مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٢٥/١٥، ح ١٥٧٣٦)
حدثنا عبد الرحمن، حدثنا سفيان، عن حميد الأعرج، عن محمد بن إبراهيم، عن أبي سلمة، عن عبد الله بن رواحة، أنه قدم من سفر ليلا، فتعجل إلى امرأته فإذا في بيته مصباح، وإذا مع امرأته شيء فأخذ السيف، فقالت امرأته: إليك إليك عني، فلانة تمشطني، فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره:
«فنهى أن يطرق الرجل أهله ليلا»
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
5272- عن أبي سلمة، عن عبد الله بن رواحة، قال: «كنت في غزاة، فاستأذنت فتعجلت، فانتهيت إلى الباب، فإذا المصباح يتأجج، وإذا أنا بشيء أبيض نائم، فاخترطت سيفي، ثم حركتها، فقالت: إليك، إليك، فلانة كانت عندي، مشطتني، فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فأخبرته، فنهى أن يطرق الرجل أهله ليلا» (2). - وفي رواية: «أنه قدم من سفر ليلا، فتعجل إلى امرأته، فإذا في بيته مصباح، وإذا مع امرأته شيء، فأخذ السيف، فقالت امرأته: إليك، إليك عني، فلانة تمشطني، فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره، فنهى أن يطرق الرجل أهله ليلا». أخرجه ابن أبي شيبة 12/ 523 (34335) قال: حدثنا معاوية بن هشام. و«أحمد» 3/ 451 (15828) قال: حدثنا عبد الرحمن. كلاهما (معاوية بن هشام، وعبد الرحمن بن مهدي) قالا: حدثنا سفيان، عن حميد الأعرج، عن محمد بن إبراهيم التيمي، عن أبي سلمة، فذكره. • أخرجه عبد الرزاق (14019) عن ابن جريج، عن رجل، عن محمد بن إبراهيم التيمي (3)؛ «أن ابن رواحة كان في سرية، فقفل، فأتى بيته متوشحا السيف، فإذا هو بالمصباح، فارتاب، فتسور، فإذا امرأته على سرير، مضجعة إلى جنبها، فيما يرى، رجلا ثائر شعر الرأس، فهم أن يضربه، ثم أدركه الورع، فغمز امرأته، فاستيقظت، فقالت: وراءك. وراءك، قال: ويلك، من هذا؟ قالت: هذه أختي، ظلت عندي، فغسلت رأسها، فلما بلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم، نهى عن طروق النساء، فعصاه رجلان، فطرقا أهليهما، فوجد كل واحد منهما مع امرأته رجلا، فلما بلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم، قال: ألم أنهكم عن طروق النساء». «مرسل، ومعضل» (4). ـ فوائد: ـ قال المزي: عبد الله بن رواحة، روى عنه من التابعين، مرسلا: أبو سلمة بن عبد الرحمن. «تهذيب الكمال» 14/ 506.
حواشي المحقق
(1) قال أبو حاتم الرازي: عبد الله بن رواحة، له صحبة. «الجرح والتعديل» 5/ 50. (2) اللفظ لابن أبي شيبة. (3) تصحف في طبعة المجلس العلمي إلى: «عن ابن جريج، عن محمد، عن إبراهيم»، والمثبت عن طبعة الكتب العلمية (14096). أورده الحسيني، في «البيان والتعريف» 2/ 248، قال: أخرج عبد الرزاق، عن ابن جريج، عن رجل، عن محمد بن إبراهيم التيمي؛ أن ابن رواحة كان في سرية ... ، الحديث. (4) المسند الجامع (5793)، وأطراف المسند (3120)، ومجمع الزوائد 4/ 330، وإتحاف الخيرة المهرة (3221). والحديث؛ أخرجه الروياني (1499)، والطبراني (15022).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.
