لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

11048- عن اللجلاج، قال: حدثني معاذ؛ «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، أتى على رجل وهو يصلي، وهو يقول في دعائه: اللهم إني أسألك الصبر، قال: سألت البلاء، فسل الله العافية، قال: وأتى على رجل وهو يقول: اللهم إني أسألك تمام نعمتك، فقال: ابن آدم، هل تدري ما تمام النعمة؟ قال: يا رسول الله، دعوة دعوت بها أرجو بها الخير، قال: فإن تمام النعمة فوز من النار، ودخول الجنة، وأتى على رجل وهو يقول: يا ذا الجلال والإكرام، فقال: قد استجيب لك فسل» (1). - وفي رواية: «سمع النبي صلى الله عليه وسلم، رجلا يدعو يقول: اللهم إني أسألك تمام النعمة، فقال: أي شيء تمام النعمة؟ قال: دعوة دعوت بها أرجو بها الخير، قال: فإن من تمام النعمة دخول الجنة، والفوز من النار، وسمع رجلا وهو يقول: يا ذا الجلال والإكرام، فقال: استجيب لك فسل، وسمع النبي صلى الله عليه وسلم، رجلا وهو يقول: اللهم إني أسألك الصبر، فقال: سألت الله البلاء، فسله العافية» (2). أخرجه ابن أبي شيبة 10/ 269 (29968) قال: حدثنا يزيد بن هارون. و«أحمد» 5/ 231 (22367) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: حدثنا سفيان (ح) ويزيد بن هارون. وفي 5/ 235 (22406) قال: حدثنا إسماعيل بن إبراهيم. و«عبد بن حميد» (107) قال: أخبرنا يزيد بن هارون. و«البخاري» في «الأدب المفرد» (725) قال: حدثنا قبيصة، قال: حدثنا سفيان. و«الترمذي» (3527) قال: حدثنا محمود بن غيلان، قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا سفيان. وفي (3527م) قال: حدثنا أحمد بن منيع، قال: حدثنا إسماعيل بن إبراهيم. ثلاثتهم (يزيد بن هارون، وسفيان الثوري، وإسماعيل بن إبراهيم) عن سعيد الجريري، عن أبي الورد بن ثمامة، عن اللجلاج، فذكره (1). ـ قال أحمد بن حنبل عقب (22367): لو لم يرو الجريري إلا هذا الحديث كان. ـ وقال أبو عيسى الترمذي: هذا حديث حسن. ـ فوائد: ـ قال ابن أبي حاتم: سمعت أبي، وسئل عن حديث؛ رواه ضمرة، عن يحيى بن راشد، عن أبي الورد بن ثمامة، عن أبي الجلاح، عن معاذ بن جبل، أن النبي صلى الله عليه وسلم سمع رجلا يقول: اللهم تمم علي نعمتك، فقال: تدري ما تمام النعمة، الفوز بالجنة والنجاة من النار، وسمع رجلا يقول: يا ذا الجلال والإكرام فقال: قد استجيب لك، فاسأل. فقال أبو زرعة: هذا خطأ، إنما هو عن أبي الورد، عن اللجلاج، عن معاذ، عن النبي صلى الله عليه وسلم. قال أبو زرعة: وأبو الورد لا يسمى» علل الحديث» (2063). ـ وقال البرقاني: سمعت الدارقطني يقول: الجريري عن أبي الورد، شيخ له، ما حدث عنه غيره. «سؤالاته» (581).