مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ١٨/٣٨٩، ح ١١٨٢٥)
حدثنا أبو المغيرة، حدثنا سعيد بن عبد العزيز، قال: حدثني عطية بن قيس، عمن حدثه، عن أبي سعيد الخدري قال:
«آذنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بالرحيل عام الفتح، في ليلتين خلتا من رمضان، فخرجنا صواما حتى إذا بلغنا الكديد، فأمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بالفطر، فأصبح الناس منهم الصائم، ومنهم المفطر، حتى إذا بلغ أدنى منزل، تلقاء العدو، وأمرنا بالفطر، فأفطرنا أجمعين»
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
12719- عن قزعة بن يحيى، عن أبي سعيد الخدري، قال: «خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، لليلتين خلتا من رمضان، فخرجنا صواما، حتى بلغنا الكديد، أمرنا بالفطر، فأصبحنا شرجين (1) , منا الصائم، ومنا المفطر، حتى إذا بلغنا مر الظهران، أعلمنا بلقاء العدو، أمرنا بالفطر، فأفطرنا» (2). - وفي رواية: «أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم، بالرحيل عام الفتح، في ليلتين خلتا من رمضان، فخرجنا صواما، حتى بلغنا الكديد، فأمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بالفطر، فأصبح الناس شرجين، منهم الصائم، والمفطر» (3). - وفي رواية: «لما بلغ النبي صلى الله عليه وسلم، عام الفتح مر الظهران، فآذننا بلقاء العدو، فأمرنا بالفطر، فأفطرنا أجمعون» (1). - وفي رواية: «أذن رسول الله صلى الله عليه وسلم، بالرحيل عام الفتح، لليلتين خلتا من رمضان» (2). أخرجه أحمد 3/ 29 (11262) قال: حدثنا إبراهيم بن إسحاق، قال: حدثنا ابن مبارك. وفي 3/ 87 (11848) قال: حدثنا الحكم بن نافع. و«الترمذي» (1684) قال: حدثنا أحمد بن محمد بن موسى، قال: حدثنا عبد الله بن المبارك. و«ابن خزيمة» (2038) قال: حدثنا محمد بن معمر بن ربعي القيسي، قال: حدثنا أبو عاصم. و«ابن حبان» (4742) قال: أخبرنا محمد بن المنذر بن سعيد، قال: حدثنا أبو زرعة النصري (3)، قال: حدثنا أبو مسهر. أربعتهم (عبد الله بن المبارك، والحكم، وأبو عاصم النبيل، وأبو مسهر الغساني) عن سعيد بن عبد العزيز التنوخي، عن عطية بن قيس، عن قزعة، فذكره. ـ قال أبو عيسى الترمذي: هذا حديث حسن صحيح. • أخرجه أحمد 3/ 87 (11847) قال: حدثنا أبو المغيرة، قال: حدثنا سعيد بن عبد العزيز، قال: حدثني عطية بن قيس، عمن حدثه، عن أبي سعيد الخدري، قال: «آذنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بالرحيل، عام الفتح، في ليلتين خلتا من رمضان، فخرجنا صواما، حتى إذا بلغنا الكديد، فأمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بالفطر، فأصبح الناس منهم الصائم، ومنهم المفطر، حتى إذا بلغ أدنى منزل تلقاء العدو، أمرنا بالفطر، فأفطرنا أجمعين». ـ أبهم فيه اسم الراوي عن أبي سعيد (1).
حواشي المحقق
(1) قال ابن الأثير: في حديث الصوم: «فأمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بالفطر، فأصبح الناس شرجين» يعني نصفين، نصف صيام، ونصف مفاطير. «النهاية» 2/ 456. (2) اللفظ لابن خزيمة. (3) اللفظ لأحمد. (1) اللفظ للترمذي. (2) اللفظ لابن حبان. (3) تحرف في المطبوع إلى «البصري» بالباء، وهو عبد الرحمن بن عمرو بن عبد الله النصري، بالنون. انظر «الإكمال» لابن ماكولا 1/ 391، و«تهذيب الكمال» 17/ 301، ومشتقاته من «التهذيب» و«التقريب». (1) المسند الجامع (4371)، وتحفة الأشراف (4284)، وأطراف المسند (8419). والحديث؛ أخرجه أبو عوانة (2817)، والطبراني، في «مسند الشاميين» (303)، والبيهقي 4/ 241.
