جامع الترمذي (الترمذي، ت ٢٧٩هـ: ٥/٥٢٤، ح ٣٤٩٤)
حدثنا الأنصاري قال: حدثنا معن قال: حدثنا مالك، عن أبي الزبير المكي، عن طاوس اليماني، عن عبد الله بن عباس، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يعلمهم هذا الدعاء كما يعلمهم السورة من القرآن:
«اللهم إني أعوذ بك من عذاب جهنم، وعذاب القبر، وأعوذ بك من فتنة المسيح الدجال، وأعوذ بك من فتنة المحيا والممات» .: هذا حديث حسن صحيح غريب
درجة الحديث
صحيحله أصل في «صحيح مسلم».
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
6344- عن طاووس اليماني, عن ابن عباس؛ «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم, كان يعلمهم هذا الدعاء, كما يعلمهم السورة من القرآن, يقول: قولوا: اللهم إني أعوذ بك من عذاب جهنم, وأعوذ بك من عذاب القبر, وأعوذ بك من فتنة المسيح الدجال, وأعوذ بك من فتنة المحيا والممات» (1). - وفي رواية: «عن ابن عباس، عن النبي صلى الله عليه وسلم؛ أنه كان يقول بعد التشهد: اللهم إني أعوذ بك من عذاب جهنم, وأعوذ بك من عذاب القبر, وأعوذ بك من فتنة الدجال, وأعوذ بك من فتنة المحيا والممات» (2). - وفي رواية ابن حبان: « ... وأعوذ بك من فتنة المحيا والممات، وأعوذ بك من شر المسيح الدجال». أخرجه مالك (573) (3) عن أبي الزبير المكي. وأحمد 1/ 242 (2168) قال: قرأت على عبد الرحمن: عن مالك، عن أبي الزبير المكي. وفي 1/ 258 (2343) قال: حدثنا إسماعيل، قال: حدثنا مالك، عن أبي الزبير. وفي 1/ 298 (2709) قال: حدثنا إسحاق بن عيسى، قال: أخبرنا مالك، عن أبي الزبير. وفي 1/ 311 (2839) قال: حدثنا روح، قال: حدثنا مالك، عن أبي الزبير. و«مسلم» 2/ 94 (1272) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، عن مالك بن أنس، فيما قرئ عليه، عن أبي الزبير. و«أبو داود» (984) قال: حدثنا وهب بن بقية، قال: أخبرنا عمر بن يونس اليمامي، قال: حدثني محمد بن عبد الله بن طاووس، عن أبيه. وفي (1542) قال: حدثنا القعنبي، عن مالك، عن أبي الزبير المكي. و«الترمذي» (3494) قال: حدثنا الأنصاري، قال: حدثنا معن، قال: حدثنا مالك، عن أبي الزبير المكي. و«النسائي» 4/ 104 و8/ 276، وفي «الكبرى» (2201 و7896) قال: أخبرنا قتيبة، عن مالك، عن أبي الزبير. و«ابن حبان» (999) قال: أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان الطائي بمنبج, قال: أخبرنا أحمد بن أبي بكر، عن مالك، عن أبي الزبير. كلاهما (أبو الزبير المكي، وعبد الله بن طاووس) عن طاووس اليماني، فذكره (1). ـ قال مسلم بن الحجاج: بلغني أن طاووسا قال لابنه: أدعوت بها في صلاتك؟ فقال: لا, قال: أعد صلاتك, لأن طاووسا رواه عن ثلاثة, أو أربعة, أو كما قال. ـ قال أبو عيسى الترمذي: هذا حديث حسن صحيح غريب.
حواشي المحقق
(1) اللفظ لأحمد (2839). (2) اللفظ لأبي داود (984). (3) وهو في رواية أبي مصعب الزهري, للموطأ (622) , وابن القاسم (110) , والقعنبي (363) , وسويد بن سعيد (202)، وورد في «مسند الموطأ» (246). ... (1) المسند الجامع (6035) , وتحفة الأشراف (5721 و5752) , وأطراف المسند (3476). والحديث؛ أخرجه إسحاق بن راهوية (789)، والبزار (4893)، والطبراني (10939)، والبغوي (692 و1364).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
اسحاق بن عيسيحاله في كتب الرجال ↗
(1) - إسحاق بن عيسى بن نجيح، البغدادي، أبو يعقوب ابن الطباع، سكن أذنة، صدوق، من التاسعة، مات سنة أربع عشرة، وقيل: بعدها بسنة. (م ت س ق)#. ثقة. (2) - إسحاق بن عيسى القشيري، أبو هاشم، أو أبو هشام، البصري ابن بنت داود بن أبي هند، صدوق يخطئ، من التاسعة. (مد). ليس بحجة. (3) 476 - إسحاق بن عيسي بن نجيح، أبو يعقوب، المعروف بابن الطباع. • قال الأزهري: أخبرنا علي بن عمر الحافظ، أخبرنا عبد الله بن إسحاق المعدل،
رجال الحديث (رجال الحديث: ١/٤٠٧) ↗ابو الزبير المكيحاله في كتب الرجال ↗
(1) • أبو الزبير المكي، هو محمد بن مسلم. • أبو زرارة المصري، هو ليث بن عاصم. (2) • أبو الزبير المكي، عن ابن عم أبي هريرة، عن أبي هريرة، هو عبد الرحمن بن الصامت، وقيل: ابن هضهاض. • أبو زرعة بن عمرو، عن صاحب لهم، لم يسم. (ت).
رجال الحديث (رجال الحديث: ٤/١١٨٢) ↗