البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٣/١٤١، ح ١٥٦٨)

حدثنا يحيى بن سعيد، أخبرنا سليمان يعني التيمي، حدثني غنيم، قال: سألت سعد بن أبي وقاص عن المتعة؟ قال:

«فعلناها وهذا كافر بالعرش، يعني معاوية»

درجة الحديث

لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

4283- عن غنيم بن قيس، قال: سألت سعد بن أبي وقاص عن المتعة؟ قال: فعلناها، وهذا كافر بالعرش، يعني معاوية (1). - وفي رواية: «عن غنيم بن قيس، قال: سألت سعدا عن المتعة، أو عن الجمع بينهما؟ فقال: فعلنا هذا, وهذا كافر برب الكعبة، أو برب العرش، يعني معاوية» (2). - وفي رواية: «عن غنيم بن قيس, قال: سألت سعد بن أبي وقاص, رضي الله عنه, عن المتعة؟ فقال: فعلناها وهذا يومئذ كافر بالعرش, يعني بيوت مكة» (3). - وفي رواية سفيان: « ... المتعة في الحج». أخرجه ابن أبي شيبة (13883) قال: حدثنا يحيى بن سعيد. و«أحمد» 1/ 181 (1568) قال: حدثنا يحيى بن سعيد. و«مسلم» 4/ 47 (2941) قال: حدثنا سعيد بن منصور, وابن أبي عمر، جميعا عن الفزاري. قال سعيد: حدثنا مروان بن معاوية (4). وفي (2942) قال: وحدثناه أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا يحيى بن سعيد. وفي (2943) قال: وحدثني عمرو الناقد، قال: حدثنا أبو أحمد الزبيري، قال: حدثنا سفيان (ح) وحدثني محمد بن أبي خلف، قال: حدثنا روح بن عبادة، قال: حدثنا شعبة. أربعتهم (يحيى، ومروان بن معاوية الفزاري، وسفيان الثوري، وشعبة بن الحجاج) عن سليمان التيمي، عن غنيم بن قيس، فذكره (5). ـ صرح سليمان التيمي بالسماع عند أحمد. ـ فوائد: ـ قال الخطابي: «كافر بالعرش»، يريد بالعرش بيوت مكة، جمع عريش، يريد: أنه كافر، وهو مقيم بمكة، وبعضهم يرويه: وهو كافر بالعرش، وهو غلط. «إصلاح غلط المحدثين» (77).

حواشي المحقق

(1) اللفظ لأحمد. (2) اللفظ لابن أبي شيبة. (3) اللفظ لمسلم (2941). (4) يعني أن سعيد بن منصور قال: حدثنا مروان بن معاوية, وقال ابن أبي عمر: عن الفزاري, وهو مروان بن معاوية الفزاري. (5) المسند الجامع (4058) , وتحفة الأشراف (3911) , وأطراف المسند (2599). والحديث؛ أخرجه أبو عوانة (3368 و3369)، والبيهقي 5/ 17.

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ٩/٤٥) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

غنيم بن قيسحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 5365 غنيم بن قيس المازني أبو العنبر البصري مخضرم ثقة من الثانية مات سنة تسعين م 4 (2) [الكاشف] غنيم بن قيس المازني، قدم على عمر، وسمع سعدا، وأبا موسى، وعنه سليمان التيمي، والجريري، وجماعة. م 4. (3) [رجال الحديث] - غنيم بن قيس، المازني، أبو العنبر، البصري، مخضرم، ثقة، من الثانية، مات سنة تسعين. (م 4)#. _فوائد__________ (4) [أقوال الدارقطني] 2732 - غنيم بن قيس المازني، أبو العنبر، البصري. • قال السلمي: قال الدارقطني: أبو العنبس غنيم بن قيس ذكره مسلم بن الحجاج في الكنى، ووهم فيه، وإنما هو أبو العنبر غنيم. (410) ، و «المؤتلف والمختلف» 3 1538.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٤٣) ↗
مروان بن معاويهحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 6575 مروان بن معاوية بن الحارث بن أسماء الفزاري أبو عبد الله الكوفي نزيل مكة ودمشق ثقة حافظ وكان يدلس أسماء الشيوخ من الثامنة مات سنة ثلاث وتسعين ع (2) [تقريب التهذيب] $$ مروان بن معاوية الفزاري عن عوف وذكر آخر عن بن سيرين كأنه هشام بن حسان (3) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبةالثالثة من المدلسين] (105) ع مروان بن معاوية الفزاري من أتباع التابعين كان مشهورا بالتدليس وكان يدلس الشيوخ أيضا وصفه الدارقطني بذلك

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٢٦) ↗
اقرأه في موضعه من «مسند الإمام أحمد» ↗