البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

جامع الترمذي (الترمذي، ت ٢٧٩هـ: ٣/٣٠٣، ح ٩٨٤)

حدثنا محمد بن حميد الرازي قال: حدثنا حكام بن سلم، وهارون بن المغيرة، عن عنبسة، عن أبي حمزة، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

«إياكم والنعي، فإن النعي من عمل الجاهلية» قال عبد الله: والنعي: أذان بالميت، وفي الباب عن حذيفة.

درجة الحديث

لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

8511- عن علقمة بن قيس النخعي، عن عبد الله بن مسعود، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «إياكم والنعي، فإن النعي من عمل الجاهلية». قال عبد الله: والنعي أذان بالميت. أخرجه الترمذي (984) قال: حدثنا محمد بن حميد الرازي، قال: حدثنا حكام بن سلم، وهارون بن المغيرة، عن عنبسة، عن أبي حمزة، عن إبراهيم، عن علقمة بن قيس، فذكره. • أخرجه ابن أبي شيبة 3/ 274 (11318) قال: حدثنا وكيع. و«الترمذي» (985) قال: حدثنا سعيد بن عبد الرحمن المخزومي، قال: حدثنا عبد الله بن الوليد العدني. كلاهما (وكيع، والعدني) عن سفيان الثوري، عن أبي حمزة، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله، قال: النعي من أمر الجاهلية. «موقوف» (1). ـ قال أبو عيسى الترمذي: وهذا أصح من حديث عنبسة، عن أبي حمزة، وأبو حمزة هو ميمون الأعور، وليس هو بالقوي عند أهل الحديث. ـ قال أبو عيسى الترمذي: حديث عبد الله حديث غريب. ـ فوائد: ـ قال الدارقطني: حدثناه القاضي أبو عمر، ومحمد بن مخلد، قالا: حدثنا أحمد بن منصور، قال: حدثنا يزيد بن أبي حكيم، قال: حدثنا سفيان، عن منصور، وأبي حمزة، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله، قال: الإذن من النعي، والنعي من أهل الجاهلية. قال إبراهيم: إذا كان عندك من يحمل جنازتك فلا تؤذن بها أحد. كذا قال العدني ووهم، والصواب عن ميمون أبي حمزة. وكذا قال وكيع، ويزيد بن هارون وغيرهما، عن الثوري. وكذلك قال إسرائيل، عن أبي حمزة، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله، قوله. ورواه عنبسة بن سعيد، عن أبي حمزة ميمون، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله، عن النبي صلى الله عليه وسلم؛ إياكم والنعي، فإنه من أمر الجاهلية. وقال أبو سعيد الأشج، عن أبي خالد، أو غيره، عن أبي حمزة، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله، عن النبي صلى الله عليه وسلم؛ أنه نهى عن النعي، وقال: إنه من أمر الجاهلية. والصحيح أنه من قول عبد الله. «العلل» (796).

حواشي المحقق

(1) المسند الجامع (9077)، وتحفة الأشراف (9461). والحديث؛ أخرجه موقوفا؛ الطبراني (9978).

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ١٨/٢١٥) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

عبد الله بن مسعودحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 3613 عبد الله بن مسعود بن غافل بمعجمة وفاء بن حبيب الهذلي أبو عبد الرحمن من السابقين الأولين ومن كبار العلماء من الصحابة مناقبة جمة وأمره عمر على الكوفة ومات سنة اثنتين وثلاثين أو في التي بعدها بالمدينة ع (2) [تقريب التهذيب] $$ عبد الله بن مسعود بن نيار صوابه عبد الرحمن

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٢٣) ↗
محمد بن حميد الرازيحاله في كتب الرجال ↗

(1) [الكاشف] محمد بن حميد الرازي الحافظ، عن يعقوب القمي، وجرير، وعنه أبو داود، والترمذي، وابن ماجة، وابن جرير، والبغوي، وثقه جماعة، والأولى تركه، قال يعقوب بن شيبة: كثير المناكير، وقال البخاري: فيه نظر، وقال النسائي: ليس بثقة، مات 248. د ت ق.

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ٢/١٦٦) ↗
حكام بن سلمحاله في كتب الرجال ↗

(1) [الكاشف] حكام بن سلم الكناني الرازي، عن حميد، وإسماعيل بن أبي خالد، وعنه أبو كريب، والزعفراني، ثقة، حدث ببغداد، مات 190. م 4. (2) [رجال الحديث] - حكام بن سلم، أبو عبد الرحمن الرازي الكناني، ثقة له غرائب، من الثامنة، مات سنة تسعين ومئة. (خت م 4). _فوائد__________ (3) [أقوال الدارقطني] 1071 - حكام بن سلم الكناني، أبو عبد الرحمن الرازي. • قال الدارقطني: لا بأس به. «تهذيب التهذيب» 1 461. (4) [أقوال الإمام أحمد] 588 - حكام بن سلم أبو عبد الرحمن الرازي. • قال أبو بكر الأثرم: سمعت أبا عبد الله، يعني أحمد بن حنبل، ذكر حكام بن سلم. فقال: كان حسن الهيئة. وقال: قدم علينا هاهنا مر بنا، وكان يحدث عن عنبسة بن سعيد أحاديث غرائب، الذي روى عنه ابن المبارك. قال أبو عبد الله: هذا قاضي الري ثقة. قال: وقد سمع حكام إسماعيل بن أبي خالد. قال: وقال حكام: رأيت الزبير بن عدي يخضب بصفرة. قال أبو عبد الله: كان الزبير بن عدي عندهم بالري. «تاريخ بغداد» 8/281 و282. • • •

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ١/٣٤٣) ↗
علقمه بن قيسحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 4681 علقمة بن قيس بن عبد الله النخعي الكوفي ثقة ثبت فقيه عابد من الثانية مات بعد الستين وقيل بعد السبعين ع (2) [تقريب التهذيب] $$ علقمة بن قيس س عن رجل من أشجع في قصة بروع بنت واشق هو معقل بن سنان 4 (3) [الكاشف] علقمة بن قيس أبو شبل، الفقيه، عن أبي بكر، وعمر، وعثمان، وعبد الله، وعنه ابن أخيه عبد الرحمن بن يزيد، وابن أخته إبراهيم النخعي، وسلمة بن كهيل، وآخرون، قال أبو معمر: قوموا بنا إلى أشبه الناس بعبد الله هديا ودلا وسمتا، فقمنا إلى علقمة، مات 62. ع. (4) [رجال الحديث] - علقمة بن قيس بن عبد الله النخعي، الكوفي، ثقة ثبت فقيه عابد، من الثانية، مات بعد الستين، وقيل: بعد السبعين. (ع)#. _فوائد__________

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٩٧) ↗
اقرأه في موضعه من «جامع الترمذي» ↗