مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ١٦/١٥٩، ح ١٠٢١١)
حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، عن أبي بشر، عن عبد الله بن شقيق، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:
" خيركم قرني، ثم الذين يلونهم - قال أبو هريرة: ولا أدري أذكر مرتين أو ثلاثة - ثم يخلف من بعدهم قوم يحبون السمانة، ويشهدون ولا يستشهدون "
سنده كاملًا في «صحيح مسلم»(اضغط على اسم الراوي لتعرف حاله)
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ، وَأَبُو مُعَاوِيَةَ وَوَكِيعٌ عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَمْسَحُ مَنَاكِبَنَا فِي الصَّلاَةِ وَيَقُولُ
صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ١/٣٢٦، ح ٤٣٢) ↗درجة الحديث
صحيحله أصل في «صحيح مسلم».
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
16009- عن عبد الله بن شقيق، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «خير أمتي القرن الذي بعثت فيهم، ثم الذين يلونهم، ثم الذين يلونهم، والله أعلم أقال الثالثة أم لا، ثم يجيء قوم يحبون السمانة، يشهدون قبل أن يستشهدوا» (1). - وفي رواية: «خيركم قرني، ثم الذين يلونهم، قال أبو هريرة: لا أدري أذكر مرتين، أو ثلاثا، ثم يخلف من بعدهم قوم يحبون السمانة، ويشهدون ولا يستشهدون» (2). أخرجه أحمد 2/ 228 (7123) قال: حدثنا هشيم. وفي 2/ 410 (9307) و2/ 479 (10214) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. و «مسلم» 7/ 185 (6564) قال: حدثني يعقوب بن إبراهيم، قال: حدثنا هشيم (ح) وحدثني إسماعيل بن سالم، قال: أخبرنا هشيم. وفي (6565) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا محمد بن جعفر (ح) وحدثني أبو بكر بن نافع، قال: حدثنا غندر، عن شعبة (ح) وحدثني حجاج بن الشاعر، قال: حدثنا أبو الوليد، قال: حدثنا أبو عوانة. ثلاثتهم (هشيم بن بشير، وشعبة بن الحجاج، وأبو عوانة الوضاح بن عبد الله) عن أبي بشر، جعفر بن أبي وحشية، عن عبد الله بن شقيق العقيلي، فذكره (3). ـ فوائد: ـ قال الدارقطني: يرويه هشيم، واختلف عنه؛ فرواه خالد بن القاسم المدائني، عن هشيم، عن يونس بن عبيد، عن عبد الله بن شقيق، عن أبي هريرة. والصحيح: عن هشيم، عن أبي بشر، عن عبد الله بن شقيق، عن أبي هريرة. «العلل» (2110).
حواشي المحقق
(1) اللفظ لأحمد (7123). (2) اللفظ لأحمد (9307). (3) المسند الجامع (14796)، وتحفة الأشراف (13569)، وأطراف المسند (9713). والحديث؛ أخرجه الطيالسي (2673)، وإسحاق بن راهوية (94) والبزار (9532 و9533).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
عبد الله بن شقيقحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 3385 عبد الله بن شقيق العقيلي بالضم بصري ثقة فيه نصب من الثالثة مات سنة ثمان ومائة بخ م 4 (2) [تقريب التهذيب] $$ عبد الله بن شقيق عن عبد الله بن السائب صوابه بن سفيان (3) [تقريب التهذيب] $$ عبد الله بن شقيق عن صحابي يحتمل أن يكون فضالة بن عبيد الأنصاري (4) [الكاشف] عبد الله بن شقيق العقيلي البصري عن عمر وأبي ذر والكبار وعنه قتادة وأيوب قال أحمد: ثقة يحمل على علي. م 4
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٠٧) ↗محمد بن جعفرحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $$ محمد بن جعفر بن أبي الأزهر هو بن زنبور يأتي (2) [تقريب التهذيب] 5782 محمد بن جعفر بن الزبير بن العوام الأسدي المدني ثقة من السادسة مات سنة بضع عشرة ومائة ع (3) [تقريب التهذيب] 5783 محمد بن جعفر بن زياد الوركاني بفتحتين أبو عمران الخراساني نزيل بغداد ثقة من العاشرة مات سنة ثمان وعشرين م د س (4) [تقريب التهذيب] 5784 محمد بن جعفر بن أبي كثير الأنصاري مولاهم المدني أخو إسماعيل وهو الأكبر ثقة من السابعة ع
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٧١) ↗هشيم بن بشيرحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبةالثالثة من المدلسين] (111) ع هشيم بن بشير الواسطي من أتباع التابعين مشهور بالتدليس مع ثقته وصفه النسائي وغيره بذلك ومن عجائبه في التدليس أن أصحابه قالوا له نريد أن لا تدلس لنا شيئا فواعدهم فلما أصبح أملى عليهم مجلسا يقول في أول كل حديث منه ثنا فلان وفلان عن فلان فلما فرغ قال هل دلست لكم اليوم شيئا قالوا لا قال فان كل شئ حدثتكم عن الأول سمعته وكل شئ حدثتكم عن الثاني فلم أسمعه منه قلت فهذا ينبغي أن يسمي تدليس العطف (2) [الكاشف] هشيم بن بشير أبو معاوية السلمي الواسطي، حافظ بغداد، عن عمرو بن دينار، وأبي الزبير، وعنه أحمد، وابن معين، وهناد إمام ثقة مدلس، عاش ثمانين سنة، توفى 183. ع. (3) [رجال الحديث] - هشيم بن بشير بن القاسم بن دينار، السلمي، أبو معاوية بن أبي خازم، الواسطي، ثقة ثبت كثير التدليس والإرسال الخفي، من السابعة، مات سنة ثلاث وثمانين، وقد قارب الثمانين. (ع)#. _فوائد__________ (4) [أقوال الدارقطني] 3751 - هشيم بن بشير بن القاسم بن دينار السلمي، أبو معاوية الواسطي. • قال السلمي: قال الشيخ أبو الحسن الدارقطني قرأت بخط أبي بكر الحداد، عن أبي عبد الرحمن النسائي، قال ذكر المدلسين ... وهشيم. (442) . • وقال السلمي: قال الدارقطني: حدثنا أبو بكر النيسابوري، حدثنا عبد الله بن أحمد، قال سمعت أبي يقول ما رأينا مثل يحيى بن سعيد القطان، فقلت له ولا هشيم؟ قال هشيم!، ما رأينا مثل يحيى. (376) . • وقال الدارقطني: غيلان بن جامع، وهشيم بن بشير، أحفظ من أبي حنيفة للإسناد. «السنن» 1 167.
تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس (طبقات المدلسين) (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٧) ↗جعفر بن ابي وحشيهحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $$ جعفر بن أبي وحشية هو بن إياس تقدم (2) [الكاشف] جعفر بن أبي وحشية أبو بشر، عن سعيد بن جبير، والشعبي، ولقي من الصحابة عباد بن شرحبيل اليشكري، وعنه شعبة، وهشيم، صدوق، توفي 125. ع. (3) [رجال الحديث] • جعفر بن أبي وحشية، هو ابن إياس تقدم.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٤١) ↗