مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٢٨/١٣٨، ح ١٦٩٣٧)
حدثنا أبو المغيرة، قال: حدثنا صفوان، قال: حدثني أزهر بن عبد الله الهوزني - قال أبو المغيرة، في موضع آخر: الحرازي -، عن أبي عامر عبد الله بن لحي، قال: حججنا مع معاوية بن أبي سفيان، فلما قدمنا مكة قام حين صلى صلاة الظهر، فقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
" إن أهل الكتابين افترقوا في دينهم على ثنتين وسبعين ملة، وإن هذه الأمة ستفترق على ثلاث وسبعين ملة - يعني: الأهواء -، كلها في النار إلا واحدة، وهي الجماعة، وإنه سيخرج في أمتي أقوام تجارى بهم تلك الأهواء كما يتجارى الكلب بصاحبه، لا يبقى منه عرق ولا مفصل إلا دخله " والله يا معشر العرب لئن لم تقوموا بما جاء به نبيكم صلى الله عليه وسلم، لغيركم من الناس أحرى أن لا يقوم به
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
11187- عن أبي عامر، عبد الله بن لحي، قال: حججنا مع معاوية بن أبي سفيان، فلما قدمنا مكة قام حين صلى صلاة الظهر، فقال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «إن أهل الكتابين افترقوا في دينهم على ثنتين وسبعين ملة، وإن هذه الأمة ستفترق على ثلاث وسبعين ملة ـ يعني الأهواء ـ كلها في النار، إلا واحدة، وهي الجماعة، وإنه سيخرج في أمتي أقوام تجارى بهم تلك الأهواء، كما يتجارى الكلب بصاحبه، لا يبقى منه عرق ولا مفصل إلا دخله، والله يا معشر العرب، لئن لم تقوموا بما جاء به نبيكم صلى الله عليه وسلم، لغيركم من الناس أحرى أن لا يقوم به» (1). - وفي رواية: «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قام فينا، فقال: ألا إن من قبلكم من أهل الكتاب افترقوا على ثنتين وسبعين ملة، وإن هذه الأمة ستفترق على ثلاث وسبعين، اثنتان وسبعون في النار، وواحدة في الجنة» (2). أخرجه أحمد 4/ 102 (17061) قال: حدثنا أبو المغيرة. و«الدارمي» (2677) قال: أخبرنا أبو المغيرة. و«أبو داود» (4597) قال: حدثنا أحمد بن حنبل، ومحمد بن يحيى بن فارس، قالا: حدثنا أبو المغيرة (ح) وحدثنا عمرو بن عثمان، قال: حدثنا بقية. كلاهما (أبو المغيرة، وبقية بن الوليد) عن صفوان بن عمرو، قال: حدثني أزهر بن عبد الله الحرازي، عن أبي عامر، فذكره (3). ـ في رواية أحمد، قال أبو المغيرة: حدثنا صفوان، قال: حدثني أزهر بن عبد الله الهوزني، قال أبو المغيرة في موضع آخر: الحرازي. ـ قال الدارمي: الحراز: قبيلة من اليمن.
حواشي المحقق
(1) اللفظ لأحمد. (2) اللفظ للدارمي. (3) المسند الجامع (11677)، وتحفة الأشراف (11425)، وأطراف المسند (7282). والحديث؛ أخرجه ابن أبي عاصم (2 و69)، والطبراني 19/ (884 و885)، والبيهقي، في «دلائل النبوة» 6/ 542.
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.
عبد الله بن لحيالطبقة الثانيةثقةحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 3562 عبد الله بن لحي بضم اللام وبالمهملة مصغرا أبو عامر الهوزني الحمصي ثقة مخضرم من الثانية د س ق (2) [الكاشف] عبد الله بن لحي أبو عامر الهوزني الحمصي عن عمر ومعاذ وبلال وعنه راشد بن سعد وأزهر الحرازي ثقة. د س ق (3) [رجال الحديث] - عبد الله بن لحي، أبو عامر الهوزني الحمصي، ثقة، مخضرم، من الثانية. (د س ق)#. ليس به بأس. (4) [أقوال الدارقطني] 1930 - عبد الله بن لحي الحميري، أبو عامر الهوزني، الحمصي. • قال البرقاني:، عن الدارقطني أبو عامر الهوزني، هو عبد الله بن لحي، حمصي، لا بأس به. (260) . • وقال السلمي: قال الدارقطني: أبو عامر الهوزني، اسمه عبد الله بن لحي. (229) .
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣١٩) ↗صفوان بن عمروحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 2938 صفوان بن عمرو بن هرم السكسكي أبو عمرو الحمصي ثقة من الخامسة مات سنة خمس وخمسين أو بعدها بخ م 4 (2) [تقريب التهذيب] 2939 صفوان بن عمرو الحمصي الصغير صدوق من الحادية عشرة س (3) [الكاشف] صفوان بن عمرو السكسكي أبو عمرو الحمصي عن عبد الله بن بسر وجبير بن نفير والكبار (4) [الكاشف] صفوان بن عمرو الحمصي الصغير عن أحمد بن خالد وأبي المغيرة وعنه النسائي ومكحول البيروتي. س
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٧٧) ↗ازهر بن عبد اللهالطبقة الخامسةصدوقحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 310 أزهر بن عبد الله بن جميع الحرازي حمصي صدوق تكلموا فيه للنصب وجزم البخاري بأنه بن سعيد من الخامسة د ت س (2) [الكاشف] أزهر بن عبد الله بن جميع الحرازي، قيل هو ابن سعيد، عن عبد الله بن بسر، وطائفة، وعنه عمر ابن جعثم، وفرج بن فضالة، وجماعة، ناصبي. د ت س. (3) [رجال الحديث] - أزهر بن عبد الله بن جميع الحرازي، بفتح الحاء والراء المخففة، حمصي، صدوق، تكلموا فيه للنصب، وجزم البخاري بأنه ابن سعيد، من الخامسة. (د ت س). ليس بحجة. (4) [الجامع في الجرح والتعديل] 259- أزهر بن عبد الله بن جميع الحرازي الحمصي
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٩٨) ↗