البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

جامع الترمذي (الترمذي، ت ٢٧٩هـ: ٣/١٠٠، ح ٧٣١)

حدثنا قتيبة قال: حدثنا أبو الأحوص، عن سماك بن حرب، عن ابن أم هانئ، عن أم هانئ قالت: كنت قاعدة عند النبي صلى الله عليه وسلم فأتي بشراب فشرب منه، ثم ناولني فشربت منه، فقلت: إني أذنبت فاستغفر لي، فقال:

«وما ذاك؟» ، قالت: كنت صائمة، فأفطرت، فقال: «أمن قضاء كنت تقضينه» ، قالت: لا، قال: «فلا يضرك» وفي الباب عن أبي سعيد، وعائشة

درجة الحديث

لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

19484- عن هارون ابن بنت أم هانئ، أو ابن ابن أم هانئ، عن أم هانئ؛ «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، شرب شرابا، فناولها لتشرب، فقالت: إني صائمة، ولكن كرهت أن أرد سؤرك، فقال، يعني، إن كان قضاء من رمضان، فاقضي يوما مكانه، وإن كان تطوعا، فإن شئت فاقضي، وإن شئت فلا تقضي» (1). - وفي رواية: «عن هارون ابن بنت أم هانئ، أو ابن أم هانئ، عن أم هانئ قالت: دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم، فاستسقى فسقي، فشرب، ثم ناولني فضله فشربت، فقلت: يا رسول الله، أما إني كنت صائمة، فكرهت أن أرد سؤرك، فقال: أكنت تقضين شيئا؟ فقلت: لا، فقال: فلا بأس عليك» (2). - وفي رواية: «عن ابن أم هانئ، عن أم هانئ، قالت: كنت قاعدة عند النبي صلى الله عليه وسلم، فأتي بشراب فشرب منه، ثم ناولني فشربت منه، فقلت: إني أذنبت فاستغفر لي، فقال: وما ذاك؟ قالت: كنت صائمة فأفطرت، فقال: أمن قضاء كنت تقضينه؟ قالت: لا، قال: فلا يضرك» (3). - وفي رواية: «عن ابن ابن أم هانئ، عن جدته أم هانئ، سمعه منها، أنها قالت: إن نبي الله صلى الله عليه وسلم، أتي بشراب يوم فتح مكة، فشرب، ثم ناولني فشربت، وكنت صائمة، وكرهت أن أرد فضل سؤره صلى الله عليه وسلم، فقلت: بأبي أنت، إني كنت صائمة، قال لها: أكنت قضيت شيئا؟ قالت: لا، قال: فلا يضرك» (4). - وفي رواية: «عن هارون ابن أم هانئ، عن أم هانئ، قالت: دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأنا صائمة، فأتي بإناء من لبن فشرب، ثم ناولني فشربت، فقلت: يا رسول الله، إني كنت صائمة، ولكني كرهت أن أرد سؤرك، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن كان من قضاء رمضان، فاقضي يوما مكانه، وإن كان من غير قضاء رمضان، فإن شئت فاقضي، وإن شئت فلا تقضي» (5). أخرجه ابن أبي شيبة (9191) قال: حدثنا أبو الأحوص. و «أحمد» 6/ 343 (27449) قال: حدثنا بهز، قال: حدثنا حماد بن سلمة. وفي 6/ 424 (27928) قال: حدثنا يزيد، قال: حدثنا حماد بن سلمة. و «الدارمي» (1863) قال: أخبرنا أبو النعمان، قال: حدثنا حماد بن سلمة. و «الترمذي» (731) قال: حدثنا قتيبة، قال: حدثنا أبو الأحوص. و «النسائي» في «الكبرى» (3290) قال: أخبرنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا أبو الوليد، قال: حدثنا أبو عوانة. وفي (3291) قال: أخبرنا الربيع بن سليمان، قال: حدثنا يحيى بن حسان، قال: حدثنا حماد. وفي (3292) قال: أخبرني قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا أبو الأحوص. ثلاثتهم (أبو الأحوص، سلام بن سليم، وحماد بن سلمة، وأبو عوانة الوضاح) عن سماك بن حرب، عن هارون ابن بنت أم هانئ، أو ابن ابن أم هانئ، فذكره (1). ـ في رواية أبي الأحوص: عن سماك، عن ابن أم هانئ. ـ وفي رواية بهز، وأبي النعمان, عن حماد بن سلمة: عن سماك، عن هارون ابن بنت أم هانئ أو ابن ابن أم هانئ. ـ وفي رواية يزيد, عن حماد بن سلمة: عن سماك، عن هارون ابن بنت أم هانئ أو ابن أم هانئ (2). ـ وفي رواية أبي عوانة: عن سماك، عن ابن ابن أم هانئ. ـ وفي رواية يحيى بن حسان، عن حماد: عن سماك، عن هارون بن أم هانئ. ـ فوائد: ـ انظر فوائد الحديث السابق. ـ قال النسائي: سماك بن حرب ليس ممن يعتمد عليه إذا انفرد بالحديث. «السنن الكبرى» (3295).

