جامع الترمذي (الترمذي، ت ٢٧٩هـ: ٥/٥٣٤، ح ٣٥١٤)
حدثنا أحمد بن منيع قال: حدثنا عبيدة بن حميد، عن يزيد بن أبي زياد، عن عبد الله بن الحارث، عن العباس بن عبد المطلب، قال: قلت: يا رسول الله علمني شيئا أسأله الله عز وجل، قال:
«سل الله العافية» ، فمكثت أياما ثم جئت فقلت: يا رسول الله علمني شيئا أسأله الله، فقال لي: «يا عباس يا عم رسول الله، سل الله، العافية في الدنيا والآخرة» .: هذا حديث صحيح، وعبد الله بن الحارث بن نوفل قد سمع من العباس بن عبد المطلب
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
5102- عن عبد الله بن الحارث، عن العباس بن عبد المطلب؛ «أنه قال: يا رسول الله، علمني دعاء أدعو به، فقال: يا عباس، سل العفو والعافية، فقال: يا رسول الله، علمني دعاء أدعو به، فقال: يا عباس، يا عم رسول الله، سل الله العفو والعافية، فقال: يا رسول الله، علمني دعاء أدعو به، فقال: يا عباس، يا عم رسول الله، سل الله العفو والعافية في الدنيا والآخرة» (1). - وفي رواية: «قلت: يا رسول الله، علمني شيئا، أسأله الله، عز وجل، قال: سل الله العافية، فمكثت أياما، ثم جئت، فقلت: يا رسول الله، علمني شيئا، أسأله الله، فقال لي: يا عباس، يا عم رسول الله، سل الله العافية في الدنيا والآخرة» (2). أخرجه الحميدي (466) قال: حدثنا سفيان. و«أحمد» 1/ 209 (1783) قال: حدثنا حسين بن علي، عن زائدة. و«البخاري»، في «الأدب المفرد» (726) قال: حدثنا فروة، قال: حدثنا عبيدة. و«الترمذي» (3514) قال: حدثنا أحمد بن منيع، قال: حدثنا عبيدة بن حميد. و«أبو يعلى» (6697) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا حسين بن علي، عن زائدة. ثلاثتهم (سفيان بن عيينة، وزائدة بن قدامة، وعبيدة بن حميد) عن يزيد بن أبي زياد، عن (1) عبد الله بن الحارث، فذكره. ـ قال الحميدي: وكان سفيان ربما قال في هذا الحديث: عن عبد الله بن الحارث، أن العباس قال: يا رسول الله، وأكثر ذلك يقول: عن العباس، أنه قال: يا رسول الله. ـ قال أبو عيسى الترمذي: هذا حديث صحيح، وعبد الله بن الحارث بن نوفل، قد سمع من العباس بن عبد المطلب. • أخرجه ابن أبي شيبة 10/ 206 (29795). و«أبو يعلى» (6696) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا ابن فضيل، عن يزيد بن أبي زياد، عن عبد الله بن الحارث قال: «قال العباس: يا رسول الله، علمني شيئا أسأله ربي، قال: سل ربك العافية، قال: ثم لبث ما شاء الله، ثم قال: يا رسول الله، علمني شيئا أسأله ربي، قال: سل ربك العافية في الدنيا والآخرة» (2). مرسل، لم يقل عبد الله بن الحارث: «عن العباس» (3). • حديث سليمان بن عريب، قال: سمعت أبا هريرة يقول لابن عباس: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «رؤيا المسلم جزء من أربعين جزءا من النبوة». قال ابن عباس: من ستين، فقال أبو هريرة: تسمعني أقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم، وتقول من ستين؟ فقال ابن عباس: وأنا أقول: قال العباس بن عبد المطلب. قال أبو عثمان، عمرو الناقد: قلت أنا وأصحابنا: فهو عندنا، إن شاء الله، يعني العباس، عن النبي صلى الله عليه وسلم. يأتي، إن شاء الله تعالى، في مسند أبي هريرة، رضي الله تعالى عنه.
حواشي المحقق
(1) اللفظ للحميدي. (2) اللفظ للترمذي. (1) قوله: «عن» سقط من طبعة دار المأمون، وجاء على الصواب في طبعة دار القبلة (6667). (2) اللفظ لأبي يعلى. (3) المسند الجامع (5623)، وتحفة الأشراف (5129)، وأطراف المسند (3044). والحديث؛ أخرجه الطبراني، في «الدعاء» (1295). ـ وأخرجه مرسلا: ابن فضيل، في «الدعاء» (31)، وأحمد، في «فضائل الصحابة» (1834).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.
