مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ١٨/٣٨٩، ح ١١٨٨٦)
حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا سفيان، عن الأعمش، عن عطية العوفي، عن أبي سعيد الخدري قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم:
«إذا قاتل أحدكم أخاه فليجتنب الوجه»
سنده كاملًا في «صحيح مسلم»(اضغط على اسم الراوي لتعرف حاله)
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ بْنِ قَعْنَبٍ، حَدَّثَنَا الْمُغِيرَةُ، - يَعْنِي الْحِزَامِيَّ - عَنِ أَبِي، الزِّنَادِ عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٤/٢٠١٧، ح ٢٦١٢) ↗درجة الحديث
صحيحله أصل في «صحيح مسلم».
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
12905- عن عطية بن سعد العوفي، عن أبي سعيد الخدري، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «إذا رمى، أو ضرب، أحدكم، فليجتنب وجه أخيه» (1). - وفي رواية: «إذا قاتل أحدكم أخاه، فليجتنب الوجه» (2). - وفي رواية: «إذا قاتل أحدكم أخاه، فليجتنب الوجه، فإن الله، تبارك وتعالى، خلق آدم على صورته» (3). - وفي رواية: «إذا قاتل أحدكم فليتق الوجه» (4). أخرجه عبد الرزاق (17951) عن الثوري، عن الأعمش. و«أحمد» 3/ 38 (11350) قال: حدثنا الأسود بن عامر، قال: أخبرنا أبو إسرائيل. وفي 3/ 93 (11908) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا سفيان، عن الأعمش. و«عبد بن حميد» (890) قال: أخبرنا جعفر بن عون، قال: أخبرنا الحجاج بن أرطاة. وفي (901) قال: حدثنا إبراهيم بن الأشعث، قال: حدثنا الفضيل بن عياض، عن سليمان. و«أبو يعلى» (1179) قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا جرير، عن الأعمش. ثلاثتهم (سليمان الأعمش، وأبو إسرائيل إسماعيل بن خليفة الملائي، والحجاج بن أرطاة) عن عطية بن سعد العوفي، فذكره (5).
حواشي المحقق
(1) اللفظ لأحمد (11350). (2) اللفظ لأحمد (11908). (3) اللفظ لعبد بن حميد (901). (4) اللفظ لأبي يعلى (1179). (5) المسند الجامع (4530)، وأطراف المسند (8382)، ومجمع الزوائد 8/ 106. والحديث؛ أخرجه البزار «كشف الأستار» (2062 و2063).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.
عطيه بن سعد العوفيالطبقة الثالثةصدوق، فيه كلامحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبة الرابعة من المدلسين] (122) خ د ت ق عطية بن سعد العوفي الكوفي تابعي معروف ضعيف الحفظ مشهور بالتدليس القبيح (2) [الكاشف] عطية بن سعد العوفي أبو الحسن، عن أبي سعيد، وطائفة، وعنه ابناه: عمرو، والحسن، ومسعر، وقرة، ضعفوه، مات 111. د ت س.
تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس (طبقات المدلسين) (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٠) ↗ابو سعيد الخدريحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $$ أبو سعيد الخدري هو سعد بن مالك (2) [رجال الحديث] • أبو سعيد الخدري، هو سعد بن مالك. • أبو سعيد الرعيني، هو جعثل بن هاعان، تقدما.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٤٤) ↗سليمان الاعمشحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $$ سليمان الأعمش هو بن مهران (2) [تقريب التهذيب] $$ سليمان الأعمش عن رجل عن بن عمر في قضاء الحاجة لا يرفع ثوبه حتى يدنو من الأرض قيل هو قاسم بن محمد د (3) [تقريب التهذيب] $$ سليمان الأعمش ثنا أصحاب لنا عن عروة سمي منهم حبيب بن أبي نابت (4) [رجال الحديث] • سليمان الأعمش، هو ابن مهران. • سليمان التيمي، هو ابن طرخان. • سليمان الشيباني، هو ابن أبي سليمان. • سليمان اليشكري، هو ابن قيس.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٥٥) ↗