مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٢٩/٨٦، ح ١٧٥٤٢)
حدثنا أبو سلمة الخزاعي، حدثنا سليمان بن بلال، حدثني يزيد بن خصيفة، أخبرني بسر بن سعيد، قال: حدثني أبو جهيم: أن رجلين اختلفا في آية من القرآن، فقال هذا: تلقيتها من رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقال الآخر: تلقيتها من رسول الله صلى الله عليه وسلم. فسألا النبي صلى الله عليه وسلم، فقال:
«القرآن يقرأ على سبعة أحرف، فلا تماروا في القرآن، فإن مراء في القرآن كفر»
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
12111- عن بسر بن سعيد، قال: حدثني أبو جهيم؛ «أن رجلين اختلفا في آية من القرآن، فقال هذا: تلقيتها من رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقال الآخر: تلقيتها من رسول الله صلى الله عليه وسلم، فسألا النبي صلى الله عليه وسلم؟ فقال: القرآن يقرأ على سبعة أحرف، فلا تماروا في القرآن، فإن مراء في القرآن كفر». أخرجه أحمد 4/ 169 (17683) قال: حدثنا أبو سلمة الخزاعي، قال: حدثنا سليمان بن بلال، قال: حدثني يزيد بن خصيفة، قال: أخبرني بسر بن سعيد، فذكره (1). ـ فوائد: ـ قال البخاري: مسلم بن سعيد، مولى ابن الحضرمي، عن أبي جهيم، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: أنزل القرآن على سبعة أحرف. قاله إسماعيل بن جعفر، عن يزيد بن خصيفة. وقال سليمان بن بلال: عن يزيد بن خصيفة، عن بسر بن سعيد، عن أبي جهيم. «التاريخ الكبير» 7/ 262. حرف الحاء
حواشي المحقق
(1) المسند الجامع (12215)، وأطراف المسند (7911)، ومجمع الزوائد 7/ 151، وإتحاف الخيرة المهرة (5937). والحديث؛ أخرجه الحارث بن أبي أسامة، «بغية الباحث» (726)، والطبري 1/ 38، والبيهقي، في «شعب الإيمان» (2069)، والبغوي (1228). (1) قال البخاري: أبو حاتم المزني، له صحبة. «الكنى» (206)، وقال المزي: أبو حاتم المزني، عداده في أهل الحجاز، مختلف في صحبته. «تهذيب الكمال» 33/ 214. (2) في «تحفة الأشراف» (11886): «محمد بن عمرو الرازي»، قال المزي: كذا في كتاب أبي القاسم، يعني ابن عساكر: «محمد بن عمرو الرازي»، وفي الأصول الصحيحة من الترمذي: «محمد بن عمرو» حسب، وفي نسخة الكروخي، الورقة (80/أ)، وطبعة الرسالة (1110): «محمد بن عمرو» فقط، وفي طبعة دار الغرب: «محمد بن عمرو السواق البلخي». (3) في نسخة الكروخي، وطبعة الرسالة: «عن عبد الله بن مسلم بن هرمز»، قال المزي: كذا في كتاب أبي القاسم: «عن عبد الله بن مسلم بن هرمز»، وكذا وقع في بعض النسخ المتأخرة من الترمذي، وهو خطأ، وفي الأصول القديمة الصحيحة: «عبد الله بن هرمز»، وهو الصواب، وهو غير عبد الله بن مسلم بن هرمز، والله أعلم. «تحفة الأشراف»، وأورده المزي، في «تهذيب الكمال» 13/ 247، في ترجمة عبد الله بن هرمز اليماني، الفدكي، قال البخاري: عبد الله بن هرمز، اليماني، عن محمد، وسعيد ابني عبيد، عن أبي حاتم المزني، روى عنه حاتم بن إسماعيل، وابن عجلان، قال ابن معين: حدثنا حاتم، عن عبد الله بن هرمز الفدكي. «التاريخ الكبير» 5/ 221.
