صحيحله أصل في «صحيح البخاري» و«صحيح مسلم».

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

7271- عن نافع، عن عبد الله بن عمر، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «من أعتق شركا له في عبد، فكان له مال يبلغ ثمن العبد، قوم عليه قيمة العدل، فأعطى شركاءه حصصهم، وعتق عليه العبد، وإلا فقد عتق منه ما عتق» (1). - وفي رواية: «إن كان موسرا ضمن، وإن كان معسرا، أعتق منه ما أعتق» (2). - وفي رواية: «من أعتق نصيبا، أو قال: شقيصا له، أو قال: شركا له، في عبد، فكان له من المال ما بلغ ثمنه بقيمة العدل، فهو عتيق، وإلا فقد عتق منه». قال أيوب: كان نافع ربما قال في هذا الحديث، وربما لم يقله، فلا أدري أهو في الحديث، أو قاله نافع من قبله؟ يعني قوله: «فقد عتق منه ما عتق» (3). - وفي رواية: «من أعتق شركا له في مملوك، فقد عتق كله، فإن كان للذي أعتق نصيبه من المال ما يبلغ ثمنه، فعليه عتقه كله» (4). - وفي رواية: «من أعتق نصيبا له في إنسان، أو مملوك، كلف عتق بقيته، فإن لم يكن له مال يعتقه به، فقد جاز ما عتق» (5). - وفي رواية: «من أعتق شقيصا له في عبد، فإن كان له من المال ما يبلغ قيمته، قوم عليه قيمة عدل، وإلا فقد أعتق ما أعتق» (6). - وفي رواية: «أيما مملوك كان بين شريكين، فأعتق أحدهما نصيبه، فإنه يقام في مال الذي أعتق قيمة عدل، فيعتق إن بلغ ذلك ماله» (1). - وفي رواية: «من أعتق شركا له في مملوك، قوم عليه في ماله، فإن لم يكن له مال، عتق منه ما عتق» (2). - وفي رواية: «من أعتق شركا له في مملوك، وجب عليه أن يعتق كله، إن كان له مال قدر ثمنه، يقام قيمة عدل، ويعطى شركاؤه حصتهم، ويخلى سبيل المعتق» (3). - وفي رواية: «عن ابن عمر، رضي الله عنهما؛ أنه كان يفتي في العبد، أو الأمة، يكون بين شركاء، فيعتق أحدهم نصيبه منه، يقول: قد وجب عليه عتقه كله، إذا كان للذي أعتق من المال ما يبلغ، يقوم من ماله قيمة العدل، ويدفع إلى الشركاء أنصباؤهم، ويخلى سبيل المعتق، يخبر ذلك ابن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم» (4). - وفي رواية: «من أعتق شركا من مملوك، فعليه عتقه كله، إن كان له ما يبلغ ثمنه، وإن لم يكن له مال عتق نصيبه» (5). - وفي رواية: «من أعتق نصيبا له في مملوك، كلف ما بقي فأعتقه». وكان نافع يقول، قال يحيى: لا أدري شيئا كان من قبله يقوله، أم شيء في الحديث: «فإن لم يكن عنده فقد جاز ما صنع» (6). - وفي رواية: «من أعتق شركا له في مملوك، وكان له من المال ما يبلغ ثمنه بقيمة العدل، فهو عتيق من ماله» (1). - وفي رواية: «من أعتق شقصا له في عبد، ضمن لأصحابه في ماله، إن كان له مال». وقال ابن عمر: إن لم يكن له مال سعى العبد (2). أخرجه مالك (2240) (3). وعبد الرزاق (16713) عن عبد الله بن عمر. وفي (16714) عن ابن جريج، قال: أخبرني إسماعيل بن أمية. وفي (16715) عن معمر، عن أيوب. و«ابن أبي شيبة» 6/ 482 (22148) قال: حدثنا أبو أسامة، وابن نمير، عن عبيد الله. وفي (22149) قال: حدثنا ابن نمير، عن حجاج. و«أحمد» 1/ 56 (397) و2/ 112 (5920) قال: حدثنا إسحاق بن عيسى، قال: أخبرنا مالك. وفي 2/ 2 (4451) قال: حدثنا هشيم، قال: أخبرنا يحيى بن سعيد. وفي 2/ 15 (4635) قال: حدثنا إسماعيل، قال: حدثنا أيوب. وفي 2/ 53 (5150) قال: حدثنا يحيى، عن عبيد الله. وفي 2/ 77 (5474) قال: وأخبرنا يعني يزيد، قال: أخبرنا يحيى. وفي 2/ 105 (5821) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا جرير بن حازم. وفي 2/ 122 (6038) قال: حدثنا هاشم، قال: حدثنا