(1) [تقريب التهذيب] 5044 عمرو بن سليم بن خلدة بسكون اللام الأنصاري الزرقي بضم الزاي وفتح الراء بعدها قاف ثقة من كبار التابعين مات سنة أربع ومائة يقال له رؤية ع (2) [تقريب التهذيب] 5045 عمرو بن سليم المزني البصري ثقة من الرابعة ق (3) [الكاشف] عمرو بن سليم الزرقي، عن أبي قتادة، وأبي هريرة، وعنه الزهري، وبكير بن الأشج، وطائفة، ثقة. ع. (4) [الكاشف] عمرو بن سليم المزني، عن رافع بن عمرو، وعنه المشمعل بن إياس، وثق. ق.

(1) [الكاشف] المشمعل بن إياس المزني البصري فيه لين وقد وثق، عن عمرو بن سليم، وعنه ابن مهدي، وعبد الصمد، وغيرهما. ق.

(1) [أقوال الإمام أحمد] • وقال عبد الصمد بن سليمان الأعرج البلخي: سألت أحمد بن حنبل عن الحماني. فقال: تركناه بقول عبد الله بن عبد الرحمن السمرقندي، لأنه إمام. «تاريخ بغداد» 10/31. • • • (2) [أقوال الإمام أحمد] • وقال عبد الصمد بن سليمان البلخي: سمعت أحمد بن حنبل يقول: ما رأيت أحفظ من وكيع، وكفاك بعبد الرحمن إتقانا، وما رأيت رجلا أروى من غير محاباة، ولا أشد تثبتا في أمر الرجال من يحيى بن سعيد، وأبو نعيم أقل الأربعة خطأ، قلت: يا أبا عبد الله يعطي فيأخذ، قال: أبو نعيم عندي صدوق ثقة، موضع للحجة في الحديث. «تهذيب الكمال» 23/ (4732) . • وقال أبو الحسن الميموني: وذكر عنده، يعني عند أحمد بن حنبل، أبو نعيم، فأثنى عليه، وقال: ثقة، وكان يقظان في الحديث، عارفا به، ثم قام في أمر الامتحان ما لم يقم غيره، عافاه الله (3) [أقوال الإمام أحمد] • وقال عبد الصمد بن سليمان البلخي: سألت أحمد بن حنبل، عن يحيى بن سعيد، وعبد الرحمن بن مهدي، ووكيع بن الجراح، والفضل بن دكين. فقال: ما رأيت أحدا أحفظ من وكيع، وكفاك بعبد الرحمن بن مهدي معرفة واتقانا، وما رأيت رجلا