لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

8634- عن طارق بن شهاب، عن عبد الله بن مسعود، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ما أنزل الله داء، إلا أنزل له دواء، فعليكم بألبان البقر، فإنها ترم من كل الشجر» (1). - وفي رواية: «ما أنزل الله داء، إلا أنزل له دواء، ذكر ألبان البقر، فأمر بها، وقال: إنها دواء من كل داء» (2). - وفي رواية: «عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: في ألبان البقر شفاء» (3). أخرجه النسائي في «الكبرى» (6834) قال: أخبرنا عبيد الله بن فضالة، قال: أخبرنا محمد بن يوسف، عن سفيان. وفي (6836) قال: أخبرني إبراهيم بن الحسن، قال: حدثنا حجاج، قال: أخبرني شعبة، عن الربيع بن لوط. وفي (7523) قال: أخبرنا زيد بن أخزم، قال: أخبرنا أبو زيد، قال: حدثنا شعبة، عن الركين بن الربيع. و«ابن حبان» (6075) قال: أخبرنا محمد بن أحمد بن أبي عون، قال: حدثنا حميد بن زنجويه، قال: حدثنا محمد بن يوسف، قال: حدثنا سفيان. ثلاثتهم (سفيان الثوري، والربيع بن لوط، والركين بن الربيع) عن قيس بن مسلم، عن طارق بن شهاب، فذكره (4). • أخرجه عبد الرزاق (17144) قال: أخبرنا الثوري، عن قيس بن مسلم، عن طارق بن شهاب، عن ابن مسعود، قال: إن الله، تعالى، لم ينزل داء، إلا وقد أنزل معه دواء، فعليكم بألبان البقر، فإنها ترم من الشجر كله. «موقوف» (5). - وأخرجه أحمد 4/ 315 (19036) قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، قال: حدثنا سفيان، عن يزيد أبي خالد. و«النسائي» في «الكبرى» (6835 و7522) قال: أخبرنا محمد بن المثنى، عن عبد الرحمن، قال: حدثنا سفيان، عن يزيد أبي خالد. وفي (7521) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا جرير، عن أيوب الطائي. كلاهما (يزيد أبو خالد، وأيوب الطائي) عن قيس بن مسلم، عن طارق بن شهاب، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إن الله، عز وجل، لم يضع داء، إلا وضع له شفاء، فعليكم بألبان البقر، فإنها ترم من كل الشجر» (1). - وفي رواية: «إن الله لم ينزل داء، إلا أنزل له شفاء، إلا السام، فعليكم بألبان البقر، فإنها ترم من كل الشجر» (2). ليس فيه: «ابن مسعود» (3). • أخرجه عبد بن حميد (560) قال: حدثنا زيد بن حباب العكلي، عن سفيان، عن قيس بن مسلم، عن طارق بن شهاب، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «عليكم بألبان البقر، فإنها ترم من كل الشجر». ليس فيه: «يزيد أبو خالد». ـ فوائد: ـ قال أبو حاتم الرازي: طارق بن شهاب له رؤية، وليست له صحبة. «المراسيل» لابن أبي حاتم (351). ـ وقال ابن أبي حاتم: سألت أبي عن حديث؛ رواه الفريابي، عن الثوري، عن قيس بن مسلم، عن طارق، عن عبد الله، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: ما أنزل الله من داء إلا أنزل له دواء. قال أبي: إنما أسند هذا الحديث المسعودي، والربيع بن الركين، وأبو وكيع، وأما الثوري، فإنه لا يسنده إلا الفريابي، ولا أظن الثوري سمعه من قيس أراه مدلسا. «علل الحديث» (2255). ـ وقال الدارقطني: يرويه قيس بن مسلم، واختلف عنه؛ فرواه إبراهيم بن مهاجر، وأيوب بن عائذ الطائي، وأبو حنيفة، وأبو وكيع الجراح بن المليح، والمسعودي، عن قيس، عن طارق، عن عبد الله، مرفوعا إلى النبي صلى الله عليه وسلم. وكذلك قال الفريابي: عن الثوري، عن قيس بن مسلم. وقال عبد الرحمن بن مهدي: عن سفيان، عن رجل، عن قيس. وقيل: إن الثوري لم يسمعه من قيس، وإنما أخذه عن يزيد أبي خالد، عن قيس، وهو عنده مرسل، ورفعه صحيح. وقال مسعر: عن قيس، عن طارق، عن عبد الله، موقوفا. «العلل» (958).