وسبعون ع

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٩٠) ↗
بشير بن يسارحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] $$ بشير بن يسار عن أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم في العرايا جاء عنه عن رافع بن خديج وجاء عنه عن سهل بن أبي حثمة (2) [الكاشف] بشير بن يسار، عن أبي بردة بن نيار، ورافع بن خديج، وعنه يحيى بن سعيد، وابن إسحاق، وجماعة. ع. (3) [رجال الحديث] - بشير بن يسار الحارثي، مولى الأنصار، مدني، ثقة فقيه، من الثالثة. (ع)#. ثقة. (4) [رجال الحديث] • بشير بن يسار، عن أصحاب صلى الله عليه وسلم، في العرايا، جاء عنه، عن رافع بن خديج، وجاء عنه، عن سهل بن أبي حثمة. • ثابت، والد عدي، تقدم الكلام عليه في الأسماء مفصلا. • ثمامة بن حزن، عن جارية حبشية لعائشة، قيل: إنها بريرة. (س).

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٧٣١) ↗
اقرأه في موضعه من «مسند الإمام أحمد» ↗