لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

17396- عن عبد الله بن عمر، عن حفصة بنت عمر، زوج النبي صلى الله عليه وسلم، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «من لم يجمع الصيام قبل الفجر، فلا صيام له» (1). - وفي رواية: «من لم يبيت الصيام قبل الفجر، فلا صيام له» (2). - وفي رواية: «من لم يجمع الصيام قبل طلوع الفجر، فلا يصوم» (3). أخرجه أبو داود (2454) قال: حدثنا أحمد بن صالح, قال: حدثنا عبد الله بن وهب, قال: حدثني ابن لهيعة، ويحيى بن أيوب، عن عبد الله بن أبي بكر بن حزم. و «الترمذي» (730) قال: حدثنا إسحاق بن منصور، قال: أخبرنا ابن أبي مريم, قال: أخبرنا يحيى بن أيوب، عن عبد الله بن أبي بكر. و «النسائي» 4/ 196، وفي «الكبرى» (2653) قال: أخبرنا عبد الملك بن شعيب بن الليث بن سعد, قال: حدثني أبي، عن جدي, قال: حدثني يحيى بن أيوب، عن عبد الله بن أبي بكر. وفي 4/ 196، وفي «الكبرى» (2654) قال: أخبرني محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، عن أشهب, قال: أخبرني يحيى بن أيوب، وذكر آخر، أن عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم، حدثهما. وفي 4/ 197, وفي «الكبرى» (2655) قال: أخبرنا أحمد بن الأزهر, قال: حدثنا عبد الرزاق، عن ابن جريج. و «ابن خزيمة» (1933) قال: حدثنا يونس بن عبد الأعلى, قال: أخبرنا ابن وهب, قال: أخبرني يحيى بن أيوب، وابن لهيعة، عن عبد الله بن أبي بكر (ح) وأخبرني ابن عبد الحكم، أن ابن وهب أخبرهم, بمثله سواء، وزاد: قال: وقال لي مالك، والليث، بمثله. كلاهما (عبد الله بن أبي بكر، وعبد الملك بن عبد العزيز بن جريج) عن ابن شهاب، عن سالم بن عبد الله، عن عبد الله بن عمر، فذكره. ـ قال أبو داود: رواه الليث، وإسحاق بن حازم أيضا جميعا، عن عبد الله بن أبي بكر مثله، ووقفه على حفصة: معمر، والزبيدي، وابن عيينة، ويونس الأيلي, كلهم عن الزهري. ـ وقال أبو عيسى الترمذي: حديث حفصة حديث لا نعرفه مرفوعا إلا من هذا الوجه، وقد روي، عن نافع، عن ابن عمر، قوله، وهو أصح، وهكذا أيضا روي هذا الحديث، عن الزهري، موقوفا، ولا نعلم أحدا رفعه إلا يحيى بن أيوب. • أخرجه أحمد 6/ 287 (26989) قال: حدثنا حسن بن موسى, قال: حدثنا ابن لهيعة، قال: حدثنا عبد الله بن أبي بكر، عن ابن شهاب، عن سالم، عن حفصة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، أنه قال: «من لم يجمع الصيام مع الفجر، فلا صيام له». ليس فيه: «عبد الله بن عمر». - وأخرجه ابن أبي شيبة 3/ 31 (9204) قال: حدثنا خالد بن مخلد، عن إسحاق بن حازم. و «الدارمي» (1821) قال: أخبرنا سعيد بن شرحبيل, قال: حدثنا ليث بن سعد، عن يحيى بن أيوب. و «ابن ماجة» (1700) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة, قال: حدثنا خالد بن مخلد القطواني، عن إسحاق بن حازم. و «النسائي» 4/ 196, وفي «الكبرى» (2652) قال: أخبرني القاسم بن زكريا بن دينار, قال: حدثنا سعيد بن شرحبيل, قال: أنبأنا الليث، عن يحيى بن أيوب. كلاهما (إسحاق بن حازم، ويحيى بن أيوب) عن عبد الله بن أبي بكر بن عمرو بن حزم، عن سالم بن عبد الله بن عمر، عن ابن عمر، عن