مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٢١/١٧٨، ح ١٣٣٣٧)
حدثنا أبو المغيرة، حدثنا الأوزاعي، قال: كتب إلي قتادة، حدثني أنس بن مالك قال:
" صليت خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأبي بكر، وعمر، وعثمان، فكانوا يستفتحون ب {الحمد لله رب العالمين} [الفاتحة: 2] ، لا يذكرون {بسم الله الرحمن الرحيم} [الفاتحة: 1] في أول القراءة، ولا في آخرها "
درجة الحديث
صحيحله أصل في «صحيح مسلم».
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
437- عن قتادة، قال: حدثني أنس بن مالك، قال: «صليت خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأبي بكر، وعمر، وعثمان، رضي الله عنهم، فكانوا يستفتحون القراءة بـ: {الحمد لله رب العالمين}، لا يذكرون: {بسم الله الرحمن الرحيم} في أول القراءة، ولا في آخرها» (1). أخرجه أحمد 3/ 223 (13370) قال: حدثنا أبو المغيرة. و«البخاري»، في «القراءة خلف الإمام» (136) قال: حدثنا محمد بن يوسف. وفي (137) قال: حدثنا محمد بن مهران، قال: حدثنا الوليد. و«مسلم» 2/ 12 (822) قال: حدثنا محمد بن مهران الرازي، قال: حدثنا الوليد بن مسلم. ثلاثتهم (أبو المغيرة، ومحمد بن يوسف، والوليد) قالوا: حدثنا الأوزاعي، قال: كتب إلي قتادة، فذكره (2). ـ في رواية مسلم: «حدثنا محمد بن مهران الرازي، قال: حدثنا الوليد بن مسلم، قال: حدثنا الأوزاعي، عن عبدة؛ أن عمر بن الخطاب كان يجهر بهؤلاء الكلمات، يقول: سبحانك اللهم وبحمدك، تبارك اسمك، وتعالى جدك، ولا إله غيرك. وعن قتادة، أنه كتب إليه يخبره، عن أنس بن مالك، أنه حدثه، قال: «صليت خلف النبي صلى الله عليه وسلم، وأبي بكر، وعمر، وعثمان، فكانوا يستفتحون بـ: {الحمد لله رب العالمين}، لا يذكرون: {بسم الله الرحمن الرحيم} في أول قراءة، ولا في آخرها». 437م- عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، أنه سمع أنس بن مالك يذكر ذلك (1). أخرجه البخاري في «القراءة خلف الإمام» (138). ومسلم 2/12 (823). كلاهما (البخاري محمد بن إسماعيل، ومسلم بن الحجاج) عن محمد بن مهران، قال: حدثنا الوليد بن مسلم، عن الأوزاعي، قال: أخبرني إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، فذكره (2).
حواشي المحقق
(1) اللفظ لأحمد. (2) المسند الجامع (793)، وتحفة الأشراف (1311)، وأطراف المسند (782). والحديث؛ أخرجه أبو عوانة (1657)، والبيهقي 2/ 50. (1) هكذا أورده البخاري ومسلم عقب الحديث السابق، ولم يذكرا لفظ إسحاق. (2) المسند الجامع (398)، وتحفة الأشراف (178). والحديث؛ أخرجه أبو عوانة (1658)، والدارقطني (1207).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
انس بن مالكحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 565 أنس بن مالك بن النضر الأنصاري الخزرجي خادم رسول الله صلى الله عليه وسلم خدمه عشر سنين مشهور مات سنة اثنتين وقيل ثلاث وتسعين وقد جاوز المائة ع (2) [تقريب التهذيب] 566 أنس بن مالك القشيري الكعبي أبو أمية وقيل أبو أميمة أو أبو أمية صحابي نزل البصرة 4
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١١٥) ↗ومسلم بن الحجاجحاله في كتب الرجال ↗
(1) [أقوال الدارقطني] 2 - ومسلم بن الحجاج، (261هـ) .
موسوعة أقوال أبي الحسن الدارقطني في رجال الحديث وعلله (موسوعة أقوال الدارقطني، ٢٠٠١م: ١/٧) ↗محمد بن مهرانحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 6333 محمد بن مهران بكسر أوله وسكون الهاء الجمال بالجيم أبو جعفر الرازي ثقة حافظ من العاشرة مات سنة تسع وثلاثين أو في التي قبلها خ م د (2) [تقريب التهذيب] $$ محمد بن مهران في محمد بن إبراهيم بن مسلم بن مهران (3) [الكاشف] محمد بن مهران أبو جعفر الرازي الجمال، الحافظ، عن فضيل بن عياض، وجرير، والدراوردي، وعنه البخاري، ومسلم، وأبو داود، والسراج، توفي 239. خ م د. (4) [رجال الحديث] - محمد بن مهران، الجمال، أبو جعفر، الرازي، ثقة حافظ، من العاشرة، مات سنة تسع وثلاثين، أو في التي قبلها. (خ م د)#. ثقة.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٠٩) ↗الوليد بن مسلمحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 7455 الوليد بن مسلم بن شهاب العنبري أبو بسر البصري ثقة من الخامسة ر م د س (2) [تقريب التهذيب] 7456 الوليد بن مسلم القرشي مولاهم أبو العباس الدمشقي ثقة لكنه كثير التدليس والتسوية من الثامنة مات آخر سنة أربع أو أول سنة خمس وتسعين 4 (3) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبة الرابعة من المدلسين] (127) ع الوليد بن مسلم الدمشقي معروف موصوف بالتدليس الشديد مع الصدق
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٨٤) ↗