مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ١/٣١٦، ح ١٥١)
حدثنا يحيى بن غيلان، حدثنا رشدين بن سعد، حدثني أبو عبد الله الغافقي، عن زيد بن أسلم، عن أبيه، عن عمر بن الخطاب، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم:
«أنه توضأ عام تبوك واحدة واحدة»
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
9980- عن أسلم العدوي، عن عمر بن الخطاب، أنه قال: «رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم، توضأ مرة مرة» (1). - وفي رواية: «عن رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ أنه توضأ عام تبوك، واحدة واحدة» (2). - وفي رواية: «رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم، في غزوة، توضأ واحدة واحدة» (3). أخرجه أحمد 1/ 23 (149) قال: حدثنا حسن، قال: حدثنا ابن لهيعة. وفي (151) قال: حدثنا يحيى بن غيلان، قال: حدثنا رشدين بن سعد. و«عبد بن حميد» (12) قال: أخبرنا الحسن بن موسى، قال: حدثنا عبد الله بن لهيعة. و«ابن ماجة» (412) قال: حدثنا أبو كريب، قال: حدثنا رشدين بن سعد. كلاهما (عبد الله بن لهيعة، ورشدين) عن الضحاك بن شرحبيل، أبي عبد الله الغافقي، عن زيد بن أسلم، عن أبيه، فذكره (4). ـ فوائد: ـ قال أبو عيسى الترمذي: روى رشدين بن سعد، وغيره، هذا الحديث، عن الضحاك بن شرحبيل، عن زيد بن أسلم، عن أبيه، عن عمر بن الخطاب؛ «أن النبي صلى الله عليه وسلم، توضأ مرة مرة». وليس هذا بشيء، والصحيح ما روى ابن عجلان، وهشام بن سعد، وسفيان الثوري، وعبد العزيز بن محمد، عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن ابن عباس، عن النبي صلى الله عليه وسلم. «السنن» (42). ـ وقال أبو حاتم الرازي: هذا خطأ، إنما هو زيد، عن عطاء بن يسار، عن ابن عباس، عن النبي صلى الله عليه وسلم. «علل الحديث» (72). ـ وقال البزار: وهذا الحديث خطأ، وأحسب أن خطأه أتى من قبل الضحاك بن شرحبيل، فرواه عنه رشدين بن سعد، وعبد الله بن لهيعة، عن زيد بن أسلم، عن أبيه، عن عمر. والصواب ما رواه الثقات عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن ابن عباس. «مسنده» (292). ـ وأخرجه ابن عدي، في «الكامل» 4/ 82، في ترجمة رشدين، وقال: هكذا قال رشدين في هذا الإسناد، عن زيد بن أسلم، عن أبيه، عن عمر. وقال عبد الله بن سنان الزهري: عن زيد بن أسلم، عن ابن عمر. وجميعا خطأ، والصواب: عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن ابن عباس. ـ وقال الدارقطني: هو حديث يرويه ابن لهيعة، ورشدين بن سعد، عن الضحاك بن شرحبيل، عن زيد بن أسلم، عن أبيه، عن عمر. وخالفه عبد الله بن سنان، فرواه عن زيد بن أسلم، عن ابن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم. وكلاهما وهم. والصواب: عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن ابن عباس. كذا رواه الحفاظ عن زيد بن أسلم. «العلل» (170). • حديث عقبة بن عامر الجهني، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «ما من أحد يتوضأ، فيحسن الوضوء، ثم يصلي ركعتين، مقبل بقلبه ووجهه عليهما، إلا وجبت له الجنة». قال: فقال عمر: ما قبلها أكثر منها، كأنك جئت آنفا، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من توضأ، فقال: أشهد أن لا إله إلا الله، وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله، فتحت له ثمانية أبواب الجنة، يدخل من أيها شاء». سلف في مسند عقبة بن عامر، رضي الله تعالى عنه.
حواشي المحقق
(1) اللفظ لأحمد (149). (2) اللفظ لأحمد (151). (3) اللفظ لابن ماجة. (4) المسند الجامع (10447) , وتحفة الأشراف (10403) , وأطراف المسند (6526). والحديث؛ أخرجه البزار (292).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.
