مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٢٤/٢٤٩، ح ١٥٤٩٢)
حدثنا مروان بن معاوية الفزاري، حدثنا عبد الواحد بن أيمن المكي، عن عبيد الله بن عبد الله الزرقي، عن أبيه، وقال الفزاري مرة: عن ابن رفاعة الزرقي، عن أبيه، وقال غير الفزاري: عبيد بن رفاعة الزرقي ، قال: لما كان يوم أحد وانكفأ المشركون، قال: رسول الله صلى الله عليه وسلم استووا حتى أثني على ربي، فصاروا خلفه صفوفا، فقال:
«اللهم لك الحمد كله، اللهم لا قابض لما بسطت، ولا باسط لما قبضت، ولا هادي لما أضللت، ولا مضل لمن هديت، ولا معطي لما منعت، ولا مانع لما أعطيت، ولا مقرب لما باعدت، ولا مباعد لما قربت، اللهم ابسط علينا من بركاتك ورحمتك وفضلك ورزقك، اللهم إني أسألك النعيم المقيم الذي لا يحول ولا يزول، اللهم إني أسألك النعيم يوم العيلة والأمن يوم الخوف، اللهم إني عائذ بك من شر ما أعطيتنا وشر ما منعت، اللهم حبب إلينا الإيمان وزينه في قلوبنا، وكره إلينا الكفر، والفسوق، والعصيان، واجعلنا من الراشدين، اللهم توفنا مسلمين، وأحينا مسلمين، وألحقنا بالصالحين غير خزايا ولا مفتونين، اللهم قاتل الكفرة الذين يكذبون رسلك، ويصدون عن سبيلك، واجعل عليهم رجزك وعذابك، اللهم قاتل الكفرة الذين أوتوا الكتاب إله الحق»
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
3988- عن عبيد بن رفاعة الزرقي، عن أبيه، قال: «لما كان يوم أحد، وانكفأ المشركون، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: استووا، حتى أثني على ربي، عز وجل، فصاروا خلفه صفوفا، فقال: اللهم لك الحمد كله، اللهم لا قابض لما بسطت، ولا مقرب لما باعدت، ولا مباعد لما قربت، ولا معطي لما منعت، ولا مانع لما أعطيت، اللهم ابسط علينا من بركاتك ورحمتك وفضلك ورزقك، اللهم إني أسألك النعيم المقيم، الذي لا يحول ولا يزول، اللهم إني أسألك النعيم يوم العيلة، والأمن يوم الخوف، اللهم عائذا بك من سوء ما أعطيتنا، وشر ما منعت منا، اللهم حبب إلينا الإيمان، وزينه في قلوبنا، وكره إلينا الكفر والفسوق والعصيان، واجعلنا من الراشدين، اللهم توفنا مسلمين، وأحينا مسلمين، وألحقنا بالصالحين، غير خزايا ولا مفتونين، اللهم قاتل الكفرة، الذين يصدون عن سبيلك، ويكذبون رسلك، واجعل عليهم رجزك وعذابك، اللهم قاتل الكفرة، الذين أوتوا الكتاب، إله الحق» (1). أخرجه أحمد 3/ 424 (15573). والبخاري، في «الأدب المفرد» (699) قال: حدثنا علي. و«النسائي» في «الكبرى» (10370) قال: أخبرنا زياد بن أيوب. ثلاثتهم (أحمد بن حنبل، وعلي ابن المديني، وزياد) عن مروان بن معاوية الفزاري، قال: حدثنا عبد الواحد بن أيمن، قال: حدثنا عبيد بن رفاعة الزرقي، فذكره. ـ قال علي ابن المديني: وسمعته من محمد بن بشر، وأسنده، ولا أجيء به. ـ في رواية أحمد: عبد الواحد بن أيمن المكي، عن عبيد الله بن عبد الله الزرقي، عن أبيه، قال: وقال الفزاري مرة: عن ابن رفاعة الزرقي، عن أبيه، قال. قال أبي (1): وقال غير الفزاري: عبيد بن رفاعة الزرقي، قال. - وأخرجه النسائي، في «الكبرى» (10371) قال: أخبرنا إسحاق بن منصور، قال: أخبرنا أبو نعيم، قال: حدثنا عبد الواحد بن أيمن، قال: سمعت عبيد بن رفاعة الزرقي، قال: «لما كان يوم أحد». فذكر نحوه. «مرسل» (2).
