البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ١٩/٣٦٠، ح ١٢٣٦٠)

حدثنا أبو عامر، حدثنا هشام، عن قتادة، عن أنس،

«أنه مشى إلى النبي صلى الله عليه وسلم بخبز شعير، وإهالة سنخة» قال: «وقد رهن رسول الله صلى الله عليه وسلم درعا له عند يهودي بالمدينة، فأخذ منه شعيرا لأهله» قال: ولقد سمعته ذات يوم يقول: «ما أمسى عند آل محمد صاع حب، ولا صاع بر، وإن عنده تسع نسوة يومئذ»

سنده كاملًا في «صحيح البخاري»(اضغط على اسم الراوي لتعرف حاله)

حدثنا عثمان، قال: أخبرنا جرير، عن منصور، عن أبي وائل، عن أبي موسى، قال: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله ، ما القتال في سبيل الله؟ فإن أحدنا يقاتل غضبا، ويقاتل حمية، فرفع إليه رأسه، قال: وما رفع إليه رأسه إلا أنه كان قائما، فقال:

صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ١/٣٦، ح ١٢٣) ↗

سنده كاملًا في «صحيح مسلم»(اضغط على اسم الراوي لتعرف حاله)

حَدَّثَنِي أَبُو خَيْثَمَةَ، زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ كَهْمَسٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ، ح وَحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ الْعَنْبَرِيُّ، - وَهَذَا حَدِيثُهُ - حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا كَهْمَسٌ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ، قَالَ كَانَ أَوَّلَ مَنْ قَالَ فِي الْقَدَرِ بِالْبَصْرَةِ مَعْبَدٌ الْجُهَنِيُّ فَانْطَلَقْتُ أَنَا وَحُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحِمْيَرِيُّ حَاجَّيْنِ أَوْ مُعْتَمِرَيْنِ فَقُلْنَا لَوْ لَقِينَا أَحَدًا مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَسَأَلْنَاهُ عَمَّا يَقُولُ هَؤُلاَءِ فِي الْقَدَرِ فَوُفِّقَ لَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ دَاخِلاً الْمَسْجِدَ فَاكْتَنَفْتُهُ أَنَا وَصَاحِبِي أَحَدُنَا عَنْ يَمِينِهِ وَالآخَرُ عَنْ شِمَالِهِ فَظَنَنْتُ أَنَّ صَاحِبِي سَيَكِلُ الْكَلاَمَ إِلَىَّ فَقُلْتُ أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ إِنَّهُ قَدْ ظَهَرَ قِبَلَنَا نَاسٌ يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ وَيَتَقَفَّرُونَ الْعِلْمَ - وَذَكَرَ مِنْ شَأْنِهِمْ - وَأَنَّهُمْ يَزْعُمُونَ أَنْ لاَ قَدَرَ وَأَنَّ الأَمْرَ أُنُفٌ ‏.‏ قَالَ فَإِذَا لَقِيتَ أُولَئِكَ فَأَخْبِرْهُمْ أَنِّي بَرِيءٌ مِنْهُمْ وَأَنَّهُمْ بُرَآءُ مِنِّي وَالَّذِي يَحْلِفُ بِهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ لَوْ أَنَّ لأَحَدِهِمْ مِثْلَ أُحُدٍ ذَهَبًا فَأَنْفَقَهُ مَا قَبِلَ اللَّهُ مِنْهُ حَتَّى يُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ ثُمَّ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ قَالَ بَيْنَمَا نَحْنُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ذَاتَ يَوْمٍ إِذْ طَلَعَ عَلَيْنَا رَجُلٌ شَدِيدُ بَيَاضِ الثِّيَابِ شَدِيدُ سَوَادِ الشَّعَرِ لاَ يُرَى عَلَيْهِ أَثَرُ السَّفَرِ وَلاَ يَعْرِفُهُ مِنَّا أَحَدٌ حَتَّى جَلَسَ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَأَسْنَدَ رُكْبَتَيْهِ إِلَى رُكْبَتَيْهِ وَوَضَعَ كَفَّيْهِ عَلَى فَخِذَيْهِ وَقَالَ يَا مُحَمَّدُ أَخْبِرْنِي عَنِ الإِسْلاَمِ ‏.‏ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏

صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ١/٣٦، ح ٨) ↗

درجة الحديث

صحيحله أصل في «صحيح البخاري» و«صحيح مسلم».

