مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٢٦/٥٦، ح ١٦١٠٣)
حدثنا يعقوب بن إبراهيم، قال: حدثنا أبي، عن ابن إسحاق، قال: حدثني أبي إسحاق بن يسار، قال: إنا لبمكة، إذ خرج علينا عبد الله بن الزبير فنهى عن التمتع بالعمرة إلى الحج، وأنكر أن يكون الناس صنعوا ذلك مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، فبلغ ذلك عبد الله بن عباس، فقال: وما علم ابن الزبير بهذا، فليرجع إلى أمه أسماء بنت أبي بكر فليسألها، فإن لم يكن الزبير قد رجع إليها حلالا وحلت، فبلغ ذلك أسماء فقالت: يغفر الله لابن عباس، والله لقد أفحش، والله قد صدق ابن عباس
«لقد حلوا وأحللنا وأصابوا النساء»
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
17285- عن إسحاق بن يسار، قال: إنا لبمكة إذ خرج علينا عبد الله بن الزبير، فنهى عن التمتع بالعمرة إلى الحج، وأنكر أن يكون الناس صنعوا ذلك مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، فبلغ ذلك عبد الله بن عباس، فقال: وما علم ابن الزبير بهذا، فليرجع إلى أمه أسماء بنت أبي بكر فليسألها، فإن لم يكن الزبير قد رجع إليها حلالا وحلت، فبلغ ذلك أسماء، فقالت: يغفر الله لابن عباس، والله لقد أفحش، قد والله صدق ابن عباس، لقد حلوا وأحللنا، وأصابوا النساء. أخرجه أحمد 4/ 3 (16202) قال: حدثنا يعقوب بن إبراهيم، قال: حدثنا أبي، عن ابن إسحاق، قال: حدثني أبي إسحاق بن يسار، فذكره (1).
حواشي المحقق
(1) المسند الجامع (5810)، واستدركه محقق «أطراف المسند» 8/ 383.
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.
اسحاق بن يسارالطبقة الثالثةثقةحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 394 إسحاق بن يسار المدني والد محمد صاحب المغازي ثقة من الثالثة مد (2) [رجال الحديث] - إسحاق بن يسار، المدني، والد محمد صاحب المغازي، ثقة، من الثالثة. (مد). _فوائد__________ -- وثقه ابن معين وأبو زرعة. (3) [أقوال الدارقطني] 494 - إسحاق بن يسار، والد محمد مولى قيس بن مخرمة. • قال البرقاني: سألت الدارقطني، عن محمد بن إسحاق بن يسار، عن أبيه، فقال: لا يحتج بهما، وإنما يعتبر بهما. (422) .
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٠٣) ↗