البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

جامع الترمذي (الترمذي، ت ٢٧٩هـ: ٤/١٧٠، ح ١٦٣٢)

حدثنا أبو عمار الحسين بن حريث قال: حدثنا الوليد بن مسلم، عن يزيد بن أبي مريم، قال: لحقني عباية بن رفاعة بن رافع، وأنا ماش إلى الجمعة، فقال: أبشر، فإن خطاك هذه في سبيل الله، سمعت أبا عبس يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«من اغبرت قدماه في سبيل الله فهما حرام على النار» : هذا حديث حسن صحيح. وأبو عبس اسمه عبد الرحمن بن جبر. وفي الباب عن أبي بكر، ورجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم.: ويزيد بن أبي مريم هو رجل شامي، روى عنه الوليد بن مسلم، ويحيى بن حمزة، وغير واحد من أهل الشام، وبريد بن أبي مريم كوفي، أبوه من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، واسمه مالك بن ربيعة. وبريد بن أبي مريم سمع من أنس بن مالك. وروى عن بريد بن أبي مريم، أبو إسحاق الهمداني، وعطاء بن السائب، ويونس بن أبي إسحاق، وشعبة، أحاديث

درجة الحديث

لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

13232- عن عباية بن رفاعة بن رافع بن خديج، قال: أخبرني أبو عبس، هو عبد الرحمن بن جبر، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «ما اغبرت قدما عبد في سبيل الله، فتمسه النار» (2). - وفي رواية: «عن عباية بن رفاعة، قال: أدركني أبو عبس، وأنا أذهب إلى الجمعة، فقال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: من اغبرت قدماه في سبيل الله، حرمه الله على النار» (3). - وفي رواية: «عن يزيد بن أبي مريم، قال: لحقني عباية بن رفاعة بن رافع، وأنا ماش إلى الجمعة، فقال: أبشر، فإن خطاك هذه في سبيل الله، سمعت أبا عبس يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من اغبرت قدماه في سبيل الله، فهما حرام على النار» (4). أخرجه أحمد 3/ 479 (16031) قال: حدثنا الوليد بن مسلم. و«البخاري» 2/ 7 (907) قال: حدثنا علي بن عبد الله، قال: حدثنا الوليد بن مسلم. وفي 4/ 20 (2811) قال: حدثنا إسحاق، قال: أخبرنا محمد بن المبارك، قال: حدثنا يحيى بن حمزة. و«الترمذي» (1632) قال: حدثنا أبو عمار، الحسين بن حريث، قال: حدثنا الوليد بن مسلم. و«النسائي» 6/ 14، وفي «الكبرى» (4309) قال: أخبرنا الحسين بن حريث، قال: حدثنا الوليد بن مسلم. و«ابن حبان» (4605) قال: أخبرنا عمر بن محمد بن بجير الهمداني، قال: حدثنا موسى بن عامر، قال: حدثنا الوليد بن مسلم. كلاهما (الوليد، ويحيى بن حمزة) عن يزيد بن أبي مريم، قال: حدثنا عباية بن رفاعة، فذكره (1). ـ قال أبو عيسى الترمذي: هذا حديث حسن صحيح غريب (2)، وأبو عبس اسمه: عبد الرحمن بن جبر. ويزيد بن أبي مريم، هو رجل شامي، روى عنه الوليد بن مسلم، ويحيى بن حمزة، وغير واحد من أهل الشام، وبريد بن أبي مريم كوفي، أبوه من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، واسمه: مالك بن ربيعة، وبريد بن أبي مريم سمع من أنس بن مالك، وروى عن بريد بن أبي مريم، أبو إسحاق الهمداني، وعطاء بن السائب، ويونس بن أبي إسحاق، وشعبة، أحاديث. ـ وقال أبو حاتم ابن حبان: أبو عبس هذا من أهل بدر، اسمه: عبد الرحمن بن جبر بن عمرو بن زيد بن جشم بن حارثة بن الحارث بن الخزرج الأنصاري، مات سنة أربع وثلاثين، ودفن بالبقيع، ودخل قبره أبو بردة بن نيار، وسلمة بن سلامة بن وقش. وكل ما يروي الوليد من رواية الشاميين، فهو يزيد بن أبي مريم، وما يكون من رواية العراقيين فهو بريد. ـ فوائد: ـ قال الترمذي: سألت محمدا، يعني البخاري، عن هذا الحديث؟ فقال: هو حديث صحيح، وأبو عبس بن عبد الرحمن اسمه عبد الرحمن بن جبر، ويزيد بن أبي مريم ثقة، وهو شامي. «ترتيب علل الترمذي» (494). ـ وقال الدارقطني: انفرد البخاري بحديث أبي عبس بن جبر؛ من اغبرت قدماه في سبيل الله، من رواية عباية بن رفاعة، ولم يرو عنه من وجه يصح مثله غيره. «التتبع» (3).

