لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

4582- عن علقمة, عن سلمة بن يزيد الجعفي, قال: «انطلقت أنا وأخي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم, قال: قلنا: يا رسول الله, إن أمنا مليكة كانت تصل الرحم, وتقري الضيف, وتفعل وتفعل, هلكت في الجاهلية, فهل ذلك نافعها شيئا؟ قال: لا، قال: قلنا: فإنها كانت وأدت أختا لنا في الجاهلية, فهل ذلك نافعها شيئا؟ قال: الوائدة والموؤودة في النار, إلا أن تدرك الوائدة الإسلام فيعفو الله عنها» (2). أخرجه أحمد 3/ 478 (16019) قال: حدثنا ابن أبي عدي. و«النسائي»، في «الكبرى» (11585) قال: أخبرنا أبو موسى، محمد بن المثنى، قال: حدثنا الحجاج بن المنهال، قال: حدثنا معتمر بن سليمان. كلاهما (ابن أبي عدي، والمعتمر) عن داود بن أبي هند، عن عامر الشعبي، عن علقمة بن قيس، فذكره (3). ـ فوائد: ـ قال البخاري: سلمة بن يزيد، له صحبة. قال مسدد: حدثنا معتمر، عن داود، عن الشعبي، عن علقمة، عن سلمة بن يزيد، ويقال: الجعفي؛ أتيت أنا وأخي النبي صلى الله عليه وسلم، فقلنا: إن أمنا مليكة ماتت في الجاهلية، وكانت تصل الرحم، وتقري الضيف .. حدثني بشر بن يوسف، قال: حدثنا سهل بن زياد، سمع داود، عن الشعبي، عن علقمة، عن سلمة بن يزيد؛ سألت النبي صلى الله عليه وسلم، قال: الوائدة والموؤودة في النار. حدثني إبراهيم بن موسى، قال: حدثنا ابن أبي زائدة، سمع أباه، عن عامر، عن النبي صلى الله عليه وسلم، مثله. قال أبي: فحدثني أبو إسحاق، أن عامرا حدثه، عن علقمة، عن ابن مسعود، عن النبي صلى الله عليه وسلم حدثنا عبيد الله، عن إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن علقمة، عن عبد الله، قوله. وقال لنا عارم: حدثنا سعيد بن زيد، سمع علي بن الحكم البناني، عن عثمان بن عمير، عن إبراهيم، عن علقمة، والأسود، عن ابن مسعود؛ جاء ابنا مليكة، فسألا النبي صلى الله عليه وسلم: إن أمنا وأدت؟ فقال: أمكما في النار ... بطوله. وقال عارم: حدثنا الصعق بن حزن، عن علي، عن عثمان، عن أبي وائل، عن النبي صلى الله عليه وسلم، نحوه. وقال عارم: قال حماد بن زيد: حديث سعيد بن زيد، أصح. وقال الثوري: عن منصور، عن إبراهيم، عن علقمة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، مرسل. «التاريخ الكبير» 4/ 72. ـ وقال الدارقطني: يرويه زكريا بن أبي زائدة، عن الشعبي مرسلا، عن النبي صلى الله عليه وسلم. قال زكريا: فحدثني أبو إسحاق، أن الشعبي حدثه، عن علقمة، عن عبد الله. قال ذلك مسروق بن المرزبان، عن يحيى بن زكريا، عن أبيه. وهكذا رواه أبو إسحاق، عن علقمة، عن عبد الله. وقال إسحاق الأزرق عن زكريا، عن أبي إسحاق السبيعي، مرسلا، عن النبي صلى الله عليه وسلم. وقال زياد بن أيوب: عن يحيى بن إسماعيل الواسطي، عن يحيى بن زكريا، عن أبيه، عن الشعبي، عن علقمة، عن عبد الله، عن النبي صلى الله عليه وسلم. وخالفه داود بن أبي هند. واختلف عن داود، فرواه حفص بن غياث، عن داود بن أبي هند، عن الشعبي، عن علقمة، قال: حدثني ابنا مليكة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، ولم يذكر ابن مسعود. وخالفه معتمر بن سليمان، وابن أبي عدي، والخليل بن موسى، فرووه عن داود بن أبي هند، عن الشعبي، عن علقمة، عن سلمة بن يزيد الجعفي، وهو أحد ابني مليكة، عن النبي صلى الله عليه وسلم. ولم يذكروا ابن مسعود. ورواه إسماعيل بن أبي خالد، عن الشعبي، عن ابني مليكة، ولم يذكر علقمة، ولا ابن مسعود. ورواه أبو اليقظان عثمان بن عمير واختلف عنه؛ فرواه سعيد بن زيد أخو حماد بن زيد، عن علي بن الحكم، عن أبي اليقظان، عن إبراهيم، عن علقمة، والأسود، عن عبد الله بن مسعود، قال: جاء ابنا مليكة إلى النبي صلى الله عليه وسلم. وخالفه الصعق بن حزن، فرواه عن أبي اليقظان عثمان بن عمير، عن أبي وائل، عن عبد الله. وروى هذا الحديث أبو إسحاق السبيعي، وقد اختلف عنه. فرواه شريك، عن أبي إسحاق، عن أبي الأحوص، وعلقمة، عن عبد الله. ورواه إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن أبي الأحوص، عن عبد الله. وروى هذا الحديث أيضا عاصم، عن زر، عن عبد الله. حدث به محمد بن أبان الجعفي، عن عاصم. «العلل» (794). - سلمة الأنصاري والد عبد الحميد • حديث عبد الحميد بن سلمة، عن أبيه؛ «أن رجلا أسلم، ولم تسلم امرأته» الحديث، وفيه تخيير الطفل بين أبويه. يأتي، إن شاء الله تعالى، في ترجمة سلمة، عن أبيه، في أبواب المبهمات.