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

168- عن أبي المليح بن أسامة، عن أبيه؛ «أن رجلا من قومه أعتق شقيصا له من مملوك، فرفع ذلك إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فجعل خلاصه عليه في ماله، وقال: ليس لله، تبارك وتعالى، شريك» (1). - وفي رواية: «عن أبي المليح، عن أبيه؛ أن رجلا من هذيل، أعتق شقيصا له من مملوك، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: هو حر كله، ليس لله، تبارك وتعالى، شريك» (2). - وفي رواية: «عن أبي المليح، عن أبيه؛ أن رجلا من هذيل أعتق شقيصا من مملوك، فأجاز النبي صلى الله عليه وسلم عتقه، وقال: ليس لله شريك» (3). أخرجه أحمد 5/ 74 (20985) قال: حدثنا عبد الله بن بكر السهمي، قال: حدثنا سعيد. وفي 5/ 75 (20992) قال: حدثنا أبو سعيد، مولى بني هاشم، قال: حدثنا همام بن يحيى. و«أبو داود» (3933) قال: حدثنا أبو الوليد الطيالسي، قال: حدثنا همام. و«النسائي»، في «الكبرى» (4951) قال: أخبرنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا أبو الوليد، قال: حدثنا همام (ح) وأخبرنا محمد بن معمر، قال: حدثنا حبان، قال: حدثنا همام. كلاهما (سعيد بن أبي عروبة، وهمام بن يحيى) عن قتادة، عن أبي المليح، فذكره. - وأخرجه ابن أبي شيبة 6/ 184 (21094) قال: حدثنا عباد بن العوام, عن سعيد. و«أحمد» 5/ 75 (20993م) قال: حدثنا أبو سعيد، عن هشام. و«أبو داود» (3933) قال: حدثنا محمد بن كثير, المعنى، قال: أخبرنا همام. و«النسائي»، في «الكبرى» (4952) قال: أخبرنا المؤمل بن هشام, قال: حدثنا إسماعيل, عن سعيد. وفي (4953) قال: أخبرنا محمد بن المثنى, قال: حدثني أبو عامر (1) , قال: حدثنا هشام. ثلاثتهم (سعيد بن أبي عروبة, وهشام الدستوائي، وهمام) عن قتادة، عن أبي المليح؛ «أن رجلا أعتق ثلث غلام له, فرفع إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: هو حر, ليس لله شريك» (2). - وفي رواية: «أن رجلا أعتق شقيصا له من عبد، فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم خلاصه من ماله، وقال: إنه لا شريك لله» (1). - وفي رواية: «أن رجلا أعتق شقيصا من مملوك، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أعتق من ماله إن كان له، وقال: ليس لله شريك» (2). مرسل، لم يقل أبو المليح: «عن أبيه» (3). - وأخرجه أحمد 5/ 75 (20986) قال: حدثنا بهز، عن همام، قال: حديث الشقيص، في العبد، مرسل (4). ـ فوائد: ـ قال أبو عبد الرحمن النسائي: هشام وسعيد أثبت في قتادة من همام, وحديثهما أولى بالصواب. «تحفة الأشراف» (134).

حواشي المحقق

(1) اللفظ لأحمد (20985). (2) اللفظ لأحمد (20992). (3) اللفظ للنسائي. (1) تصحف في المطبوع إلى: «حدثني أبو عارم»، وهو على الصواب في «تحفة الأشراف» (134)، وهو أبو عامر، عبد الملك بن عمرو القيسي، أبو عامر العقدي. (2) اللفظ لابن أبي شيبة. (1) اللفظ للنسائي (4952). (2) اللفظ للنسائي (4953). (3) المسند الجامع (168)، وتحفة الأشراف (134)، وأطراف المسند (128)، وإتحاف الخيرة المهرة (4977). والحديث؛ أخرجه البيهقي، في «السنن الصغرى» (4809). (4) أخرجه مرسلا؛ البيهقي 10/ 274.

