لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

5259- عن سليمان بن يسار، عن عبد الله بن حذافة؛ «أن النبي صلى الله عليه وسلم أمره، أن ينادي في أيام التشريق: إنها أيام أكل وشرب» (2). أخرجه ابن أبي شيبة 4/ 2: 21 (15502). وأحمد 3/ 450 (15827). والنسائي في «الكبرى» (2889) قال: أخبرنا العباس بن عبد العظيم. ثلاثتهم (أبو بكر بن أبي شيبة، وأحمد بن حنبل، والعباس بن عبد العظيم) عن عبد الرحمن بن مهدي، عن سفيان، عن عبد الله بن أبي بكر، وسالم أبي النضر، عن سليمان بن يسار، فذكره (3). • أخرجه مالك (4) (1101). والنسائي في «الكبرى» (2890) قال: الحارث بن مسكين، قراءة عليه، عن ابن القاسم، قال: حدثني مالك، عن أبي النضر، عن سليمان بن يسار؛ «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن صيام أيام منى» (5)، «مرسل». ـ فوائد: ـ قال ابن أبي خيثمة: سئل يحيى بن معين: عن هذا الحديث؟ فكتب على «سليمان بن يسار، عن عبد الله بن حذافة» بيده: مرسل. «تاريخه» 2/ 1/325 و3/ 2/150. ـ وقال ابن أبي حاتم: قرئ على العباس بن محمد الدوري، قال: قال يحيى بن معين: لم يسمع سليمان بن يسار من عبد الله بن حذافة. «المراسيل» (294). ـ وقال البخاري: عبد الله بن حذافة، أبو حذافة، السهمي، القرشي، كناه الزهري، لا يصح حديثه، مرسل. «التاريخ الكبير» 5/ 8. ـ وقال الأثرم: قلت لأبي عبد الله، أحمد بن حنبل: حديث سفيان، عن أبي النضر، عن سليمان بن يسار، عن عبد الله بن حذافة، في أيام التشريق، سفيان أسنده، وقال مالك بن أنس: إن النبي صلى الله عليه وسلم بعث عبد الله بن حذافة؟ فقال نعم، مرسل، وسليمان بن يسار لم يدرك عبد الله بن حذافة، قال: وهم كانوا يتساهلون بين: «عن عبد الله بن حذافة»، وبين «أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث عبد الله بن حذافة»، وهو، مرسل. «المراسيل لابن أبي حاتم» (293).