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
قزعه بن يحييحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 5547 قزعة بن يحيى البصري ثقة من الثالثة ع (2) [الكاشف] قزعة بن يحيى، ويقال ابن الأسود، عن أبي هريرة، وأبي سعيد، وعنه قتادة، وعاصم الأحول، وعدة. ع. (3) [رجال الحديث] - قزعة بن يحيى، ويقال: ابن الأسود، أبو الغادية البصري، مولى زياد بن أبي سفيان، ويقال: مولى عبد الملك بن مروان، ويقال: بل هو من بني الحريش، قدم دمشق، ثقة، من الثالثة. (ع)#. ثقة. (4) [الجامع في الجرح والتعديل] 3606- قزعة بن يحيى، أبو الغادية البصري, مولى زياد بن أبي سفيان.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٥٥) ↗ابراهيم بن اسحاقحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 145 إبراهيم بن إسحاق بن عيسى البناني بضم الموحدة ثم نون مولاهم أبو إسحاق الطالقاني نزيل مرو وربما نسب إلى جده صدوق يغرب من التاسعة مات سنة خمس عشرة م د ت (2) [الكاشف] إبراهيم بن إسحاق الطالقاني، عن الدراوردي، وابن المبارك، وعنه سمويه، والدوري، والصاغاني، ثبت مرجئ، توفي بمرو 215. د ت. (3) [رجال الحديث] - إبراهيم بن إسحاق بن إبراهيم بن بشير، أبو إسحاق، البغدادي، الحربي، صاحب أحمد بن حنبل. (198- 285)#. ثقة. (4) [رجال الحديث] - إبراهيم بن إسحاق بن عيسى البناني، مولاهم، أبو إسحاق الطالقاني (1)، نزيل مرو، وربما نسب إلى جده، صدوق يغرب، من التاسعة، مات سنة خمس عشرة. (م د ت). _فوائد__________
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٨٧) ↗سعيد بن عبد العزيزحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 2358 سعيد بن عبد العزيز التنوخي الدمشقي ثقة إمام سواه أحمد بالأوزاعي وقدمه أبو مسهر لكنه اختلط في آخر أمره من السابعة مات سنة سبع وستين وقيل بعدها وله بضع وسبعون بخ م 4 (2) [تقريب التهذيب] $$ سعيد بن عبد العزيز عن مولى يزيد بن نمران قيل اسمه سعيد (3) [الكاشف] سعيد بن عبد العزيز التنوخي مفتي دمشق وعالمها قرأ على ابن عامر وسمع مكحولا وزياد
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٣٨) ↗عطيه بن قيسحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 4622 عطية بن قيس الكلابي وقيل بالعين المهملة بدل الموحدة أبو يحيى الشامي ثقة مقرئ من الثالثة مات سنة إحدى وعشرين وقد جاز المائة خت م 4 (2) [تقريب التهذيب] $$ عطية بن قيس أحد ما جاء في طخفة بن قيس راوي حديث النوم على البطن س (3) [الكاشف] عطية بن قيس الحمصي، أرسل عن أبي، ونحوه، وغزا مع أبي أيوب، وسمع معاوية، وقرأ القرآن على أم الدرداء، وعنه سعيد بن عبد العزيز، وطائفة، وكانوا يصلحون مصاحفهم على قراءته، عمر دهرا، وجاوز المائة، مات 121. م 4. (4) [الكاشف] عطية بن قيس، عن أبيه، وعنه محمد بن إبراهيم. س.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٩٣) ↗