حفصة، قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا صيام لمن لم يورضه بالليل» (1). - وفي رواية: «من لم يبيت الصيام قبل الفجر، فلا صيام له» (2). ليس فيه: «ابن شهاب». - وأخرجه النسائي 4/ 197, وفي «الكبرى» (2656) قال: أخبرنا محمد بن عبد الأعلى, قال: حدثنا معتمر, قال: سمعت عبيد الله، عن ابن شهاب، عن سالم. وفي 4/ 197, وفي «الكبرى» (2657) قال: أخبرنا الربيع بن سليمان, قال: حدثنا ابن وهب, قال: أخبرني يونس، عن ابن شهاب, قال: أخبرني حمزة بن عبد الله بن عمر. وفي 4/ 197, وفي «الكبرى» (2658) قال: أخبرني زكريا بن يحيى, قال: حدثنا الحسن بن عيسى, قال: أنبأنا ابن المبارك, قال: أنبأنا معمر، عن الزهري، عن حمزة بن عبد الله. وفي 4/ 197, وفي «الكبرى» (2659) قال: أخبرنا محمد بن حاتم, قال: أنبأنا حبان, قال: أنبأنا عبد الله، عن سفيان بن عيينة، ومعمر، عن الزهري، عن حمزة بن عبد الله بن عمر. كلاهما (سالم بن عبد الله، وحمزة) عن عبد الله بن عمر، عن حفصة، قالت: لا صيام لمن لم يجمع قبل الفجر (3). «موقوف». - وأخرجه ابن أبي شيبة 3/ 32 (9205). والنسائي 4/ 197, وفي «الكبرى» (2660) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم. وفي 4/ 197, وفي «الكبرى» (2661) قال: أخبرنا أحمد بن حرب. ثلاثتهم (ابن أبي شيبة، وإسحاق، وأحمد بن حرب) عن سفيان بن عيينة، عن الزهري، عن حمزة بن عبد الله بن عمر، عن حفصة، أنها قالت: لا صيام لمن لم يجمع الصيام قبل الفجر. «موقوف»، وليس فيه: «عبد الله بن عمر». ـ قال أبو عبد الرحمن النسائي عقب (2661): والصواب عندنا موقوف، ولم يصح رفعه، والله أعلم، لأن يحيى بن أيوب ليس بذلك القوي، وحديث ابن جريج، عن الزهري، غير محفوظ، والله أعلم. - وأخرجه مالك (1) (788). والنسائي 4/ 198, وفي «الكبرى» (2664) قال: أخبرنا محمد بن عبد الأعلى, قال: حدثنا المعتمر, قال: سمعت عبيد الله. وفي 4/ 198, وفي «الكبرى» (2663) قال: الحارث بن مسكين، قراءة عليه وأنا أسمع، عن ابن القاسم, قال: حدثني مالك. كلاهما (مالك بن أنس، وعبيد الله بن عمر) عن نافع، عن عبد الله بن عمر، أنه كان يقول: لا يصوم إلا من أجمع الصيام قبل الفجر. «موقوف»، وليس فيه: «حفصة». - وأخرجه مالك (2) (789). والنسائي 4/ 197، وفي «الكبرى» (2662) قال: الحارث بن مسكين، قراءة عليه وأنا أسمع، عن ابن القاسم, قال: حدثني مالك، عن ابن شهاب، عن عائشة، وحفصة، زوجي النبي صلى الله عليه وسلم، مثل ذلك (3). ـ فوائد: ـ قال أبو عيسى الترمذي: سألت محمدا، يعني البخاري، قلت: حدثنا إسحاق بن منصور، قال: أخبرنا سعيد بن أبي مريم، قال: حدثنا يحيى بن أيوب، عن عبد الله بن أبي بكر، عن ابن شهاب، عن سالم بن عبد الله، عن أبيه، عن حفصة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من لم يجمع الصيام قبل الفجر فلا صيام له. فقال: عن سالم، عن أبيه، عن حفصة، عن النبي صلى الله عليه وسلم خطأ، وهو حديث فيه اضطراب، والصحيح عن ابن عمر موقوف، ويحيى بن أيوب صدوق. «ترتيب علل الترمذي الكبير» (202). ـ وقال ابن أبي حاتم: سألت أبي عن حديث؛ رواه معن القزاز، عن إسحاق بن حازم، عن عبد الله بن أبي بكر، عن سالم، عن أبيه، عن حفصة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: لا صيام لمن لم ينو من الليل. ورواه يحيى بن أيوب، عن عبد الله بن أبي بكر، عن الزهري، عن سالم، عن أبيه، عن حفصة، عن النبي صلى الله عليه وسلم. قلت لأبي: أيهما أصح؟ قال: لا أدري، لأن عبد الله بن أبي بكر قد أدرك سالما، وروى عنه، ولا أدري هذا الحديث مما سمع من سالم، أو سمعه من الزهري، عن سالم؟. وقد روي عن الزهري، عن حمزة بن عبد الله بن عمر، عن حفصة قولها غير مرفوع، وهذا عندي أشبه، والله أعلم. «علل الحديث» (654). ـ وقال الدارقطني: يرويه عبد الله بن أبي بكر بن عمرو بن حزم، واختلف عنه؛ فرواه إسحاق بن حازم، عن عبد الله بن أبي بكر، عن سالم، عن أبيه، عن حفصة، عن النبي صلى الله عليه وسلم. ورفعه خالد بن مخلد، عنه، ورفعه معن بن عيسى. ورواه يحيى بن أيوب، وعبد الله بن لهيعة، عن عبد الله بن أبي بكر، عن الزهري، عن سالم، عن ابن عمر، عن حفصة، عن النبي صلى الله عليه وسلم. ورواه عبد الرحمن بن إسحاق، عن الزهري، عن سالم، عن ابن عمر، عن حفصة، موقوفا، لم يذكر ابن عمرو (1). ورواه عقيل، وقرة، عن الزهري، عن حمزة بن عبد الله بن عمر، عن أبيه، عن حفصة، عن النبي صلى الله عليه وسلم. واختلف عن معمر؛ فرواه ابن المبارك، عن معمر، عن الزهري، عن سالم، عن أبيه، عن حفصة، مرفوعا. ورواه ابن نمر (2)، عن الزهري، عن حمزة، عن أبيه، عن حفصة، موقوفا. وكذلك قال سعيد بن منصور، وقتيبة، عن ابن عيينة. ورواه الحميدي، عن ابن عيينة، ولم يذكر في الحديث ابن عمر ووقفه أيضا. ورواه إسماعيل بن مسلم، عن الزهري، عن حمزة، عن حفصة مرفوعا. ورواه صالح بن أبي الأخضر، عن الزهري، عن السائب بن يزيد، عن المطلب بن أبي وداعة، عن حفصة موقوفا. ورواه مالك، عن الزهري، عن عائشة، وحفصة مرسلا، وموقوفا، ورفعه غير ثابت. قيل: أي القولين أصح عن الزهري: قول من قال: عنه، عن سالم، أو من قال: عنه، عن حمزة؟. فقال: قول من قال: عن حمزة أشبه. «العلل» (3939). ـ وقال الدارقطني: رفعه عبد الله بن أبي بكر، عن الزهري، وهو من الثقات الرفعاء، واختلف على الزهري في إسناده؛ فرواه عبد الرزاق، عن معمر، عن الزهري، عن سالم، عن أبيه، عن حفصة من قولها. وتابعه الزبيدي، وعبد الرحمن بن إسحاق، عن الزهري. وقال ابن المبارك: عن معمر، وابن عيينة، عن الزهري، عن حمزة بن عبد الله، عن أبيه، عن حفصة. وكذلك قال بشر بن المفضل، عن عبد الرحمن بن إسحاق. وكذلك قال إسحاق بن راشد، وعبد الرحمن بن خالد، عن الزهري. وغير ابن المبارك يرويه عن ابن عيينة، عن الزهري، عن حمزة، واختلف عن ابن عيينة في إسناده. وكذلك قال ابن وهب، عن يونس، عن الزهري. وقال ابن وهب أيضا، عن يونس، عن الزهري، عن سالم، عن ابن عمر، قوله. وتابعه عبد الرحمن بن نمر، عن الزهري. وقال الليث: عن عقيل، عن الزهري، عن سالم؛ أن عبد الله، وحفصة قالا ذلك. ورواه عبيد الله بن عمر، عن الزهري، واختلف عنه. «السنن» (2216). • حديث عبد الرحمن بن الحارث، عن عائشة، وحفصة، أنهما قالتا: «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدركه الصبح وهو جنب من أهله، ثم يتم صومه». يأتي، إن شاء الله تعالى، في مسند عائشة، رضي الله عنها.