مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٣١/١١٥، ح ١٨٨١٤)
حدثنا يزيد بن هارون، وإسحاق بن يوسف، قالا: أخبرنا داود يعني ابن أبي هند، عن الحسن، عن جندب بن سفيان البجلي، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:
«من صلى صلاة الصبح فهو في ذمة الله عز وجل، فانظر يا ابن آدم لا يطلبنك الله من ذمته بشيء»
سنده كاملًا في «صحيح مسلم»(اضغط على اسم الراوي لتعرف حاله)
وَحَدَّثَنِي نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ، حَدَّثَنَا بِشْرٌ، - يَعْنِي ابْنَ مُفَضَّلٍ - عَنْ خَالِدٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ سِيرِينَ، قَالَ سَمِعْتُ جُنْدَبَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ١/٤٥٥، ح ٦٥٧) ↗درجة الحديث
صحيحله أصل في «صحيح مسلم».
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
3562- عن الحسن بن أبي الحسن البصري، عن جندب، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «من صلى صلاة الفجر، فهو في ذمة الله، فلا تخفروا ذمة الله، عز وجل، ولا يطلبنكم بشيء من ذمته» (1). - وفي رواية: «من صلى صلاة الصبح، فهو في ذمة الله، عز وجل، فانظر يا ابن آدم، لا يطلبنك الله من ذمته بشيء» (2). - وفي رواية: «من صلى الغداة، فهو في ذمة الله، فاتق الله يا ابن آدم، أن يطلبك الله بشيء من ذمته» (3). أخرجه أحمد 4/ 312 (19105) قال: حدثنا أسود بن عامر، قال: حدثنا حماد بن سلمة، عن علي بن زيد، وحميد. وفي 4/ 313 (19116) قال: حدثنا يزيد بن هارون، وإسحاق بن يوسف، قالا: أخبرنا داود، يعني ابن أبي هند. و«مسلم» 2/ 125 (1439) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا يزيد بن هارون، عن داود بن أبي هند. و«الترمذي» (222) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا داود بن أبي هند. و«أبو يعلى» (1526) قال: حدثنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا الأنصاري، قال: حدثنا الأشعث. و«ابن حبان» (1743) قال: أخبرنا إبراهيم بن إسحاق الأنماطي، قال: حدثنا حميد بن مسعدة، قال: حدثنا معتمر بن سليمان، عن داود بن أبي هند. أربعتهم (علي بن زيد بن جدعان، وحميد الطويل، وداود بن أبي هند، والأشعث بن عبد الملك الحمراني) عن الحسن البصري، فذكره (1). ـ في رواية داود بن أبي هند، عند أحمد، ومسلم، والترمذي: «جندب بن سفيان» (2). ـ فوائد: ـ قال ابن أبي حاتم الرازي: سمعت أبي، رحمه الله، يقول: لم يصح للحسن سماع من جندب، رحمه الله. «المراسيل» (138). 3562م- عن الحسن بن أبي الحسن البصري، عن جندب بن عبد الله، قال: تعلمون أني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «لا يحولن بين أحدكم وبين الجنة، وهو يرى بابها، ملء كف من دم امرئ مسلم أهراقه بغير حله، ألا من صلى صلاة الصبح، فهو في ذمة الله، فلا يطلبنكم الله من ذمته بشيء». أخرجه عبد الرزاق (18250) عن الثوري، عن إسماعيل بن مسلم، عن الحسن، فذكره (1). ـ فوائد: ـ قلنا: إسناده ضعيف؛ قال ابن أبي حاتم الرازي: سمعت أبي رحمه الله يقول: لم يصح للحسن سماع من جندب رحمه الله. «المراسيل» (138). ـ وإسماعيل بن مسلم المكي متروك الحديث. انظر فوائد الحديث رقم (263). ـ وعبد الرزاق بن همام الصنعاني، ليس بحجة، وشيعي. انظر فوائد الحديث رقم (14).