حواشي المحقق

(1) قال أبو حاتم الرازي: عبد الرحمن بن جبر، أبو عبس الحارثي الأنصاري، وهو ابن جبر بن عمرو بن زيد بن جشم بن حارثة بن الحارث من الأوس، له صحبة، روى عنه ابنه. «الجرح والتعديل» 5/ 220. ـ وقال ابن عبد البر: أبو عبس بن جبر، اسمه: عبد الرحمن بن جبر، ويقال: ابن جابر بن عمرو بن زيد، الأنصاري الحارثي، شهد بدرا والمشاهد كلها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهو معدود في كبار الصحابة من الأنصار، مات سنة أربع وثلاثين، وهو ابن سبعين سنة، وصلى عليه عثمان، ودفن بالبقيع، ونزل في قبره أبو بردة بن نيار، وقتادة بن النعمان، ومحمد بن مسلمة، وسلمة بن سلامة بن وقش، قيل: إنه شهد بدرا وهو ابن ثمان وأربعين سنة، أو نحوها. «الاستيعاب» 4/ 270. ـ وقال المزي: أبو عبس بن جبر بن عمرو بن زيد، الأنصاري الحارثي، له صحبة، اسمه: عبد الرحمن، وقيل: عبد الله، والأول أصح، قيل: كان اسمه في الجاهلية عبد العزى، فسمي في الإسلام عبد الرحمن، شهد بدرا، والمشاهد كلها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكان فيمن قتل كعب بن الأشرف. «تهذيب الكمال» 34/ 46. (2) اللفظ للبخاري (907). (3) اللفظ للبخاري (2811). (4) اللفظ للترمذي. (1) المسند الجامع (12488)، وتحفة الأشراف (9692)، وأطراف المسند (8720). والحديث؛ أخرجه ابن أبي عاصم، في «الآحاد والمثاني» (1973)، وأبو عوانة (2546)، والطبراني، في «مسند الشاميين» (1402)، والبيهقي 3/ 229 و9/ 162، والبغوي (2618). (2) في طبعة دار الغرب: «حسن صحيح»، وأصلحها الدكتور بشار، محقق الكتاب، بخطه في نسخته، وهو على الصواب في طبعة الرسالة (1726).

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ٢٩/٩٢) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

ابو عبسحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 8226 أبو عبس بن جبر بفتح الجيم وسكون الموحدة بن زيد بن جشم الأنصاري اسمه عبد الرحمن وقيل عبد الله وقيل معبد صحابي شهد بدرا وما بعدها ومات سنة أربع وثلاثين عن سبعين سنة خ ت س (2) [الكاشف] أبو عبس بن جبر الأنصاري الحارثي، صحابي بدري، عنه ابنه زيد، وعباية بن رفاعة، مات 34. خ ت س. (3) [رجال الحديث] - أبو عبس بن جبر بن زيد بن جشم الأنصاري، اسمه عبد الرحمن، وقيل: عبد الله، وقيل: معبد، صحابي، شهد بدرا وما بعدها، ومات سنة أربع وثلاثين، عن سبعين سنة. (خ ت س). صحابي. (4) [أقوال الدارقطني] 4082 - أبو عبس بن جبر بن عمرو بن زيد بن جشم الأنصاري الحارثي، شهد بدرا وما بعدها. • قال الدارقطني: انفرد البخاري بحديث أبي عبس بن جبر من اغبرت قدماه في سبيل الله، من رواية عباية بن رفاعة، ولم يرو عنه من وجه يصح مثله غيره. «الإلزامات والتتبع» صفحة 81.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٥٦) ↗
يزيد بن ابي مريمحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 7775 يزيد بن أبي مريم يقال اسم أبيه ثابت الأنصاري أبو عبد الله الدمشقي إمام الجامع لا بأس به من السادسة مات سنة أربعين أو بعدها خ 4 (2) [الكاشف] يزيد بن أبي مريم الدمشقي، إمام الجامع زمن الوليد، عن أبي إدريس، وقزعة، وعنه يحيى بن حمزة، والوليد، ثقة، مات 144. خ 4. (3) [رجال الحديث] - يزيد بن أبي مريم، يقال: اسم أبيه ثابت، الأنصاري، أبو عبد الله الدمشقي، إمام الجامع، لا بأس به، من السادسة، مات سنة أربعين، أو بعدها. (خ 4). _فوائد__________ -- أرسل عن معاوية. (4) [أقوال الدارقطني] 3933 - يزيد بن أبي مريم، ويقال ابن ثابت بن أبي مريم، أبو عبد الله الدمشقي. • قال الحاكم: قلت للدارقطني يزيد بن أبي مريم الشامي؟ قال ليس بذاك. (520) . • وقال الدارقطني: خالفهم محمد بن مسلم الزهري، وهو أحفظ من جميعهم، (يعني جماعة منهم يزيد بن أبي مريم) . «العلل» 6 69 - 71.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٠٥) ↗
عبايه بن رفاعهحاله في كتب الرجال ↗

(1) [الكاشف] عباية بن رفاعة بن رافع بن خديج عن جده وابن عمر وعنه أبو حيان التيمي وليث بن أبي سليم ثقة. ع (2) [رجال الحديث] - عباية بن رفاعة بن رافع بن خديج، الأنصاري، الزرقي، أبو رفاعة، المدني، ثقة، من الثالثة. (ع)#. _فوائد__________

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ١/٥٣٧) ↗
عبد الرحمن بن جبرحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] $$ عبد الرحمن بن جبر أبو عبس في الكنى

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٣٨) ↗

في كتب الحديث الأخرى

مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٢٣/٢٨٣، ح ١٤٩٤٧)
اقرأه في موضعه من «جامع الترمذي» ↗