ليث. وفي 2/ 142 (6279) قال: حدثنا ابن نمير، ومحمد بن عبيد، قالا: حدثنا عبيد الله. وفي 2/ 156 (6453) قال: حدثنا حماد، عن مالك. و«البخاري» 3/ 139 (2491) قال: حدثنا عمران بن ميسرة، قال: حدثنا عبد الوارث، قال: حدثنا أيوب. وفي 3/ 141 (2503) قال: حدثنا مسدد، قال: حدثنا جويرية بن أسماء. وفي 3/ 144 (2522) قال: حدثنا عبد الله بن يوسف، قال: أخبرنا مالك. وفي (2523) قال: حدثنا عبيد بن إسماعيل، عن أبي أسامة، عن عبيد الله. وفي (2523م) قال: حدثنا مسدد، قال: حدثنا بشر، عن عبيد الله. وفي (2524) قال: حدثنا أبو النعمان، قال: حدثنا حماد، عن أيوب. وفي (2525) قال: حدثنا أحمد بن مقدام، قال: حدثنا الفضيل بن سليمان، قال: حدثنا موسى بن عقبة. وقال البخاري عقبه: ورواه الليث، وابن أبي ذئب، وابن إسحاق، وجويرية، ويحيى بن سعيد، وإسماعيل بن أمية. وفي 3/ 150 (2553) قال: حدثنا أبو النعمان، قال: حدثنا جرير بن حازم. و«مسلم» 4/ 212 (3763) و5/ 95 (4338) قال: حدثنا يحيى بن يحيى، قال: قلت لمالك. وفي 4/ 212 (3764) و5/ 95 (4339) قال: وحدثنا ابن نمير، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا عبيد الله. وفي 4/ 212 (3764) و5/ 95 (4340) قال: وحدثنا شيبان بن فروخ، قال: حدثنا جرير بن حازم. وفي 4/ 212 (3764) و5/ 95 (4341) قال: وحدثناه قتيبة بن سعيد، ومحمد بن رمح، جميعا عن الليث بن سعد. وفي 4/ 212 (3764) و5/ 95 (4341) وحدثنا أبو الربيع، وأبو كامل، قالا: حدثنا حماد، قال: حدثنا أيوب. وفي 4/ 212 (3764) و5/ 95 (4341) قال: وحدثنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا عبد الوهاب، قال: سمعت يحيى بن سعيد. وفي 4/ 212 (3764) و5/ 95 (4341) قال: وحدثني إسحاق بن منصور، قال: أخبرنا عبد الرزاق، عن ابن جريج، قال: أخبرني إسماعيل بن أمية. وفي 4/ 212 (3764) و5/ 95 (4341) قال: وحدثنا هارون بن سعيد الأيلي، قال: حدثنا ابن وهب، قال: أخبرني أسامة. وفي 4/ 212 (3764) و5/ 95 (4341) قال: وحدثنا محمد بن رافع، قال: حدثنا ابن أبي فديك، عن ابن أبي ذئب. وفي 5/ 95 (4341) قال: وحدثني زهير بن حرب، قال: حدثنا إسماعيل، يعني ابن علية، عن أيوب (1). و«ابن ماجة» (2528) قال: حدثنا يحيى بن حكيم، قال: حدثنا عثمان بن عمر، قال: حدثنا مالك بن أنس. و«أبو داود» (3940) قال: حدثنا القعنبي، عن مالك. وفي (3941) قال: حدثنا مؤمل، قال: حدثنا إسماعيل، عن أيوب. وفي (3942) قال: حدثنا سليمان بن داود العتكي، قال: حدثنا حماد، عن أيوب. وفي (3943) قال: حدثنا إبراهيم بن موسى الرازي، قال: أخبرنا عيسى يعني ابن يونس، قال: حدثنا عبيد الله. وفي (3944) قال: حدثنا مخلد بن خالد، قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال: أخبرني يحيى بن سعيد. وفي (3945) قال: حدثنا عبد الله بن محمد بن أسماء، قال: حدثنا جويرية. و«الترمذي» (1346) قال: حدثنا أحمد بن منيع، قال: حدثنا إسماعيل بن إبراهيم، عن أيوب. و«النسائي» 7/ 319، وفي «الكبرى» (4934 و6252) قال: أخبرنا عمرو بن علي، قال: حدثنا يزيد، وهو ابن زريع، قال: حدثنا أيوب. وفي «الكبرى» (4925) قال: أخبرنا عبدة بن عبد الله الصفار البصري، قال: أخبرنا سويد، قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا عبيد الله. وفي (4926) قال: أخبرني علي بن محمد بن علي، قال: حدثنا خلف بن تميم، قال: حدثنا زائدة، قال: حدثنا عبيد الله. وفي (4927) قال: أخبرنا إسماعيل بن مسعود، قال: حدثنا خالد بن الحارث، قال: حدثنا عبيد الله. وفي (4928) قال: أخبرنا