مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٣/٥، ح ١٣٤٨)
حدثنا يحيى بن آدم، حدثنا سفيان، عن عبد الرحمن بن عياش، عن زيد بن علي، عن أبيه، عن عبيد الله بن أبي رافع، عن علي، رضي الله عنه، قال: وقف رسول الله صلى الله عليه وسلم بعرفة، فقال:
«هذا الموقف وعرفة كلها موقف» ثم أردف أسامة، فجعل يعنق على ناقته، والناس يضربون الإبل يمينا وشمالا لا يلتفت إليهم، ويقول: «السكينة أيها الناس» ، ودفع حين غابت الشمس فأتى جمعا فصلى بها الصلاتين - يعني المغرب والعشاء - ثم بات بها فلما أصبح وقف على قزح، فقال: «هذا قزح وهو الموقف، وجمع كلها موقف» قال: ثم سار، فلما أتى محسرا قرعها، فخبت حتى جاز الوادي ثم حبسها، وأردف الفضل ثم سار حتى أتى الجمرة فرماها، ثم أتى المنحر، فقال: «هذا المنحر ومنى كلها منحر» ثم أتته امرأة شابة من خثعم فقالت: إن أبي شيخ قد أفند، وقد ادركته فريضة الله في الحج. فهل يجزئ أن أحج عنه؟ قال: «نعم. فأدي عن ابيك» . قال: ولوى عنق الفضل، فقال له العباس: يا رسول الله، ما لك لويت عنق ابن عمك؟ قال: «رأيت شابا وشابة فخفت الشيطان عليهما» قال: وأتاه رجل فقال: أفضت قبل أن أحلق، قال: فاحلق او قصر ولا حرج، قال: وأتى زمزم فقال: «يا بني عبد المطلب سقايتكم، لولا أن يغلبكم الناس عليها لنزعت»
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
يحيي بن ادمحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 7496 يحيى بن آدم بن سليمان الكوفي أبو زكريا مولى بني أمية ثقة حافظ فاضل من كبار التاسعة مات سنة ثلاث ومائتين ع
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٨٧) ↗عبد الرحمن بن عياشحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 3976 عبد الرحمن بن عياش بتحتانية ومعجمة ويقال بموحدة ومهملة السمعي بفتح المهملة والميم بعدها مهملة المدني القبائي بضم القاف بعدها موحدة مقبول من السابعة د (2) [تقريب التهذيب] $$ عبد الرحمن بن عياش بالتحتانية والمعجمة أيضا عن عمرو بن شعيب هو بن الحارث بن عبد الله بن عياش نسب لجد أبيه (3) [الكاشف] عبد الرحمن بن عياش السمعي القبائي - ويقال ابن عباس - عن دلهم بن الأسود وعنه عبد الرحمن بن المغيرة الحزامي وثق حب. د * - عبد الرحمن بن عياش عن عمرو بن شعيب وعنه حاتم بن إسماعيل وأبو إسحاق الفزاري. س ق (4) [رجال الحديث] - عبد الرحمن بن عياش، ويقال: بموحدة ومهملة، السمعي، بفتح السين والميم، المدني القبائي، مقبول، من السابعة. (د). مجهول.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٤٨) ↗زيد بن عليحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 2149 زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب أبو الحسين المدني ثقة من الرابعة وهو الذي ينسب إليه الزيدية خرج في خلافة هشام بن عبد الملك فقتل بالكوفة سنة اثنتين وعشرين وكان مولده سنة ثمانين د ت عس ق (2) [تقريب التهذيب] 2150 زيد بن علي بن الحسين بن زيد بن علي بن الحسين أبو الحسين حفيد الذي قبله مقبول من الحادية عشرة تمييز (3) [تقريب التهذيب] 2151 زيد بن علي بن دينار النخعي أبو أسامة الرقي صدوق من الثامنة س (4) [تقريب التهذيب] 2152 زيد بن علي أبو القموص بفتح القاف وتخفيف الميم العبدي ثقة من الثالثة د
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٢٤) ↗عبيد الله بن ابيحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $$ عبيد الله بن أبي بردة هو بن المغيرة يأتي (2) [تقريب التهذيب] 4279 عبيد الله بن أبي بكر بن أنس بن مالك أبو معاذ ثقة من الرابعة ع (3) [تقريب التهذيب] 4281 عبيد الله بن أبي جعفر المصري أبو بكر الفقيه مولى بني كنانة أو أمية قيل اسم أبيه يسار بتحتانية ومهملة ثقة وقيل عن أحمد إنه لينه وكان فقيها عابدا قال أبو حاتم هو مثل يزيد بن أبي حبيب من الخامسة مات سنة اثنتين وقيل أربع وقيل خمس وقيل ست وثلاثين ع (4) [تقريب التهذيب] 4285 عبيد الله بن أبي حميد الهذلي أبو الخطاب البصري واسم أبي حميد غالب متروك الحديث من السابعة ق
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٦٩) ↗