حواشي المحقق
(1) اللفظ للبخاري. (1) القائل «قال أبي» هو عبد الله بن أحمد بن حنبل. (2) المسند الجامع (3734)، وتحفة الأشراف (3610)، وأطراف المسند (3119)، ومجمع الزوائد 6/ 121، وإتحاف الخيرة المهرة (6261). والحديث؛ أخرجه ابن أبي عاصم، في «السنة» (381)، والبزار (3724)، والطبراني (4549).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.
عبيد بن رفاعه الزرقيحاله في كتب الرجال ↗
(1) [الكاشف] عبيد بن رفاعة الزرقي عن أسماء بنت عميس وغيرها وعنه أولاده و عبد الواحد بن أيمن. 4 * - عبيد بن زيد الفزاري عن سمرة وعنه ابنه سعيد. ق
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ١/٦٩٠) ↗احمد بن حنبلحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $$ أحمد بن حنبل هو بن محمد بن حنبل (2) [رجال الحديث] • أحمد بن حنبل، هو ابن محمد بن حنبل. • أحمد بن أبي الحواري، هو ابن عبد الله بن ميمون.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٧٩) ↗مروان بن معاويه الفزاريحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $$ مروان بن معاوية الفزاري عن عوف وذكر آخر عن بن سيرين كأنه هشام بن حسان (2) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبةالثالثة من المدلسين] (105) ع مروان بن معاوية الفزاري من أتباع التابعين كان مشهورا بالتدليس وكان يدلس الشيوخ أيضا وصفه الدارقطني بذلك (3) [الكاشف] مروان بن معاوية الفزاري أبو عبد الله الحافظ، عن عاصم الأحول، وحميد، وعنه أحمد، وإسحاق، وابن ملاس، توفي 193. ع. (4) [رجال الحديث] • مروان بن معاوية الفزاري، عن عوف وذكر آخر، عن ابن سيرين، كأنه هشام بن حسان. • مستور بن عباد، عن فلان بن جعفر، هو محمد بن عباد بن جعفر. • مسعر، عن شيخ من فهم، عن عبد الله بن جعفر، كأنه محمد بن عبد الله. • مسعود بن الحكم الزرقي، عن رجل، وفي رواية: عن بعض الصحابة، لم يسم. (س).
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٧٣٧) ↗عبد الواحد بن ايمنالطبقة الخامسةصدوقحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 4238 عبد الواحد بن أيمن المخزومي مولاهم أبو القاسم المكي لا بأس به من الخامسة خ م س (2) [الكاشف] عبد الواحد بن أيمن المكي مولى بني مخزوم عن أبيه وابن أبي مليكة ورأى ابن الزبير وعنه أبو نعيم وخلاد بن يحيى ثقة. خ م س (3) [رجال الحديث] - عبد الواحد بن أيمن المخزومي مولاهم، أبو القاسم المكي، لا بأس به، من الخامسة. (خ م س)#. ثقة.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٦٦) ↗علي ابن المدينيحاله في كتب الرجال ↗
(1) [رجال الحديث] علي ابن المديني، هو ابن عبد الله. علي، غير منسوب، عن إسحاق بن سعيد، وعن خلف بن خليفة، قيل: هو ابن الجعد. (خ). علي، غير منسوب، عن مالك بن سعير، قيل، هو ابن سلمة، أو ابن المديني. (خ).
رجال الحديث (رجال الحديث: ٣/٢٩٥) ↗