جامع الترمذي (الترمذي، ت ٢٧٩هـ: ٥/٧١٣، ح ٣٩٠٢)
حدثنا أحمد بن منيع قال: حدثنا هشيم قال: أخبرنا علي بن زيد بن جدعان قال: حدثنا النضر بن أنس، عن زيد بن أرقم، أنه كتب إلى أنس بن مالك يعزيه فيمن أصيب من أهله وبني عمه يوم الحرة، فكتب إليه: إني أبشرك ببشرى من الله، إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
«اللهم اغفر للأنصار ولذراري الأنصار ولذراري ذراريهم» : «هذا حديث حسن صحيح» وقد رواه قتادة، عن النضر بن أنس، عن زيد بن أرقم
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
4093- عن النضر بن أنس، أن زيد بن أرقم كتب إلى أنس بن مالك، زمن الحرة، يعزيه فيمن قتل من ولده وقومه، وقال: أبشرك ببشرى من الله، عز وجل، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «اللهم اغفر للأنصار، ولأبناء الأنصار، ولأبناء أبناء الأنصار، واغفر لنساء الأنصار، ولنساء أبناء الأنصار، ولنساء أبناء أبناء الأنصار» (1). - وفي رواية: «عن زيد بن أرقم؛ أنه كتب إلى أنس بن مالك، يعزيه فيمن أصيب من أهله وبني عمه، يوم الحرة، فكتب إليه: إني أبشرك ببشرى من الله، إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: اللهم اغفر للأنصار، ولذراري الأنصار، ولذراري ذراريهم» (2). أخرجه أحمد 4/ 370 (19514) قال: حدثنا حسن بن موسى، قال: حدثنا حماد بن سلمة. وفي 4/ 373 (19552) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. و«الترمذي» (3902) قال: حدثنا أحمد بن منيع، قال: حدثنا هشيم. ثلاثتهم (حماد، وشعبة بن الحجاج، وهشيم بن بشير) عن علي بن زيد بن جدعان، عن النضر بن أنس، فذكره (3). ـ قال أبو عيسى الترمذي: هذا حديث حسن صحيح, وقد رواه قتادة، عن النضر بن أنس، عن زيد بن أرقم.
حواشي المحقق
(1) اللفظ لأحمد (19514). (2) اللفظ للترمذي. (3) المسند الجامع (3837)، وتحفة الأشراف (3686)، وأطراف المسند (2425). والحديث؛ أخرجه الطيالسي (7169)، والبزار (4310 و4311)، والطبراني (5103).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
النضر بن انسحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 7131 النضر بن أنس بن مالك الأنصاري أبو مالك البصري ثقة من الثالثة مات سنة بضع ومائة ع (2) [الكاشف] النضر بن أنس بن مالك، عن أبيه، وابن عباس، وزيد بن أرقم، وعنه قتادة، وابن أبي عروبة، ثقة. ع. (3) [رجال الحديث] - النضر بن أنس بن مالك الأنصاري، أبو مالك، البصري، ثقة، من الثالثة، مات سنة بضع ومئة. (ع)#. ثقة. (4) [أقوال الإمام أحمد] 3316 - النضر بن أنس بن مالك الأنصاري أبو مالك البصري. • قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: حدثنا إسماعيل، عن حبب بن الشهيد. قال: كنا عند ابن سرين يوم موت الحسن. فقال له ابنه: ألا تهيأ لهذه الجنازة؟ فسكت، ثم عاد فقال: ما كل ما أداري من أمري أخبر به الناس، قد مات النضر بن أنس، وكان من أعز أهل البصره علي، فلم أشهده، ثم قال: رحم الله الحسن. «العلل» (2748) . • • •
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٦١) ↗محمد بن جعفرحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $$ محمد بن جعفر بن أبي الأزهر هو بن زنبور يأتي (2) [تقريب التهذيب] 5782 محمد بن جعفر بن الزبير بن العوام الأسدي المدني ثقة من السادسة مات سنة بضع عشرة ومائة ع (3) [تقريب التهذيب] 5783 محمد بن جعفر بن زياد الوركاني بفتحتين أبو عمران الخراساني نزيل بغداد ثقة من العاشرة مات سنة ثمان وعشرين م د س (4) [تقريب التهذيب] 5784 محمد بن جعفر بن أبي كثير الأنصاري مولاهم المدني أخو إسماعيل وهو الأكبر ثقة من السابعة ع
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٧١) ↗علي بن زيد بنحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 4734 علي بن زيد بن عبد الله بن زهير بن عبد الله بن جدعان التيمي البصري أصله حجازي وهو المعروف بعلي بن زيد بن جدعان ينسب أبوه إلى جد جده ضعيف من الرابعة مات سنة إحدى وثلاثين وقيل قبلها بخ م 4 (2) [الكاشف] علي بن زيد بن جدعان التيمي البصري الضرير، أحد الحفاظ، وليس بالثبت، سمع سعيد بن المسيب وجماعة، وعنه شعبة، وزائدة، وابن علية، وخلق، قال الدارقطني: لا يزال عندي فيه لين، قال منصور بن زاذان: لما مات الحسن قلنا لابن جدعان: اجلس مجلسه، مات 131. م 4. (3) [رجال الحديث] - علي بن زيد بن عبد الله بن زهير بن عبد الله بن جدعان التيمي، أبو الحسن، البصري، أصله حجازي، وهو المعروف بعلي بن زيد بن جدعان، ينسب أبوه إلى جد جده، ضعيف، من الرابعة، مات سنة إحدى وثلاثين، وقيل قبلها. (بخ م 4). _فوائد/__________ ـ قلنا: إسناده ضعيف؛ علي بن زيد؛ هو ابن جدعان، التيمي، البصري، شيعي، ضعيف، ليس بحجة. انظر فوائد الحديث رقم (63). ـ قال سليمان بن حرب: حدثنا حماد بن زيد، قال: حدثنا علي بن زيد، وكان يقلب الأحاديث. «الضعفاء» للعقيلي 4/ 249.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٠١) ↗