مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ١٧/١٢٦، ح ١١٠٧٢)
حدثنا أبو معاوية، حدثنا الأعمش، عن أبي سفيان، عن جابر، عن أبي سعيد الخدري، قال:
«صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في ثوب واحد، واضعا طرفيه على عاتقيه» حدثنا أبو معاوية، حدثنا الأعمش، عن إسماعيل بن رجاء ، عن أبيه، وعن قيس بن مسلم، عن طارق بن شهاب، كلاهما عن أبي سعيد الخدري، قال: أخرج مروان المنبر في يوم عيد، ولم يكن يخرج به، وبدأ بالخطبة قبل الصلاة، ولم يكن يبدأ بها، قال: فقام رجل فقال: يا مروان خالفت السنة، أخرجت المنبر في يوم عيد، ولم يك يخرج به في يوم عيد، وبدأت بالخطبة قبل الصلاة، ولم يكن يبدأ بها قال: فقال أبو سعيد الخدري: من هذا؟ قالوا: فلان بن فلان قال: فقال أبو سعيد: أما هذا فقد قضى ما عليه سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «من رأى منكم منكرا فإن استطاع أن يغيره بيده فليفعل» وقال مرة: «فليغيره بيده، فإن لم يستطع بيده فبلسانه، فإن لم يستطع بلسانه فبقلبه، وذلك أضعف الإيمان» حدثنا أبو معاوية، حدثنا الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي سعيد الخدري، عن النبي صلى الله عليه وسلم في قوله: {وهم في غفلة} [مريم: 39] قال: «في الدنيا»
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
12554- عن جابر بن عبد الله، عن أبي سعيد الخدري، قال: «صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، في ثوب واحد، واضعا طرفيه على عاتقيه» (1). - وفي رواية: «دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهو يصلي متوشحا» (2). - وفي رواية: «أنه دخل على النبي صلى الله عليه وسلم، وهو يصلي في ثوب واحد، متوشحا به» (3). أخرجه ابن أبي شيبة 1/ 311 (3180) قال: حدثنا أبو معاوية. و«أحمد» 3/ 10 (11088) قال: حدثنا أبو معاوية. وفي 3/ 53 (11513) قال: حدثنا محمد بن عبيد. وفي 3/ 59 (11583) قال: حدثنا يعلى. و«مسلم» 2/ 62 (1095) قال: حدثني عمرو الناقد، وإسحاق بن إبراهيم، واللفظ لعمرو، قال: حدثني عيسى بن يونس. وفي (1096) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، وأبو كريب، قالا: حدثنا أبو معاوية (ح) قال: وحدثنيه سويد بن سعيد، قال: حدثنا علي بن مسهر. و«ابن ماجة» (1048) قال: حدثنا أبو كريب، قال: حدثنا عمر بن عبيد. و«أبو يعلى» (1123) قال: حدثنا إسحاق، قال: حدثنا فضيل. وفي (1251) قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا يحيى بن حماد، قال: حدثنا أبو عوانة. وفي (1373) قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا محمد بن عبيد. وفي (2311) قال: حدثنا ابن نمير، قال: حدثنا محمد بن عبيد، ويعلى. ثمانيتهم (أبو معاوية، محمد بن خازم، ومحمد بن عبيد، ويعلى بن عبيد، وعيسى، وابن مسهر، وعمر بن عبيد، وفضيل بن عياض، وأبو عوانة الوضاح) عن سليمان بن مهران الأعمش، عن أبي سفيان، طلحة بن نافع، عن جابر بن عبد الله، فذكره (1). ـ فوائد: ـ انظر فوائد الحديث السابق.
حواشي المحقق
(1) اللفظ لأحمد (11088). (2) اللفظ لأحمد (11513). (3) اللفظ لابن ماجة. (1) المسند الجامع (4233)، وتحفة الأشراف (3982)، وأطراف المسند (8209). والحديث؛ أخرجه ابن أبي عاصم، في «الآحاد والمثاني» (2101)، والطبراني، في «الأوسط» (1733)، والبيهقي 2/ 237.
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
جابر بن عبد اللهحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 871 جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام بمهملة وراء الأنصاري ثم السلمي بفتحتين صحابي بن صحابي غزا تسع عشرة غزوة ومات بالمدينة بعد السبعين وهو بن أربع وتسعين ع (2) [تقريب التهذيب] $$ جابر بن عبد الله عن رجل من الأنصار أراد أن يسمى ابنه محمدا وقع كذلك في الخمس ويحتمل أن يكون أنس بن فضالة خ (3) [الكاشف] جابر بن عبد الله السلمي، عقبي، عنه بنوه: محمد و عبد الرحمن وعقيل، وابن المنكدر، وأبو الزبير، وخلق، مات سنة 78. ع. (4) [رجال الحديث] - جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام، بمهملة وراء، الأنصاري، ثم السلمي، بفتحتين، صحابي ابن صحابي، غزا تسع عشرة غزوة، ومات بالمدينة بعد السبعين، وهو ابن أربع وتسعين. (ع). صحابي.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٣٦) ↗