البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٢٥/٢٨٤، ح ١٥٩٣٥)

حدثنا الوليد بن مسلم، قال: سمعت يزيد بن أبي مريم، قال: لحقني عباية بن رافع بن خديج، وأنا رائح إلى المسجد إلى الجمعة ماشيا وهو راكب، قال: أبشر فإني سمعت أبا عبس يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«من اغبرت قدماه في سبيل الله عز وجل حرمهما الله على النار»

سنده كاملًا في «صحيح البخاري»(اضغط على اسم الراوي لتعرف حاله)

حدثنا علي بن عبد الله، قال: حدثنا الوليد بن مسلم، قال: حدثنا يزيد بن أبي مريم الأنصاري، قال: حدثنا عباية بن رفاعة، قال: أدركني أبو عبس وأنا أذهب إلى الجمعة، فقال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول:

صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٢/٧، ح ٩٠٧) ↗

درجة الحديث

صحيحله أصل في «صحيح البخاري».

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

3173- عن أبي المصبح، عن جابر بن عبد الله، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «من اغبرت قدماه في سبيل الله، فهما حرام على النار» (1). - وفي رواية: «عن أبي المصبح الأوزاعي، قال: بينا نسير في درب قلمية، إذ نادى الأمير مالك بن عبد الله الخثعمي رجلا يقود فرسه، في عراض الجبل: يا أبا عبد الله، ألا تركب؟ قال: إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «من اغبرت قدماه في سبيل الله، ساعة من نهار، فهما حرام على النار» (2). - وفي رواية: «عن أبي المصبح المقرائي، قال: بينما نحن نسير بأرض الروم في طائفة، عليها مالك بن عبد الله الخثعمي، إذ مر مالك بجابر بن عبد الله وهو يمشي، يقود بغلا له، فقال له مالك: أي أبا عبد الله، اركب، فقد حملك الله، فقال جابر: أصلح دابتي، وأستغني عن قومي، وسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: من اغبرت قدماه في سبيل الله، حرمه الله على النار». فأعجب مالكا قوله، فسار حتى إذا كان حيث يسمعه الصوت، ناداه بأعلى صوته: يا أبا عبد الله، اركب، فقد حملك الله، فعرف جابر الذي أراد برفع صوته، وقال: أصلح دابتي، وأستغني عن قومي، وسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «من اغبرت قدماه في سبيل الله، حرمه الله على النار». فوثب الناس عن دوابهم، فما رأينا يوما أكثر ماشيا منه (3). أخرجه أحمد 3/ 367 (15010) قال: حدثنا حسن بن الربيع، قال: حدثنا ابن مبارك، عن عتبة بن أبي حكيم، عن حصين. وفي 5/ 225 (22308) قال: حدثنا الوليد بن مسلم، قال: حدثنا ابن جابر. و«أبو يعلى» (2075) قال: حدثنا جعفر، قال: حدثنا ابن المبارك، عن عتبة بن أبي حكيم، عن حصين بن حرملة. و«ابن حبان» (4604) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا حبان، قال: أخبرنا عبد الله، قال: أخبرنا عتبة بن أبي حكيم، عن حصين بن حرملة المهري. كلاهما (حصين بن حرملة المهري، وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر) عن أبي المصبح المقرائي، فذكره (1). ـ قال أبو حاتم ابن حبان: المقرى: قرية بدمشق، والمهرى: سكة بالفسطاط. • أخرجه أبو يعلى (944) قال: حدثنا هارون بن معروف، قال: حدثنا ضمرة، عن رجاء بن أبي سلمة، عن سليمان بن موسى، قال: مر مالك بن عبد الله الخثعمي، وهو على الناس بالصائفة بأرض الروم، قال: ورجل يقود دابته، فقال له: اركب، فإني أرى دابتك ظهيرة، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «ما اغبرت قدما عبد في سبيل الله، إلا حرم الله عليهما النار». قال: فنزل مالك، ونزل الناس يمشون، فما رئي يوما أكثر ماشيا منه. ـ فوائد: ـ وله طرق تأتي، إن شاء الله تعالى، في مسند مالك بن عبد الله الخثعمي، رضي الله تعالى عنه. • حديث عبد الله بن ثعلبة، عن جابر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من كلم في سبيل الله، جاء يوم القيامة يدمى، ريحه ريح المسك، ولونه لون الدم». سلف برقم (). • وحديث جابر، عن النبي صلى الله عليه وسلم؛ «أمرت أن أقاتل الناس، حتى يقولوا لا إله إلا الله». الحديث. سلف برقم (). • وحديث محمد بن المنكدر، عن جابر، عن النبي صلى الله عليه وسلم؛ «أفضل الأعمال، عند الله، عز وجل، إيمان بالله، وجهاد في سبيله». سلف برقم (). • وحديث يزيد بن صهيب، عن جابر، عن النبي صلى الله عليه وسلم؛ «نصرت بالرعب مسيرة شهر». يأتي، إن شاء الله تعالى، برقم ().