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ١/٣١٠) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

عبد الله بن بكرحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 3234 عبد الله بن بكر بن حبيب السهمي الباهلي أبو وهب البصري نزيل بغداد ثقة امتنع من القضاء من التاسعة مات في المحرم سنة ثمان ومائتين ع (2) [تقريب التهذيب] 3235 عبد الله بن بكر بن عبد الله المزني البصري صدوق من السابعة د س ق (3) [الكاشف] عبد الله بن بكر السهمي أبو وهب حافظ ثقة عن حميد وابن عون وبهز وعنه محمد بن الفرج وابن ملاعب والحارث بن أبي أسامة مات 208. ع (4) [الكاشف] عبد الله بن بكر بن عبد الله المزني عن أبيه وابن سيرين وعنه مهدي وعفان صدوق. د س ق

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٩٧) ↗
سعيد بن ابي عروبهحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 2365 سعيد بن أبي عروبة مهران اليشكري مولاهم أبو النضر البصري ثقة حافظ له تصانيف كثير التدليس واختلط وكان من أثبت الناس في قنادة من السادسة مات سنة ست وقيل سبع وخمسين ع (2) [تقريب التهذيب] $$ سعيد بن أبي عروبة عن صاحب له عن أبي المليح هو قتادة وعن بعض أصحابه عن بن بريدة قيل هو أبو مالك (3) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبةالثانية من المدلسين] (50) ع سعيد بن أبي عروبة البصري رأى أنسا رضي الله تعالى عنه وأكثر عن قتادة وهو ممن اختلط ووصفه النسائي وغيره بالتدليس (4) [الكاشف] 1933 - سعيد بن أبي عروبة: مهران أبو النضر اليشكري مولاهم أحد الأعلام عن الحسن ومحمد وأبي رجاء العطاردي وقتادة وعنه شعبة والقطان وغندر قال أحمد: كان يحفظ لم يكن له كتاب وقال ابن معين: هو من أثبتهم في قتادة وقال أبو حاتم: هو قبل أن يختلط ثقة توفي 156. ع

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٣٩) ↗
عباد بن العوامحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 3138 عباد بن العوام بن عمر الكلابي مولاهم أبو سهل الواسطي ثقة من الثامنة مات سنة خمس وثمانين أو بعدها وله نحو من سبعين ع (2) [الكاشف] عباد بن العوام أبو سهل الواسطي عن حصين و عبد الله بن أبي نجيح وعدة وعنه أحمد وابن عرفة وثقه أبو حاتم وقال أحمد: حديثه عن ابن أبي عروبة مضطرب مات 185. ع (3) [رجال الحديث] - عباد بن العوام بن عمر الكلابي مولاهم، أبو سهل، الواسطي، ثقة، من الثامنة، مات سنة خمس وثمانين، أو بعدها، وله نحو من سبعين. (ع)#. ثقة-. مضطرب الحديث عن سعيد بن أبي عروبة.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٩٠) ↗

في كتب الحديث الأخرى

صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ١/٣٦، ح ١٢٣)صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ١/٣٦، ح ٨)سنن أبي داود (أبو داود، ت ٢٧٥هـ: ١/٦، ح ٢٢)جامع الترمذي (الترمذي، ت ٢٧٩هـ: ١/٦، ح ٢)سنن النسائي (المجتبى) (النسائي، ت ٣٠٣هـ: ١/١٠، ح ٤)سنن ابن ماجه (ابن ماجه، ت ٢٧٣هـ: ١/٢٨، ح ٦٣)موطأ الإمام مالك (مالك، ت ١٧٩هـ: ١/٣٥٣، ح ٧٩)
اقرأه في موضعه من «مسند الإمام أحمد» ↗