مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ١٦/٢٩٨، ح ١٠٤٢١)
حدثنا أبو معاوية، قال: حدثنا الأعمش، عن أبي يحيى، مولى جعدة بن هبيرة عن أبي هريرة، قال:
«ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم عاب طعاما قط، كان إذا اشتهاه أكله، وإذا لم يشتهه سكت»
درجة الحديث
صحيحله أصل في «صحيح مسلم».
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
14979- عن أبي يحيى، مولى جعدة بن هبيرة، عن أبي هريرة، قال: «ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم عاب طعاما قط، كان إذا اشتهاه أكله، وإذا لم يشتهه سكت» (1). أخرجه أحمد 2/ 427 (9503) و2/ 495 (10426). و «مسلم» 6/ 134 (5433) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، وأبو كريب، ومحمد بن المثنى، وعمرو الناقد. و «ابن ماجة» (3259م) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة. خمستهم (أحمد بن حنبل، وأبو بكر، وأبو كريب، محمد بن العلاء، وابن المثنى، وعمرو) عن أبي معاوية محمد بن خازم، عن سليمان الأعمش، عن أبي يحيى، مولى جعدة بن هبيرة، فذكره (2). ـ في رواية مسلم: «عن أبي يحيى، مولى آل جعدة». ـ وفي رواية ابن ماجة، قال أبو بكر: نخالف فيه، يقولون: «عن أبي حازم». ـ فوائد: ـ قال الدوري: سمعت يحيى بن معين يقول لي: حديث ما عاب النبي صلى الله عليه وسلم طعاما قط. يرويه أبو معاوية، عن الأعمش، عن أبي يحيى، مولى جعدة، عن أبي هريرة. والناس يروون هذا عن أبي حازم، عن أبي هريرة. «تاريخه» (2217). ـ وقال ابن أبي حاتم: سألت أبي عن حديث؛ رواه عمرو بن عون الواسطي، عن أبي معاوية الضرير، عن الأعمش، عن أبي يحيى مولى جعدة بن هبيرة، عن أبي هريرة، قال: ما عاب رسول الله صلى الله عليه وسلم طعاما قط. قال أبي: لم يتابع على هذه الرواية، إنما هو: الأعمش، عن أبي حازم، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم. «علل الحديث» (1544 و2228). ـ وقال الدارقطني: أخرج مسلم حديث أبي معاوية، عن الأعمش، عن أبي يحيى مولى جعدة، عن أبي هريرة؛ ما عاب النبي صلى الله عليه وسلم طعاما قط. وقد خالف أبو معاوية جماعة منهم: سعيد، والثوري وزائدة، وزهير، وجرير، وعقبة بن خالد رووه، عن الأعمش، عن أبي حازم، عن أبي هريرة. ويقال: إن الأعمش كان يروي مرة، عن أبي حازم، ومرة، عن أبي يحيى، والله أعلم. وقد أخرج مسلم الوجهين جميعا. وأما البخاري فأخرجه عن شعبة، والثوري، ولم يخرجه عن أبي معاوية. «التتبع» (21).
حواشي المحقق
(1) اللفظ لأحمد. (2) المسند الجامع (13813)، وتحفة الأشراف (15465)، وأطراف المسند (10905). والحديث؛ أخرجه إسحاق بن راهوية (217)، وأبو عوانة (8444 و8445)، والبيهقي، في «شعب الإيمان» (5866).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
ابو هريرهحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 8426 أبو هريرة الدوسي الصحابي الجليل حافظ الصحابة اختلف في اسمه واسم أبيه قيل عبد الرحمن بن صخر وقيل بن غنم وقيل عبد الله بن عائذ وقيل بن عامر وقيل بن عمرو وقيل سكين بن ودمة بن هانئ وقيل بن مل وقيل بن صخر وقيل عامر بن عبد شمس وقيل بن عمير وقيل يزيد بن عشرقة وقيل عبد نهم وقيل عبد شمس وقيل غنم وقيل عبيد بن غنم وقيل عمرو بن غنم وقيل بن عامر وقيل سعيد بن الحارث هذا الذي وقفنا عليه من الاختلاف في ذلك ونقطع بأن عبد شمس وعبدنهم غير بعد أن أسلم واختلف في أيها أرجح فذهب كثيرون إلى الأول وذهب جمع من النسا (2) [تقريب التهذيب] $$ أبو هريرة الصيرفي اسمه محمد بن فراس تقدم (3) [تقريب التهذيب] $$ أبو هريرة أخبرنيه مخبر هو الفضل بن عباس أو أسامة بن زيد
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٨٠) ↗