عبد الله بن الحارثحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 3261 عبد الله بن الحارث بن أبزى مكي مقبول من السابعة بخ (2) [تقريب التهذيب] 3262 عبد الله بن الحارث بن جزء بفتح الجيم وسكون الزاي بعدها همزة الزبيدي بضم الزاي صحابي أبو الحارث سكن مصر وهو آخر من مات بها من الصحابة سنة خمس أو ست أو سبع أو ثمان وثمانين والثاني أصح د ت ق (3) [تقريب التهذيب] 3263 عبد الله بن الحارث بن عبد الملك المخزومي أبو محمد المكي ثقة من الثامنة م 4 (4) [تقريب التهذيب] 3264 عبد الله بن الحارث بن محمد بن عمرو بن محمد بن حاطب الحاطبي أبو الحارث المدني المكفوف صدوق من الثامنة أيضا تمييز
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٩٩) ↗العباس بن عبد المطلبحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 3177 العباس بن عبد المطلب بن هاشم عم النبي صلى الله عليه وسلم مشهور مات سنة اثنتين وثلاثين أو بعدها وهو بن ثمان وثمانين ع (2) [رجال الحديث] - العباس بن عبد المطلب بن هاشم، عم النبي صلى الله عليه وسلم، مشهور، مات سنة اثنتين وثلاثين، أو بعدها، وهو ابن ثمان وثمانين. (ع). صحابي.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٩٣) ↗سفيان بن عيينهحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 2451 سفيان بن عيينة بن أبي عمران ميمون الهلالي أبو محمد الكوفي ثم المكي ثقة حافظ فقيه إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة وكان ربما دلس لكن عن الثقات من رؤوس الطبقة الثامنة وكان أثبت الناس في عمرو بن دينار مات في رجب سنة ثمان وتسعين وله إحدى وتسعون سنة ع (2) [تقريب التهذيب] $$ سفيان بن عيينة عن يعقوب بن عطاء وغيره عن عمرو بن شعيب هو المثنى بن الصباح (3) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبةالثانية من المدلسين] (52) ع سفيان بن عيينة الهلالي الكوفي ثم المكي الامام المشهور فقيه الحجاز في زمانه كان يدلس لكن لا يدلس الا عن ثقة وادعى بن حبان بأن ذلك كان خاصا ووصفه النسائي وغيره بالتدليس وذكر البرهان الحلبي سفيان بن عيينة ترجمتين الأول هذا والثاني سفيان بن عيينة الهلالي مولى مسعر بن كدام من أسفل ليس بشئ كان يدلس قال البرهان هذا آخر غير الأول قلت ليس كما ظن فان بن بن عيينة مولى بني هلال وقد ذكر الذهبي في فوائد رحلته أنه لما اجتمع بابن دقيق العيد سأله من أبو محمد الهلالي فقال سفيان بن عيينة فأعجبه استحضاره وان (4) [الكاشف] سفيان بن عيينة أبو محمد الهلالي مولاهم الكوفي الأعور أحد الأعلام عن الزهري وعمرو ابن دينار وعنه أحمد وعلي والزعفراني ومن شيوخه الأعمش وابن جريج ثقة ثبت حافظ إمام مات في رجب 198. ع
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٤٥) ↗يزيد بن ابي زيادالطبقة الخامسةضعيفحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 7717 يزيد بن أبي زياد الهاشمي مولاهم الكوفي ضعيف كبر فتغير وصار يتلقن وكان شيعيا من الخامسة مات سنة ست وثلاثين خت م 4 (2) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبةالثالثة من المدلسين] (112) يزيد بن أبي زياد الكوفي من أتباع التابعين تغير في آخر عمره وضعف بسبب ذلك وصفه الدارقطني والحاكم وغيرهما بالتدليس (3) [الكاشف] يزيد بن أبي زياد الكوفي، مولى بني هاشم، عن مولاه عبد الله بن الحارث بن نوفل، وأبي جحيفة، وابن أبي ليلى، وعنه زائدة، وابن إدريس، شيعي عالم فهم صدوق رديء الحفظ لم يترك، مات 137. 4 م مقرونا.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٠١) ↗