حواشي المحقق
(1) اللفظ لأحمد (19105). (2) اللفظ لأحمد (19116). (3) اللفظ لابن حبان. (1) المسند الجامع (3197)، وتحفة الأشراف (3255)، وأطراف المسند (2124). والحديث؛ أخرجه أبو عوانة (1278: 1280)، والبيهقي 1/ 464. (2) قال المزي: جندب بن عبد الله بن سفيان البجلي، ثم العلقي، وعلقة حي من بجيلة، يكنى أبا عبد الله، له صحبة، ينسب تارة إلى أبيه، وتارة إلى جده، ويقال: جندب بن خالد بن سفيان. «تهذيب الكمال» 5/ 137. (1) مجمع الزوائد 7/ 297. والحديث؛ أخرجه الروياني (962)، والطبراني (1656 و1660 و1661).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
الحسن بن ابي الحسنحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 1227 الحسن بن أبي الحسن البصري واسم أبيه يسار بالتحتانية والمهملة الأنصاري مولاهم ثقة فقيه فاضل مشهور وكان يرسل كثيرا ويدلس قال البزار كان يروي عن جماعة لم يسمع منهم فيتجوز ويقول حدثنا وخطبنا يعني قومه الذين حدثوا وخطبوا بالبصرة هو رأس أهل الطبقة الثالثة مات سنة عشر ومائة وقد قارب التسعين ع (2) [تقريب التهذيب] $$ الحسن بن أبي الحسن البصري عن أمه اسمها خيرة بخاء معجمة مفتوحة ثم تحتانية ساكنة (3) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبةالثانية من المدلسين] (40) ع الحسن بن أبي الحسن البصري الامام المشهور من سادات التابعين رأى عثمان وسمع خطبته ورأى عليا ولم يثبت سماعه منه كان مكثرا من الحديث ويرسل كثيرا عن كل أحد وصفه بتدليس الاسناد النسائي وغيره (4) [الكاشف] الحسن بن أبي الحسن البصري، الإمام، أبو سعيد، مولى زيد بن ثابت، وقيل مولى جميل بن
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٦٠) ↗حماد بن سلمهحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 1499 حماد بن سلمة بن دينار البصري أبو سلمة ثقه عابد أثبت الناس في ثابت وتغير حفظه بأخرة من كبار الثامنة مات سنة سبع وستين خت م 4 (2) [تقريب التهذيب] $$ حماد بن سلمة عن رجل أو عن صاحب له عن هشام بن عروة هو شعبة (3) [الكاشف] حماد بن سلمة بن دينار الإمام أبو سلمة، أحد الأعلام، يقال: ولاؤه لقريش، عن سلمة بن كهيل، وابن أبي مليكة، وأبي عمران الجوني، وعنه شعبة، ومالك، وأبو نصر التمار، قال ابن معين: إذا رأيت من يقع فيه فاتهمه على الإسلام! وقال عمرو بن عاصم: كتبت عن حماد بن سلمة بضعة عشر ألفا. قلت: هو ثقة صدوق يغلط وليس في قوة مالك، توفي 167. م 4.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٧٨) ↗علي بن زيدحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 4734 علي بن زيد بن عبد الله بن زهير بن عبد الله بن جدعان التيمي البصري أصله حجازي وهو المعروف بعلي بن زيد بن جدعان ينسب أبوه إلى جد جده ضعيف من الرابعة مات سنة إحدى وثلاثين وقيل قبلها بخ م 4 (2) [الكاشف] علي بن زيد بن جدعان التيمي البصري الضرير، أحد الحفاظ، وليس بالثبت، سمع سعيد بن المسيب وجماعة، وعنه شعبة، وزائدة، وابن علية، وخلق، قال الدارقطني: لا يزال عندي فيه لين، قال منصور بن زاذان: لما مات الحسن قلنا لابن جدعان: اجلس مجلسه، مات 131. م 4. (3) [رجال الحديث] - علي بن زيد بن عبد الله بن زهير بن عبد الله بن جدعان التيمي، أبو الحسن، البصري، أصله حجازي، وهو المعروف بعلي بن زيد بن جدعان، ينسب أبوه إلى جد جده، ضعيف، من الرابعة، مات سنة إحدى وثلاثين، وقيل قبلها. (بخ م 4). _فوائد/__________ ـ قلنا: إسناده ضعيف؛ علي بن زيد؛ هو ابن جدعان، التيمي، البصري، شيعي، ضعيف، ليس بحجة. انظر فوائد الحديث رقم (63). ـ قال سليمان بن حرب: حدثنا حماد بن زيد، قال: حدثنا علي بن زيد، وكان يقلب الأحاديث. «الضعفاء» للعقيلي 4/ 249.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٠١) ↗يزيد بن هارونحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 7789 يزيد بن هارون بن زاذان السلمي مولاهم أبو خالد الواسطي ثقة متقن عابد من التاسعة مات سنة ست ومائتين وقد قارب التسعين ع (2) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبة الأولى من المدلسين] (33) ع يزيد بن هارون الواسطي أحد الاعلام من أتباع التابعين قال ما دلست قط الا في حديث واحد فما بورك فيه (0)
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٠٦) ↗ابن ابي هندحاله في كتب الرجال ↗
(1) [الكاشف] ابن أبي هند: سعيد، وابنه عبد الله، وداود. [= 1969، 2754، 1466]. (2) [رجال الحديث] • ابن أبي هند، داود، وسعيد، وليس بأخيه، وعبد الله بن سعيد. • ابن هلال العبسي، هو عبد الرحمن. • ابن أبي هلال، هو سعيد. • ابن الهيثم، هو عبد الله العبدي.
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ٢/٤٨٦) ↗