حواشي المحقق

(1) اللفظ لأحمد (27449). (2) اللفظ لأحمد (27928). (3) اللفظ للترمذي. (4) اللفظ للنسائي (3290). (5) اللفظ للنسائي (3291). (1) المسند الجامع (17374)، وتحفة الأشراف (18015)، وأطراف المسند (12738). والحديث؛ أخرجه الطيالسي (1721)، وابن أبي عاصم، في «الآحاد والمثاني» (3153)، والطبراني 24/ 407 (990: 993)، والدارقطني (2223 و2227)، والبيهقي 4/ 276 و278. (2) في بعض النسخ الخطية، لمسند أحمد، جاءت رواية يزيد مثل رواية بهز، وأبي النعمان: «ابن بنت أم هانئ أو ابن ابن أم هانئ».

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ٤٠/٦٣٢) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

ام هانيحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] $ 8778 أم هانئ بنت أبي طالب الهاشمية اسمها فاختة وقيل هند لها صحبة وأحاديث ماتت في خلافة معاوية ع

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٧٥٩) ↗
ابو الاحوصحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] $$ أبو الأحوص البغوي محمد بن حيان (2) [تقريب التهذيب] $$ أبو الأحوص الجشمي عوف بن مالك (3) [تقريب التهذيب] $$ أبو الأحوص الحنفي سلام بن سليم (4) [تقريب التهذيب] $$ أبو الأحوص الشامي حكيم بن عمير

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦١٧) ↗
سلام بن سليمحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 2703 سلام بن سليم الحنفي مولاهم أبو الأحوص الكوفي ثقة متقن صاحب حديث من السابعة مات سنة تسع وسبعين ع (2) [الكاشف] سلام بن سليم الحافظ أبو الأحوص عن آدم بن علي وزياد بن علاقة وعنه مسدد وهناد له نحو من أربعة آلاف حديث قال ابن معين: ثقة متقن مات 179. ع (3) [رجال الحديث] - سلام بن سليم، أو سلم، أبو سليمان، ويقال له: الطويل، المدائني، متروك، من السابعة، مات سنة سبع وسبعين. (ق). _فوائد/__________ ـ قلنا: إسناده ضعيف؛ سلام بن سليم، أو سلم، أبو سليمان، ويقال له: الطويل، المدائني، متروك. انظر فوائد الحديث رقم (413). ـ قال ابن أبي خيثمة، أحمد بن زهير: سمعت يحيى بن معين يقول: سلام بن سلم المدائني، ليس حديثه بشيء. (4) [رجال الحديث] - سلام بن سليم، الحنفي، مولاهم، أبو الأحوص، الكوفي، ثقة متقن صاحب حديث، من السابعة، مات سنة تسع وسبعين. (ع)#. _فوائد__________

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٦١) ↗
اقرأه في موضعه من «جامع الترمذي» ↗