اسلم العدويثقةحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 406 أسلم العدوي مولى عمر ثقة مخضرم مات سنة ثمانين وقيل بعد سنة ستين وهو بن أربع عشرة ومائة سنة ع (2) [رجال الحديث] - أسلم، العدوي، مولى عمر، ثقة مخضرم، مات سنة ثمانين، وقيل: بعد سنة ستين، وهو ابن أربع عشرة ومئة سنة. (ع)#. ثقة.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٠٤) ↗يحيي بن غيلانحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 7620 يحيى بن غيلان بن عبد الله بن أسماء الخزاعي أو الأسلمي البغدادي أبو الفضل ثقة من العاشرة مات سنة عشر بن على الصحيح م ت س (2) [تقريب التهذيب] 7621 يحيى بن غيلان الراسبي بمهملة وموحدة مقبول من الحادية عشرة تمييز (3) [الكاشف] يحيى بن غيلان أبو الفضل البغدادي، عن مالك، ويزيد بن زريع، وعنه أحمد، وإسحاق الحربي، ثقة، مات 210. م ت س. (4) [رجال الحديث] - يحيى بن غيلان بن عبد الله بن أسماء الخزاعي، أو الأسلمي، البغدادي، أبو الفضل، ثقة، من العاشرة، مات سنة عشرين، على الصحيح. (م ت س)#. ثقة.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٩٥) ↗عبد الله بن لهيعهالطبقة السابعةصدوقحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 3563 عبد الله بن لهيعة بفتح اللام وكسر بن عقبة الحضرمي أبو عبد الرحمن المصري القاضي صدوق من السابعة خلط بعد احتراق كتبه ورواية بن المبارك وابن وهب عنه أعدل من غيرهما وله في مسلم بعض شيء مقرون مات سنة أربع وسبعين وقد ناف على الثمانين م د ت ق (2) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبة الخامسة من المدلسين] (140) عبد الله بن لهيعة الحضرمي قاضي مصر اختلط في آخر عمره وكثر عنه المناكير في روايته وقال بن حبان كان صالح ولكنه كان يدلس عن الضعفاء (3) [الكاشف] عبد الله بن لهيعة أبو عبد الرحمن الحضرمي الفقيه قاضي مصر عن عطاء والأعرج وابن أبي مليكة وعمرو بن شعيب وعنه يحيى بن بكير وقتيبة والمقرئ ضعف وقال أبو داود: سمعت أحمد يقول: من كان مثل ابن لهيعة بمصر في كثرة حديثه وإتقانه وضبطه؟. قلت: العمل على تضعيف حديثه توفي 174. د ت ق (4) [رجال الحديث] - عبد الله بن لهيعة بن عقبة الحضرمي، أبو عبد الرحمن المصري القاضي، صدوق، من السابعة، خلط بعد احتراق كتبه، ورواية ابن المبارك وابن وهب عنه أعدل من غيرهما، وله في مسلم بعض شيء مقرون، مات سنة أربع وسبعين، وقد ناف على الثمانين. (م د ت ق). _فوائد/__________ ـ قلنا: إسناده ضعيف؛ عبد الله بن لهيعة ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (826). ـ قال صالح بن أحمد بن حنبل: حدثنا علي، يعني ابن المديني، قال: سمعت عبد الرحمن بن مهدي، وقيل له: نحمل عن ابن لهيعة؟ قال: لا، لا تحمل عنه قليلا، ولا كثيرا. «الجرح والتعديل
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣١٩) ↗الضحاك بن شرحبيلالطبقة الرابعةصدوق، فيه كلامحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 2969 الضحاك بن شرحبيل الغافقي بالمعجمة أبو عبد الله المصري صدوق يهم من الرابعة د ت ق (2) [الكاشف] الضحاك بن شرحبيل الغافقي عن أبي هريرة وابن عمر وعنه سعيد بن أبي هلال وابن لهيعة وعدة صدقه أبو زرعة. د ق (3) [رجال الحديث] - الضحاك بن شرحبيل الغافقي، أبو عبد الله المصري، صدوق يهم، من الرابعة. (د ت ق). لا تقوم به حجة. (4) [أقوال الإمام أحمد] 1222 - الضحاك بن شرحبيل بن عبد الله بن نوف الغافقي، أبو عبد الله المصري. • قال مهنى بن يحيي: سألت أحمد عن الضحاك بن شرحبيل. فقال: ضعيف. «تهذيب التهذيب» 4/ (774) . • • •
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٧٩) ↗