مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٢٦/٥٦، ح ١٦١٠٤)
حدثنا خلف بن الوليد، قال: حدثنا عبد الله بن المبارك، قال: حدثني مصعب بن ثابت، أن عبد الله بن الزبير، كانت بينه وبين أخيه عمرو بن الزبير خصومة، فدخل عبد الله بن الزبير على سعيد بن العاص، وعمرو بن الزبير معه على السرير، فقال سعيد لعبد الله بن الزبير: هاهنا، فقال: لا، قضاء رسول الله صلى الله عليه وسلم - أو سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم -
«أن الخصمين يقعدان بين يدي الحكم»
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
5298- عن مصعب بن ثابت، عن عبد الله بن الزبير، قال: «قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن الخصمين يقعدان بين يدي الحكم». - وفي رواية: «أن عبد الله بن الزبير كانت بينه وبين أخيه عمرو بن الزبير خصومة، فدخل عبد الله بن الزبير على سعيد بن العاص، وعمرو بن الزبير معه على السرير، فقال سعيد لعبد الله بن الزبير: هاهنا، فقال: لا، قضاء رسول الله صلى الله عليه وسلم، أو سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ أن الخصمين يقعدان بين يدي الحكم» (1). أخرجه أحمد 4/ 4 (16203) قال: حدثنا خلف بن الوليد. و«أبو داود» (3588) قال: حدثنا أحمد بن منيع. كلاهما (خلف بن الوليد، وأحمد بن منيع) قالا: حدثنا عبد الله بن المبارك، قال: حدثنا مصعب بن ثابت، فذكره (2). ـ فوائد: ـ قال المزي: مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير، روى عن جده عبد الله بن الزبير، مرسل. «تهذيب الكمال» 28/ 18. • حديث عروة بن الزبير، أن عبد الله بن الزبير حدثه؛ «أن رجلا من الأنصار خاصم الزبير عند رسول الله صلى الله عليه وسلم، في شراج الحرة التي يسقون بها النخل، فقال الأنصاري: سرح الماء يمر، فأبى عليهم، فاختصموا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: اسق يا زبير، ثم أرسل الماء إلى جارك، فغضب الأنصاري، فقال: يا رسول الله، أن كان ابن عمتك، فتلون وجه نبي الله صلى الله عليه وسلم. ثم قال: يا زبير، اسق، ثم احبس الماء حتى يرجع إلى الجدر، فقال الزبير: والله، إني لأحسب هذه الآية نزلت في ذلك: {فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما}». سلف في مسند الزبير بن العوام، رضي الله عنه.
حواشي المحقق
(1) اللفظ لأحمد بن حنبل. (2) المسند الجامع (5821)، وتحفة الأشراف (5286)، وأطراف المسند (3138). والحديث؛ أخرجه الطبراني (14829)، والبيهقي 10/ 135.
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.
مصعب بن ثابتالطبقة السابعةلين الحديثحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 6686 مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير بن العوام الأسدي لين الحديث وكان عابدا من السابعة مات سنة سبع وخمسين وله ثلاث وسبعون د س ق (2) [الكاشف] مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير، عن أبيه، وعمه عامر، وعطاء، وعنه ابنه عبد الله، وابن المبارك، وعبد الرزاق، لين لغلطه. د س ق. (3) [رجال الحديث] - مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير بن العوام الأسدي، لين الحديث وكان عابدا، من السابعة، مات سنة سبع وخمسين، وله ثلاث وسبعون. (د س ق). ليس بثقة. _فوائد/__________ ـ قلنا: إسناده ضعيف؛ لضعف مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير، انظر فوائد الحديث رقم (483). (4) [أقوال الدارقطني] 3499 - مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير بن العوام الأسدى. • قال الدارقطني: مدني، ليس بالقوي. «تهذيب التهذيب» 4 83.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٣٣) ↗عبد الله بن الزبيرحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 3319 عبد الله بن الزبير بن العوام القرشي الأسدي أبو بكر وأبو خبيب بالمعجمة مصغرا كان أول مولود في الإسلام بالمدينة من المهاجرين وولي الخلافة تسع سنين إلى أن قتل في ذي الحجة سنة ثلاث وسبعين ع (2) [تقريب التهذيب] 3320 عبد الله بن الزبير بن عيسى القرشي الأسدي الحميدي المكي أبو بكر ثقة حافظ فقيه أجل أصحاب بن عيينة من العاشرة مات بمكة سنة تسع عشرة وقيل بعدها قال الحاكم كان البخاري إذا وجد الحديث عند الحميدي لا يعدوه إلى غيره خ م د ت س فق (3) [تقريب التهذيب] 3321 عبد الله بن الزبير بن معبد الباهلي مقبول من الثامنة تم ق
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٠٣) ↗عبد الله بن المباركالطبقة الثامنةثقة ثبتحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 3570 عبد الله بن المبارك المروزي مولى بني حنظلة ثقة ثبت فقيه عالم جواد مجاهد جمعت فيه خصال الخير من الثامنة مات سنة إحدى وثمانين وله ثلاث وستون ع (2) [الكاشف] عبد الله بن المبارك بن واضح أبو عبد الرحمن الحنظلي مولاهم المروزي شيخ خراسان عن سليمان التيمي وعاصم الأحول والربيع بن أنس وعنه ابن مهدي وابن معين وابن عرفة فأبوه تركي مولى تاجر وأمه خوارزمية ولد سنة 118 وتوفي بهيت 181 في رمضان ع. (3) [رجال الحديث] عبد الله بن المبارك- محمد بن أبي عدي، عيسى بن يونس- يزيد بن هارون. (4) [رجال الحديث] - عبد الله بن المبارك، المروزي، مولى بني حنظلة، ثقة ثبت فقيه عالم جواد مجاهد، جمعت فيه خصال الخير، من الثامنة، مات سنة إحدى وثمانين، وله ثلاث وستون. (ع). _فوائد__________ ثقة. تلك المكارم.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٢٠) ↗