لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

10167- عن عبد الله بن عمر، عن أبيه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من وجدتموه غل فاضربوه، واحرقوا متاعه» (1). - وفي رواية: «عن سالم بن عبد الله، أنه كان مع مسلمة بن عبد الملك في أرض الروم، فوجد في متاع رجل غلول، فسأل سالم بن عبد الله، فقال: حدثني عبد الله، عن عمر، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: من وجدتم في متاعه غلولا فأحرقوه، قال: وأحسبه قال: واضربوه. قال: فأخرج متاعه في السوق، قال: فوجد فيه مصحفا، فسأل سالما، فقال: بعه وتصدق بثمنه» (2). - وفي رواية: «عن صالح بن محمد بن زائدة، قال: دخلت مع مسلمة أرض الروم، فأتي برجل قد غل، فسأل سالما عنه، فقال: سمعت أبي يحدث، عن عمر بن الخطاب، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إذا وجدتم الرجل قد غل، فأحرقوا متاعه، واضربوه. قال: فوجدنا في متاعه مصحفا، فسأل سالما عنه فقال: بعه وتصدق بثمنه» (3). - وفي رواية: «من وجدتموه غل، فاضربوه، وأحرقوا متاعه». قال: فدخلت على مسلمة بن عبد الملك، فأخذ رجلا قد غل، فدعا سالما فحدثه الحديث، قال: فأحرق متاعه، ووجد في متاعه مصحفا، فقوم المصحف، وتصدق بقيمته» (4). أخرجه ابن أبي شيبة 10/ 52 (29283) و12/ 496 (34228) قال: حدثنا داود بن عبد الله. و«أحمد» 1/ 22 (144) قال: حدثنا أبو سعيد. و«الدارمي» (2647) قال: حدثنا سعيد بن منصور. و«أبو داود» (2713) قال: حدثنا النفيلي، وسعيد بن منصور. و«الترمذي» (1461) قال: حدثنا محمد بن عمرو السواق. و«أبو يعلى» (204) قال: حدثنا أحمد بن حاتم الطويل. ستتهم (داود، وأبو سعيد مولى بني هاشم، وسعيد بن منصور، وعبد الله بن محمد النفيلي، ومحمد بن عمرو، وأحمد بن حاتم) عن عبد العزيز بن محمد الدراوردي، عن صالح بن محمد بن زائدة، عن سالم بن عبد الله بن عمر، عن أبيه، فذكره (1). ـ وقال أبو عيسى الترمذي: هذا الحديث غريب، لا نعرفه إلا من هذا الوجه. وسألت محمدا، يعني البخاري، عن هذا الحديث، فقال: إنما روى هذا صالح بن محمد بن زائدة، وهو أبو واقد الليثي، وهو منكر الحديث. قال محمد: وقد روي في غير حديث، عن النبي صلى الله عليه وسلم، في الغال، فلم يأمر فيه بحرق متاعه. • أخرجه أبو داود (2714) قال: حدثنا أبو صالح، محبوب بن موسى الأنطاكي، قال: أخبرنا أبو إسحاق، عن صالح بن محمد، قال: غزونا مع الوليد بن هشام، ومعنا سالم بن عبد الله بن عمر، وعمر بن عبد العزيز، فغل رجل متاعا، فأمر الوليد بمتاعه فأحرق، وطيف به، ولم يعطه سهمه. ـ قال أبو داود: وهذا أصح الحديثين، رواه غير واحد؛ أن الوليد بن هشام حرق رحل زياد شغر، وكان قد غل وضربه. قال أبو داود: شغر, لقبه. ـ فوائد: ـ قال البخاري: صالح بن محمد بن زائدة، أبو واقد، الليثي، المدني، تركه سليمان بن حرب، منكر الحديث. يروي عن سالم، عن ابن عمر، عن عمر، رفعه؛ من غل فأحرقوا متاعه. وقال ابن عباس: عن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم؛ في الغلول، ولم يحرق. «التاريخ الكبير» 4/ 291. ـ وقال الترمذي: سألت محمدا، يعني البخاري، عن هذا الحديث، يعني حديث صالح بن محمد بن زائدة، عن سالم، عن أبيه، عن عمر، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: من وجدتموه غل فاحرقوا متاعه. فضعف محمد هذا الحديث وقال: قد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم غير حديث خلاف هذا. حديث أبي هريرة في قصة مدعم. وحديث زيد بن خالد أن رجلا غل خرزات. وذكر أحاديث، فلم يذكر في شيء منها أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر أن يحرق متاع من غل. قال محمد: وصالح بن محمد بن زائدة هو أبو واقد منكر الحديث، ذاهب، لا أروي عنه. «ترتيب علل الترمذي» (431). ـ وقال الدارقطني: يرويه أبو واقد الليثي صالح بن محمد بن زائدة، عن سالم، عن أبيه، عن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم. وأبو واقد هذا ضعيف. والمحفوظ أن سالما أمر بهذا ولم يرفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم، ولا ذكره عن أبيه، ولا عن عمر. «العلل» (103).