مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٢٢/٤٥٣، ح ١٤٥١٤)
حدثنا أبو النضر، عن ابن أبي ذئب، ح وابن أبي بكير، أخبرنا ابن أبي ذئب، عن شرحبيل، عن جابر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
«لأن يمسك أحدكم يده عن الحصى، خير له من مائة ناقة كلها سود الحدقة، فإن غلب أحدكم الشيطان، فليمسح مسحة واحدة»
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
2431- عن شرحبيل بن سعد، عن جابر بن عبد الله، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لأن يمسك أحدكم يده عن الحصى، خير له من مئة ناقة، كلها سود الحدقة، فإن غلب أحدكم الشيطان، فليمسح مسحة واحدة» (1). - وفي رواية: «سألت النبي صلى الله عليه وسلم، عن مسح الحصى في الصلاة، فقال: واحدة، ولأن تمسك عنها خير لك من مئة ناقة، كلها سود الحدقة» (2). أخرجه ابن أبي شيبة 2/ 411 (7911) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا ابن أبي ذئب. و«أحمد» 3/ 300 (14253) قال: حدثنا وكيع، عن ابن أبي ذئب. وفي 3/ 328 (14568) قال: حدثنا أبو النضر، عن ابن أبي ذئب (ح) وابن أبي بكير، قال: أخبرنا ابن أبي ذئب. وفي 3/ 284 (15191) قال: حدثنا هاشم بن القاسم، عن ابن أبي ذئب. وفي 3/ 393 (15297) قال: حدثنا حسين، قال: حدثنا أبو أويس. وفي (15298) قال: حدثنا حسين، قال: أخبرنا ابن أبي ذئب. و«عبد بن حميد» (1146) قال: حدثنا عبيد الله بن موسى، عن ابن أبي ذئب. و«ابن خزيمة» (897) قال: حدثنا سلم بن جنادة، قال: حدثنا وكيع، عن ابن أبي ذئب. كلاهما (ابن أبي ذئب، وأبو أويس) عن شرحبيل بن سعد الأنصاري، مولى بني خطمة، فذكره (3). • حديث عبد الله بن محمد بن عقيل، عن جابر بن عبد الله، قال: «بينما نحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في صفوفنا، في الصلاة، صلاة الظهر، أو العصر، فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم يتناول شيئا، ثم تأخر، فتأخر الناس». الحديث. يأتي، إن شاء الله تعالى. • وحديث عبادة بن الوليد، عن جابر بن عبد الله، قال: «أتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم في مسجدنا هذا، وفي يده عرجون ابن طاب، فرأى في قبلة المسجد نخامة، فحكها بالعرجون» الحديث، وفيه: «إن أحدكم إذا قام يصلي، فإن الله، تبارك وتعالى، قبل وجهه، فلا يبصقن قبل وجهه». الحديث. يأتي، إن شاء الله تعالى، برقم ().
حواشي المحقق
(1) اللفظ لأحمد (14568). (2) اللفظ لابن أبي شيبة. (3) المسند الجامع (2202)، وأطراف المسند (1480)، ومجمع الزوائد 2/ 86، وإتحاف الخيرة المهرة (1427).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.
شرحبيل بن سعدالطبقة الثالثةصدوق، فيه كلامحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 2764 شرحبيل بن سعد أبو سعد المدني مولى الأنصار صدوق اختلط بأخرة من الثالثة مات سنة ثلاث وعشرين وقد قارب المائة بخ د ق (2) [الكاشف] 2256 - شرحبيل بن سعد مولى بني خطمة عن أبي هريرة وابن عباس وعنه ابن أبي ذئب ومالك قال ابن عيينة: كان مفتيا لم يكن أحد أعلم بالمغازي والبدريين منه فاحتاج فاتهموه فيما أرى وقال الدارقطني: ضعيف توفي 123. د ق (3) [رجال الحديث] - شرحبيل بن سعد، أبو سعد، المدني، مولى الأنصار، صدوق اختلط بأخرة، من الثالثة، مات سنة ثلاث وعشرين، وقد قارب المئة. (بخ د ق). _فوائد/__________ ـ قلنا: إسناده ضعيف؛ شرحبيل بن سعد، أبو سعد، المدني ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (114). ـ قال بشر بن عمر: سألت مالك بن أنس، عن شرحبيل، قال: ليس بثقة. «الكامل» 6/ 179. (4) [أقوال الدارقطني] 1616 - شرحبيل بن سعد، أبو سعد الخطمي المدني. • قال البرقاني: سمعت الدارقطني يقول شرحبيل بن سعد، يعتبر به، ضعيف، حدث عنه مالك فقال: عن رجل. (218) .
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٦٥) ↗جابر بن عبد اللهحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 871 جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام بمهملة وراء الأنصاري ثم السلمي بفتحتين صحابي بن صحابي غزا تسع عشرة غزوة ومات بالمدينة بعد السبعين وهو بن أربع وتسعين ع (2) [تقريب التهذيب] $$ جابر بن عبد الله عن رجل من الأنصار أراد أن يسمى ابنه محمدا وقع كذلك في الخمس ويحتمل أن يكون أنس بن فضالة خ (3) [الكاشف] جابر بن عبد الله السلمي، عقبي، عنه بنوه: محمد و عبد الرحمن وعقيل، وابن المنكدر، وأبو الزبير، وخلق، مات سنة 78. ع. (4) [رجال الحديث] - جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام، بمهملة وراء، الأنصاري، ثم السلمي، بفتحتين، صحابي ابن صحابي، غزا تسع عشرة غزوة، ومات بالمدينة بعد السبعين، وهو ابن أربع وتسعين. (ع). صحابي.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٣٦) ↗