لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

1993- عن أبي عبيدة، ورجل آخر، عن البراء بن عازب، قال: «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم، إذا أراد أن ينام، توسد يمينه، ويقول: اللهم قني عذابك يوم تجمع عبادك». قال: فقال أبو إسحاق: وقال الآخر: «يوم تبعث عبادك» (1). أخرجه أحمد 4/ 281 (18664). والنسائي، في «الكبرى» (10522) قال: أخبرنا محمد بن المثنى. و«أبو يعلى» (1711 و1712) قال: حدثنا محمد بن بشار. ثلاثتهم (أحمد بن حنبل، ومحمد بن المثنى، ومحمد بن بشار) عن محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، عن أبي إسحاق، عن أبي عبيدة، ورجل آخر، فذكراه. ـ في رواية محمد بن بشار، زاد: قال شعبة: قال أبو إسحاق: وقال أبو الأحوص: «يوم تبعث عبادك». • أخرجه النسائي، في «الكبرى» (10525) قال: أخبرنا أحمد بن حفص بن عبد الله، قال: حدثني أبي، قال: حدثني إبراهيم (2) , عن أبي إسحاق، عن أبي عبيدة، عن البراء بن عازب، قال: «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم، إذا أوى إلى فراشه قال: اللهم قني عذابك يوم تبعث عبادك». ليس فيه: «ورجل آخر». - وأخرجه أحمد 4/ 300 (18863) قال: حدثنا أسود بن عامر. وفي 4/ 301 (18875) قال: حدثنا وكيع. و«البخاري»، في «الأدب المفرد» (1215م) قال: حدثنا مالك بن إسماعيل. و«الترمذي»، في «الشمائل» (254) قال: حدثنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي. و«النسائي»، في «الكبرى» (10523) قال: أخبرني إبراهيم بن الحسن، عن حجاج. خمستهم (أسود، ووكيع، ومالك، وابن مهدي، وحجاج بن محمد) عن إسرائيل بن يونس، عن أبي إسحاق، عن عبد الله بن يزيد الأنصاري، عن البراء بن عازب؛ «أن النبي صلى الله عليه وسلم، كان إذا أوى إلى فراشه، وضع يده اليمنى تحت خده، وقال: اللهم قني عذابك يوم تبعث عبادك، أو: تجمع عبادك» (1). • وأخرجه الترمذي (3399) قال: حدثنا أبو كريب، قال: أخبرنا إسحاق بن منصور، عن إبراهيم بن يوسف بن أبي إسحاق، عن أبيه، عن أبي إسحاق، عن أبي بردة، عن البراء بن عازب، قال: «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم، يتوسد يمينه عند المنام، ثم يقول: رب قني عذابك يوم تبعث عبادك». ـ قال أبو عيسى الترمذي: هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه. وروى الثوري، هذا الحديث، عن أبي إسحاق، عن البراء، لم يذكر بينهما أحدا. وروى شعبة، عن أبي إسحاق، عن أبي عبيدة، ورجل آخر، عن البراء. وروى إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن عبد الله بن يزيد، عن البراء، وعن أبي إسحاق، عن أبي عبيدة، عن عبد الله، عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله. - وأخرجه النسائي، في «الكبرى» (10526) قال: أخبرني أحمد بن سعيد، قال: حدثنا إسحاق بن منصور، قال: حدثنا إبراهيم، وهو ابن يوسف، عن أبي إسحاق، قال: حدثني أبو بردة، عن البراء، سمعه قال: «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم، يتوسد يمينه عند المنام، ويضعها تحت خده، ويقول: اللهم قني عذابك يوم تبعث عبادك». لم يقل فيه إبراهيم بن يوسف: «عن أبيه». ـ قال أبو عبد الرحمن النسائي: يشبه أن يكون فيه: «عن أبيه، عن أبي إسحاق». - وأخرجه ابن أبي شيبة 9/ 76 (27068) و10/ 251 (29923) قال: حدثنا أبو أسامة، عن زكريا. و«أحمد» 4/ 289 (18751) قال: حدثنا أبو داود الحفري، عن سفيان. وفي 4/ 298 (18834) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: حدثنا سفيان. وفي 4/ 303 (18900) قال: حدثنا إسحاق بن يوسف، قال: حدثنا سفيان. و«البخاري»، في «الأدب المفرد» (1215) قال: حدثنا قبيصة بن عقبة، قال: حدثنا سفيان. و«النسائي»، في «الكبرى» (10520) قال: أخبرنا أحمد بن سليمان، قال: حدثنا أبو نعيم، قال: حدثنا زهير. وفي (10521) قال: أخبرنا إبراهيم بن يوسف، قال: حدثني الأشجعي، عن سفيان. و«أبو يعلى» (1683) قال: حدثنا عقبة بن مكرم، قال: حدثنا يونس، قال: حدثنا يونس بن عمرو. و«ابن حبان» (5522) قال: أخبرنا حامد بن محمد بن شعيب البلخي، قال: حدثنا منصور بن أبي مزاحم، قال: أخبرنا أبو الأحوص. وفي (5523) قال: أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى، قال: حدثنا عقبة بن مكرم، قال: أخبرنا يونس بن بكير، قال: حدثني يونس بن عمرو. خمستهم (زكريا، وسفيان، وزهير، ويونس، وأبو الأحوص) عن أبي إسحاق، عن البراء، قال: «كان النبي صلى الله عليه وسلم، إذا نام وضع يده على خده، ثم قال: اللهم قني عذابك يوم تبعث عبادك» (1). - وفي رواية: «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم، إذا أوى إلى فراشه، وضع يده اليمنى تحت خده الأيمن، ثم قال: اللهم قني عذابك يوم تبعث عبادك» (2). ليس بين أبي إسحاق والبراء أحد (3). ـ فوائد: ـ قال الترمذي: حدثنا أبو كريب، قال: حدثنا إسحاق بن منصور، عن إبراهيم بن يوسف بن أبي إسحاق، عن أبيه، عن أبي إسحاق، عن أبي بردة، عن البراء بن عازب، قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوسد يمينه عند المنام، ثم يقول: رب قني عذابك يوم تبعث عبادك. وقال إسرائيل: عن أبي إسحاق، عن عبد الله بن يزيد، عن البراء. وعنده أيضا: عن أبي إسحاق، عن أبي عبيدة، عن عبد الله، مثله. وقال شعبة: عن أبي إسحاق، عن أبي عبيدة، ورجل آخر، عن البراء. وقال سفيان الثوري: عن أبي إسحاق، عن البراء. قال أبو عيسى الترمذي: كأن حديث إسرائيل أقرب الروايات إلى الصواب وأصح، والله أعلم، لقول شعبة: عن أبي عبيدة ورجل آخر، فلعل الرجل أن يكون عبد الله بن يزيد. «ترتيب علل الترمذي الكبير» (671).