لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

9770- عن حارثة بن مضرب, عن علي، قال: «لقد رأيتنا يوم بدر، ونحن نلوذ برسول الله صلى الله عليه وسلم، وهو أقربنا إلى العدو، وكان من أشد الناس يومئذ بأسا» (1). - وفي رواية: «لما حضر البأس يوم بدر، اتقينا برسول الله صلى الله عليه وسلم، وكان من أشد الناس ما كان، أو لم يكن أحد أقرب إلى المشركين منه» (2). - وفي رواية: «كنا إذا احمر البأس، ولقي القوم القوم، اتقينا برسول الله صلى الله عليه وسلم، فما يكون منا أحد أدنى إلى القوم منه» (3). أخرجه ابن أبي شيبة 12/ 233 (33281) و14/ 357 (37821) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا إسرائيل. و«أحمد» 1/ 86 (654) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا إسرائيل. وفي 1/ 126 (1042) قال: حدثنا عبد الرحمن, عن إسرائيل. وفي 1/ 156 (1347) قال: حدثنا أبو كامل، قال: حدثنا زهير (ح) وحدثنا يحيى بن آدم، وأبو النضر، قالا: حدثنا زهير. و«النسائي» في «الكبرى» (8585) قال: أخبرنا علي بن محمد بن علي، قال: حدثنا خلف, عن زهير (ح) وأخبرنا العباس بن محمد، قال: حدثنا يونس، قال: حدثنا أبو خيثمة. و«أبو يعلى» (302) قال: حدثنا عبيد الله، قال: حدثنا هشام بن عبد الملك، قال: حدثنا زهير بن معاوية. وفي (412) قال: حدثنا عبيد الله بن عمر، قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، قال: حدثنا إسرائيل. كلاهما (إسرائيل بن يونس، وزهير بن معاوية) عن أبي إسحاق السبيعي, عن حارثة بن مضرب، فذكره (1). ـ فوائد: ـ قال أبو داود: سمعت أحمد، يعني ابن حنبل، يقول: زهير سمع بأخرة من أبي إسحاق. سمعت أحمد، قال: زهير, وزكريا, وإسرائيل, ما أقربهم في أبي إسحاق, في حديثهم عنه لين, ولا أراه إلا من أبي إسحاق، هو السبيعي. قلت لأحمد: إسرائيل أحب إليك, أو زهير, في أبي إسحاق؟ قال: ما فيهما بحمد الله إلا يخطئ، وما أراه إلا من أبي إسحاق. «سؤالاته» (404 و405).