مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ١٦/٢٩٨، ح ١٠٣٠٧)
قرأت على عبد الرحمن: مالك، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
" الملائكة تصلي على أحدكم ما دام في مصلاه، تقول: اللهم اغفر له، اللهم ارحمه "
سنده كاملًا في «صحيح البخاري»(اضغط على اسم الراوي لتعرف حاله)
حدثنا عبد الله بن يوسف، قال: أخبرنا مالك، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ١/٩٦، ح ٤٤٥) ↗سنده كاملًا في «صحيح مسلم»(اضغط على اسم الراوي لتعرف حاله)
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَأَبُو كُرَيْبٍ جَمِيعًا عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ، - قَالَ أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، - عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ١/٤٥٩، ح ٦٤٩) ↗درجة الحديث
صحيحله أصل في «صحيح البخاري» و«صحيح مسلم».
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
13926- عن الأعرج، عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «الملائكة تصلي على أحدكم، ما دام في مصلاه الذي صلى فيه، ما لم يحدث: اللهم اغفر له، اللهم ارحمه» (1). - وفي رواية: «الملائكة تصلي على أحدكم، ما دام في مصلاه الذي صلى فيه، ما لم يحدث، أو يقم: اللهم اغفر له، اللهم ارحمه» (2). أخرجه مالك (3) (441). وأحمد 2/ 486 (10312) قال: قرات على عبد الرحمن: مالك. و«البخاري» 1/ 96 (445) قال: حدثنا عبد الله بن يوسف، قال: أخبرنا مالك. وفي 1/ 132 (659) قال: حدثنا عبد الله بن مسلمة، عن مالك. و«أبو داود» (469) قال: حدثنا القعنبي، عن مالك. و«النسائي» 2/ 55، وفي «الكبرى» (814) قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد، عن مالك. وفي «الكبرى» (11885) عن محمد بن خالد بن خلي، عن بشر بن شعيب بن أبي حمزة (ح) وعن عمران بن بكار، عن علي بن عياش، كلاهما (بشر، وعلي) عن شعيب بن أبي حمزة. وفي (11886) وعن محمد بن سلمة، عن ابن القاسم، عن مالك. وفي (11887) وعن قتيبة، عن المغيرة بن عبد الرحمن. وفي (11888) وعن محمد بن آدم بن سليمان، عن عبدة بن سليمان، عن هشام بن عروة. و«ابن حبان» (1753) قال: أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان، قال: حدثنا أحمد بن أبي بكر، عن مالك. أربعتهم (مالك بن أنس، وشعيب بن أبي حمزة، والمغيرة بن عبد الرحمن، وهشام بن عروة) عن الزناد، عبد الله بن ذكوان، عن عبد الرحمن بن هرمز الأعرج، فذكره (1).
حواشي المحقق
(1) اللفظ لمالك، في «الموطأ». (2) اللفظ لأبي داود. (3) وهو في رواية أبي مصعب الزهري للموطأ (527)، وسويد بن سعيد (171)، والقعنبي (297)، وورد في «مسند الموطأ» (527). (1) المسند الجامع (12896)، وتحفة الأشراف (13779 و13816 و13909 و13921)، وأطراف المسند (9844). والحديث؛ أخرجه البزار (8885)، وأبو عوانة (1319)، والطبراني، في «الأوسط» (4731)، والبيهقي 2/ 185.
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
شعيب بن ابي حمزهحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 2798 شعيب بن أبي حمزة الأموي مولاهم واسم أبيه دينار أبو بشر الحمصي ثقة عابد قال بن معين من أثبت الناس في الزهري من السابعة مات سنة اثنتين وستين أو بعدها ع (2) [الكاشف] شعيب بن أبي حمزة الحافظ أبو بشر الحمصي مولى بني أمية عن نافع والزهري وابن المنكدر وعنه ابنه بشر وأبو اليمان وعلي بن عياش فعنده عن الزهري ألف وسبعمائة حديث وكان بديع الخط قال ابن معين: كتب عن الزهري إملاء للسلطان مات 163. ع (3) [رجال الحديث] - شعيب بن أبي حمزة الأموي مولاهم، واسم أبيه دينار، أبو بشر الحمصي، ثقة عابد، قال ابن معين: من أثبت الناس في الزهري، من السابعة، مات سنة اثنتين وستين، أو بعدها. (ع)#. _فوائد__________ (4) [أقوال الدارقطني] 1629 - شعيب بن أبي حمزة، دينار، الأموي، مولاهم، أبو بشر الحمصي. • قال الدارقطني: من الثقات. «تهذيب الكمال» 19 (3634) .
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٦٧) ↗ابن القاسمحاله في كتب الرجال ↗
(1) [رجال الحديث] • ابن القاسم، هو عبد الرحمن الفقيه، صاحب مالك. • ابن القاري، هو عبد الله بن عثمان بن خثيم. • ابن القبطية، هو عبيد الله. • ابن قبيصة بن ذؤيب، قيل: هو إسحاق.
رجال الحديث (رجال الحديث: ٤/١٧١١) ↗