عبد الله بن رواحهحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 3318 عبد الله بن رواحة بن ثعلبة بن امرئ القيس الخزرجي الأنصاري الشاعر أحد السابقين شهد بدر أو استشهد بمؤتة وكان ثالث الأمراء بها استشهد بمؤتة في جمادى الأولى سنة ثمان خ خد س ق (2) [الكاشف] 2719 - عبد الله بن رواحة الأنصاري الأمير بدري نقيب استشهد بمؤتة عنه أنس بن مالك وابن عباس وأرسل عنه جماعة. خ س ق (3) [رجال الحديث] - عبد الله بن رواحة بن ثعلبة بن امرئ القيس الخزرجي، الأنصاري، الشاعر، أحد السابقين، شهد بدرا، واستشهد بمؤتة، وكان ثالث الأمراء بها، في جمادى الأولى، سنة ثمان. (خ خد س ق). صحابي. (4) [أقوال الإمام أحمد] 1350 - عبد الله بن رواحة بن ثعلبة بن امرىء القيس الخزرجي، الأنصاري. • قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: حدثنا هارون بن إسماعيل بن النعمان بن عبد الله بن كعب أبو موسى قال: عبد الله بن رواحة من بني النجار. «العلل» (1098) . • • •
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٠٣) ↗معاويه بن هشامالطبقة التاسعةصدوق، فيه كلامحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 6771 معاوية بن هشام القصار أبو الحسن الكوفي مولى بني أسد ويقال له معاوية بن أبي العباس صدوق له أوهام من صغار التاسعة مات سنة أربع ومائتين بخ م 4 (2) [الكاشف] معاوية بن هشام القصار، كوفي، ثقة، عن حمزة، والثوري، وعنه أحمد، والحسن بن علي بن عفان، وكان بصيرا بعلم شريك، قال ابن معين: صالح وليس بذاك توفي 205. م 4. (3) [رجال الحديث] - معاوية بن هشام القصار، أبو الحسن، الكوفي، مولى بني أسد، ويقال له: معاوية بن أبي العباس، صدوق له أوهام، من صغار التاسعة، مات سنة أربع ومئتين. (بخ م4). ليس بحجة. (4) [أقوال الدارقطني] 3533 - معاوية بن هشام القصار الأزدي، أبو الحسن، الكوفي. • قال السلمي: سألت الدارقطني عن معاوية بن هشام، فقال: ليس بالقوي. (294) . • وقال الدارقطني: أصحاب الثوري الحفاظ منهم معاوية بن هشام. «الإلزامات والتتبع» 1 313.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٣٨) ↗وعبد الرحمن بن مهديحاله في كتب الرجال ↗
(1) [أقوال الإمام أحمد] وعبد الرحمن بن مهدي. «تاريخ بغداد» 13/476. • وقال محمد بن علي الوراق: سألت أحمد بن حنبل، فقلت: أيهما أحب إليك؟ وكيع بن الجراح، أو عبد الرحمن بن مهدى؟ فقال: أما وكيع فصديقه حفص بن غياث البجلي، فلما ولي حفص القضاء ما كلمه وكيع حتى مات، وأما عبد الرحمن بن مهدي فصديقه معاذ بن معاذ العنبري، فلما ولي معاذ القضاء ما زال عبد الرحمن صديقه حتى مات. «تاريخ بغداد» 13/477. • وقال أبو بكر الأثرم: سمعت أبا عبد الله. قال: مات وكيع وهو ابن ست وستين. «تاريخ بغداد» 13/481. • وقال عبد الله بن أحمد: سمعت أبي يقول: أ
موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله (موسوعة أقوال الإمام أحمد، ١٤١٧هـ: ٤/٩١) ↗حميد الاعرجحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 1566 حميد الأعرج الكوفي القاص الملائي يقال هو بن عطاء أو بن علي أو غير ذلك ضعيف من السادسة ت (2) [تقريب التهذيب] $$ حميد الأعرج المكي هو بن قيس تقدم (3) [الكاشف] حميد الأعرج الكوفي، القاص، عن عبد الله بن الحارث المكتب فقط، وعنه خلف بن خليفة، وعيسى بن يونس، وعبيد الله بن موسى، قال أبو زرعة: واهي الحديث. ت. (4) [رجال الحديث] - حميد الأعرج الكوفي القاص الملائي، يقال: هو ابن عطاء، أو ابن علي، أو غير ذلك، ضعيف، من السادسة. (ت). متروك. نسخته عن عبد الله بن الحارث، عن ابن مسعود، موضوعة.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٨٢) ↗محمد بن ابراهيم التيميحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $$ محمد بن إبراهيم التيمي أخبرني من رأى النبي صلى الله عليه وسلم هو عمير مولى آبي اللحم (2) [الكاشف] محمد بن إبراهيم التيمي المدني أبو عبد الله الفقيه، عن عائشة، وأبي سعيد، وعنه يحيى بن سعيد، والأوزاعي، وخلق، وثقوه، وقال أحمد: روى مناكير، مات 120. ع.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٧٣٦) ↗