مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ١٧/٢٥٨، ح ١١١٦٢)
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن الحكم، عن ذكوان، عن أبي سعيد الخدري، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر على رجل من الأنصار، فأرسل إليه فخرج ورأسه يقطر، فقال له: لعلنا أعجلناك؟ قال: نعم يا رسول الله، فقال:
«إذا أعجلت، أو أقحطت فلا غسل عليك، عليك الوضوء»
درجة الحديث
صحيحله أصل في «صحيح مسلم».
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
12513- عن ذكوان أبي صالح السمان، عن أبي سعيد الخدري؛ «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، مر على رجل من الأنصار، فأرسل إليه، فخرج ورأسه يقطر، فقال له: لعلنا أعجلناك؟ قال: نعم، يا رسول الله، فقال: إذا أعجلت، أو أقحطت، فلا غسل عليك، عليك الوضوء» (1). - وفي رواية: «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، أتى منزل رجل من الأنصار، فخرج ورأسه يقطر، قال: لعلنا أعجلناك؟ قال: إذا أعجلت، أو أقحطت، فليس عليك غسل» (2). - وفي رواية: «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، أرسل إلى رجل من أصحابه، قال: فخرج إليه الرجل، فعمد إلى المشربة فاغتسل فيها، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أعجلتك؟ فقال: يا رسول الله، كنت بين رجلي المرأة ولم أمن، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: فما عليك غسل» (3). - وفي رواية: «خرجنا مع النبي صلى الله عليه وسلم يوما، حتى مر بدار رجل من الأنصار، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: أين فلان؟ فدعاه، فخرج الرجل مستعجلا، يقطر رأسه ماء، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: لعلنا أعجلناك عن حاجتك؟ فقال الرجل: أجل، والله، يا رسول الله، لقد أعجلت، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: إذا عجل أحدكم، أو أقحط، فلا غسل عليه، إنما عليه أن يتوضأ» (4). - وفي رواية: «إذا عجل أحدكم، أو أقحط، فلا يغتسلن» (5). أخرجه عبد الرزاق (963) عن الثوري، عن الأعمش. و«ابن أبي شيبة» 1/ 89 (966) قال: حدثنا غندر، عن شعبة، عن الحكم. و«أحمد» 3/ 21 (11179) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، عن الحكم. وفي 3/ 26 (11225) قال: حدثنا يحيى، عن شعبة، عن الحكم. وفي 3/ 94 (11916) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا الثوري، عن الأعمش. و«البخاري» 1/ 56 (180) قال: حدثنا إسحاق، قال: أخبرنا النضر، قال: أخبرنا شعبة، عن الحكم. قال البخاري عقبه: تابعه وهب، قال: حدثنا شعبة. قال أبو عبد الله البخاري: ولم يقل غندر، ويحيى، عن شعبة: «الوضوء». و«مسلم» 1/ 185 (704) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا غندر، عن شعبة (ح) وحدثنا محمد بن المثنى، وابن بشار، قالا: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، عن الحكم. و«ابن ماجة» (606) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، ومحمد بن بشار، قالا: حدثنا غندر، محمد بن جعفر، عن شعبة، عن الحكم. و«أبو يعلى» (1295) قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا حسين بن محمد، عن شيبان، قال: يحيى أخبرني، عن عبد الله بن الفضل. و«ابن حبان» (1171) قال: أخبرنا الحسين بن محمد بن أبي معشر، بحران، قال: حدثنا محمد بن وهب بن أبي كريمة، قال: حدثنا محمد بن سلمة، عن أبي عبد الرحيم، عن زيد بن أبي أنيسة، عن الحكم بن عتيبة. ثلاثتهم (سليمان بن مهران الأعمش، والحكم بن عتيبة، وعبد الله بن الفضل) عن ذكوان أبي صالح السمان، فذكره (1). • أخرجه عبد الرزاق (962) عن ابن جريج، قال: أخبرني عمرو بن دينار، أن أبا صالح الزيات أخبره، عن رجل ينسبه عمرو؛ «أن النبي صلى الله عليه وسلم، نادى رجلا من الأنصار، فخرج إليه، فانطلقا قبل قباء، فمرا بمرية، فاغتسل الأنصاري، فسأله النبي صلى الله عليه وسلم؟ فقال: دعوتني وأنا على امرأتي، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: إذا أقحط أحدكم، أو أكسل، فإنما يكفي منه الوضوء».
حواشي المحقق
(1) اللفظ لأحمد (11179). (2) اللفظ لأحمد (11225). (3) اللفظ لأبي يعلى. (4) اللفظ لابن حبان. (5) اللفظ لأحمد (11916). (1) المسند الجامع (4192)، وتحفة الأشراف (3999)، وأطراف المسند (8504)، وإتحاف الخيرة المهرة (652). والحديث؛ أخرجه الطيالسي (2299)، وأبو عوانة (818)، والبيهقي 1/ 165.
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
سليمان بن مهران الاعمش
(1) 1688- سليمان بن مهران الأعمش، أبو محمد الكوفي
الجامع في الجرح والتعديل (النوري والمسلمي، ١٤١٢هـ: ١/٣٤٤) ↗عمرو بن دينار
(1) - عمرو بن دينار المكي، أبو محمد الأثرم الجمحي مولاهم، ثقة ثبت، من الرابعة، مات سنة ست وعشرين ومئة. (ع)#. _فوائد__________ - ثقة -. لم يسمع من: البراء بن عازب- سليمان بن قيس اليشكري- عبد الله بن عمرو- أبي هريرة. (2) - عمرو بن دينار، البصري الأعور، قهرمان آل الزبير، يكنى أبا يحيى، ضعيف، من السادسة. (ت ق). متروك. (3) - عمرو بن دينار، أبو خلدة، الكوفي، مجهول، من السادسة. (تمييز). مجهول.
رجال الحديث (رجال الحديث: ٣/٥١٢) ↗