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
بسر بن سعيدحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 666 بسر بن سعيد المدني العابد مولى بن الحضرمي ثقة جليل من الثانية مات سنة مائة ع (2) [الكاشف] بسر بن سعيد المدني الزاهد، عن زيد، وأبي هريرة، وسعد، وعنه ابنا الأشج، وزيد بن أسلم، وعدة، مات سنة مائة، لم يخلف كفنا!. ع. (3) [رجال الحديث] - بسر بن سعيد، المدني العابد، مولى ابن الحضرمي، ثقة جليل، من الثانية، مات سنة مئة. (ع)#. _فوائد__________ (4) [أقوال الدارقطني] 648 - بسر بن سعيد المدني العابد، مولى ابن الحضرمي. • قال السلمي: قال الدارقطني: بسر بن سعيد، روى عن زيد بن خالد، وأبي هريرة. (79) .
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٢٢) ↗ابو جهيمحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 8025 أبو جهيم بالتصغير بن الحارث بن الصمة بكسر المهملة وتشديد الميم بن عمرو الأنصاري قيل اسمه عبد الله وقد ينسب لجده وقيل هو عبد الله بن جهيم بن الحارث بن الصمة وقيل اسمه الحارث بن الصمة وقيل هو آخر غيره صحابي معروف وهو بن أخت أبي بن كعب بقي إلى خلافة معاوية ع (2) [الكاشف] أبو جهيم بن الحارث بن الصمة الأنصاري، له صحبة، عنه بسر بن سعيد، وعبد الله بن يسار. ع. (3) [رجال الحديث] - أبو جهيم بن الحارث بن الصمة بن عمرو الأنصاري، قيل: اسمه عبد الله، وقد ينسب لجده، وقيل: هو عبد الله بن جهيم بن الحارث بن الصمة، وقيل: اسمه الحارث بن الصمة، وقيل: هو آخر غيره، صحابي معروف، وهو ابن أخت أبي بن كعب، بقي إلى خلافة معاوية. (ع). صحابي.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٢٩) ↗ابو سلمه الخزاعيحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $$ أبو سلمة الخزاعي هو منصور بن سلمة تقدموا (2) [الكاشف] أبو سلمة الخزاعي: منصور بن سلمة. [= 5642]. (3) [رجال الحديث] • أبو سلمة الخزاعي، هو منصور بن سلمة. (4) [أقوال الدارقطني] • - أبو سلمة الخزاعي، هو منصور بن سلمة، رقم (3582) . • - أبو سلمة العاملي، الشامي، هو الحكم بن عبد الله، رقم (1059) .
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٤٥) ↗سليمان بن بلالحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 2539 سليمان بن بلال التيمي مولاهم أبو محمد وأبو أيوب المدني ثقة من الثامنة مات سنة سبع وسبعين ع (2) [الكاشف] سليمان بن بلال أبو محمد مولى آل الصديق ثقة إمام عن زيد بن أسلم وعبد الله بن دينار وعنه ابنه أيوب والقعنبي ولوين توفي 172. ع
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٥٠) ↗يزيد بن خصيفهحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $$ يزيد بن خصيفة هو بن عبد الله بن خصيفة يأتي (2) [رجال الحديث] يزيد بن خصيفة، هو ابن عبد الله بن خصيفة، يأتي.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٠٠) ↗مسلم بن سعيدحاله في كتب الرجال ↗
(1) [أقوال الإمام أحمد] 3101 - مسلم بن سعيد، أبو سعيد. • قال عبد الله بن أحمد: سألته (يعني أباه) عن مسلم بن سعيد؟ قال: روى عنه الشيباني، عن أبان بن صالح، عن مسلم بن سعيد، وقال أبو يعفور: عن مسلم أبي سعيد. «العلل» (3376) . • • •
موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله (موسوعة أقوال الإمام أحمد، ١٤١٧هـ: ٣/٣٤٨) ↗