حواشي المحقق

(1) اللفظ لأحمد (15010). (2) اللفظ لأحمد (22308). (3) اللفظ لابن حبان. (1) المسند الجامع (2887 و11323)، وأطراف المسند (2040 و7032)، والمقصد العلي (905)، ومجمع الزوائد 5/ 285، وإتحاف الخيرة المهرة (4356 و4357 و4359). والحديث؛ أخرجه ابن المبارك، في «الجهاد» (33 و113)، والطيالسي (1881)، وابن أبي عاصم، في «الجهاد» (113)، والبيهقي 9/ 162.

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ٦/٢٨٩) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.

جابر بن عبد اللهحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 871 جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام بمهملة وراء الأنصاري ثم السلمي بفتحتين صحابي بن صحابي غزا تسع عشرة غزوة ومات بالمدينة بعد السبعين وهو بن أربع وتسعين ع (2) [تقريب التهذيب] $$ جابر بن عبد الله عن رجل من الأنصار أراد أن يسمى ابنه محمدا وقع كذلك في الخمس ويحتمل أن يكون أنس بن فضالة خ (3) [الكاشف] جابر بن عبد الله السلمي، عقبي، عنه بنوه: محمد و عبد الرحمن وعقيل، وابن المنكدر، وأبو الزبير، وخلق، مات سنة 78. ع. (4) [رجال الحديث] - جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام، بمهملة وراء، الأنصاري، ثم السلمي، بفتحتين، صحابي ابن صحابي، غزا تسع عشرة غزوة، ومات بالمدينة بعد السبعين، وهو ابن أربع وتسعين. (ع). صحابي.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٣٦) ↗
عتبه بن ابي حكيمالطبقة السادسةصدوق، فيه كلامحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 4427 عتبة بن أبي حكيم الهمداني بسكون الميم أبو العباس الأردني بضم الهمزة والدال بينهما راء ساكنة وتشديد النون صدوق يخطىء كثيرا من السادسة مات بصور بعد الأربعين عخ 4 (2) [الكاشف] عتبة بن أبي حكيم عن مكحول وعبادة بن نسي وطائفة وعنه يحيى بن حمزة وابن شابور وابن المبارك مختلف في توثيقه وقال أبو حاتم: صالح الحديث مات بصور 147. 4 (3) [رجال الحديث] - عتبة بن أبي حكيم الهمداني، أبو العباس الأردني، صدوق يخطئ كثيرا، من السادسة، مات بصور بعد الأربعين. (عخ 4). ليس بحجة. (4) [أقوال الدارقطني] 2332 - عتبة بن أبي حكيم الهمداني، ثم الشعباني، أبو العباس الأردني. • قال الدارقطني: ليس بقوي. «السنن» 1 62.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٨٠) ↗
الوليد بن مسلمحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 7455 الوليد بن مسلم بن شهاب العنبري أبو بسر البصري ثقة من الخامسة ر م د س (2) [تقريب التهذيب] 7456 الوليد بن مسلم القرشي مولاهم أبو العباس الدمشقي ثقة لكنه كثير التدليس والتسوية من الثامنة مات آخر سنة أربع أو أول سنة خمس وتسعين 4 (3) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبة الرابعة من المدلسين] (127) ع الوليد بن مسلم الدمشقي معروف موصوف بالتدليس الشديد مع الصدق

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٨٤) ↗
حصين بن حرمله المهريحاله في كتب الرجال ↗

(1) [رجال الحديث] - حصين بن حرملة، المهري، الشامي. لا تقوم به حجة.

رجال الحديث (رجال الحديث: ١/١٤٥٧) ↗

في كتب الحديث الأخرى

صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٢/٧، ح ٩٠٧)جامع الترمذي (الترمذي، ت ٢٧٩هـ: ٤/١٧٠، ح ١٦٣٢)سنن النسائي (المجتبى) (النسائي، ت ٣٠٣هـ: ٦/١٥، ح ٣١١٦)
اقرأه في موضعه من «مسند الإمام أحمد» ↗