عبيد الله بن سعيد، قال: حدثنا يحيى، عن عبيد الله. وفي (4929) قال: أخبرنا عمرو بن علي، قال: أخبرنا يحيى، عن عبيد الله. وفي (4930) قال: أخبرنا عمرو بن علي، قال: حدثنا بشر، عن عبيد الله. وفي (4931) قال: أخبرني محمد بن وهب، قال: أخبرنا محمد بن سلمة، قال: حدثني أبو عبد الرحيم، قال: حدثني زيد، عن عمر بن نافع، وعبيد الله بن عمر، ومحمد بن عجلان. وفي (4932) قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا الليث. وفي (4933) قال: أخبرنا محمد بن يحيى، عن عبد الأعلى، ثم ذكر كلمة معناها، قال: حدثنا سعيد، عن أيوب. وفي (4935) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا عبد الوهاب الثقفي، قال: حدثنا أيوب. وفي (4936) قال: أخبرنا عمرو بن زرارة، قال: أخبرنا إسماعيل، عن أيوب. وفي (4937) قال: الحارث بن مسكين، قراءة عليه وأنا أسمع، عن ابن القاسم، قال: حدثني مالك. وفي (4938) قال: أخبرنا أحمد بن سليمان، قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا يحيى بن سعيد. وفي (4939) قال: أخبرنا حسين بن منصور، قال: حدثنا عبد الله بن نمير، قال: حدثنا يحيى بن سعيد. وفي (4940) قال: أخبرنا عمرو بن علي، قال: حدثنا عبد الوهاب، قال: سمعت يحيى بن سعيد. وفي (4941) عن أبي بكر بن نافع، عن معتمر بن سليمان، عن يونس بن عبيد (1). و«أبو يعلى» (5802) قال: حدثنا سويد، عن مالك. وفي (5808) قال: حدثنا شيبان بن فروخ، قال: حدثنا جرير بن حازم. و«ابن حبان» (4315) قال: أخبرنا أبو خليفة، قال: حدثنا أبو الوليد الطيالسي، قال: حدثنا ليث بن سعد. وفي (4316) قال: أخبرنا الحسين بن إدريس الأنصاري، قال: أخبرنا أحمد بن أبي بكر، عن مالك. جميعهم (مالك بن أنس، وعبد الله بن عمر العمري، وإسماعيل بن أمية، وأيوب السختياني، وعبيد الله بن عمر، وحجاج بن أرطاة، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وجرير بن حازم، والليث بن سعد، وجويرية بن أسماء، وموسى بن عقبة، ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي ذئب، ومحمد بن إسحاق، وأسامة بن زيد، وعمر بن نافع، ومحمد بن عجلان، ويونس بن عبيد) عن نافع، فذكره (2). ـ قال أبو عيسى الترمذي: حديث ابن عمر حديث حسن صحيح، وقد رواه سالم، عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم، نحوه. • أخرجه النسائي، في «الكبرى» (4942) قال: أخبرني عمرو بن عثمان. و«ابن حبان» (4317) قال: أخبرنا محمد بن المعافى العابد، بصيدا، قال: حدثنا محمود بن خالد. كلاهما (عمرو بن عثمان، ومحمود بن خالد) عن الوليد بن مسلم، عن حفص بن غيلان، أبي معيد، عن سليمان بن موسى، عن نافع، عن ابن عمر. وعن عطاء، عن جابر، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «من أعتق عبدا، وله فيه شريك، وله وفاء فهو حر، ويضمن نصيب شركائه بقيمة عدل، لما أساء مشاركتهم، وليس على العبد شيء» (1) (2). ـ قال أبو عبد الرحمن النسائي: سليمان بن موسى ليس بذاك القوي في الحديث، ولانعلم أحدا روى هذا الحديث، عن عطاء غيره. «تحفة الأشراف». ـ وقال أبو حاتم ابن حبان: أبو معيد هذا اسمه: حفص بن غيلان الرعيني، من ثقات أهل الشام، وفقهائهم. ـ صرح الوليد بالسماع، في رواية محمود بن خالد، عنه. - وأخرجه ابن أبي شيبة 6/ 521 (22284) قال: حدثنا عبد السلام، عن يزيد بن عبد الرحمن الدالاني، عن إبراهيم الصائغ، عن نافع، عن ابن عمر؛ في عبد بين اثنين، فأعتق أحدهما نصيبه، قال: عليه أن يعتق بقيته، فإن لم يكن عنده، سعى العبد في رقبته، وكانوا شركاء في الولاء، «موقوف».