البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٢٣/٩٤، ح ١٤٧٣٩)

حدثنا موسى، وحسن، قالا: حدثنا ابن لهيعة، قال حسن في حديثه: حدثنا أبو الزبير، وقال موسى: عن أبي الزبير، أنه سأل جابرا عن ميثرة، - الأرجوان - فقال جابر: قال النبي صلى الله عليه وسلم:

«لا أركبها، ولا ألبس قميصا مكفوفا بحرير، ولا ألبس القسي»

درجة الحديث

لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

ابو الزبيرحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] $$ أبو الزبير المكي هو محمد بن مسلم (2) [تقريب التهذيب] $$ أبو الزبير المكي عن بن عم أبي هريرة عن أبي هريرة هو عبد الرحمن بن الصامت وقيل بن هضهاض (3) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبةالثالثة من المدلسين] أبو الزبير من التابعين مشهور بالتدليس ووهم الحاكم في كتاب علوم الحديث فقال في سنده وفيه رجال غير معروفين بالتدليس وقد وصفه النسائي وغيره بالتدليس

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٤١) ↗
وقال موسيحاله في كتب الرجال ↗

(1) [رجال الحديث] وقال موسى بن إسماعيل: سمعت سلام بن أبي مطيع، قال: قال أيوب: لو أن فضلا الرقاشي ولد أخرس كان خيرا له. «التاريخ الكبير» 7/118. ـ وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل: قيل لأبي: الفضل بن عيسى الرقاشي؟ قال: ضعيف. «العلل ومعرفة الرجال» (4144). ـ وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم الرازي: سألت أبي، عن الفضل بن عيسى الرقاشي، قال: في حديثه بعض الوهن، وهو منكر الحديث، ليس بقوي. قال عبد الرحمن: سئل أبو زرعة، عن الفضل الرقاشي، فقال: منكر الحديث. «الجرح والتعديل» 7/64. (2) [أقوال الإمام أحمد] • وقال موسى بن هارون، عن أحمد بن حنبل: ثقة. «تهذيب الكمال» 31 (6744) . • • •

رجال الحديث (رجال الحديث: ٣/٩٢٩) ↗
اقرأه في موضعه من «مسند الإمام أحمد» ↗