جامع الترمذي (الترمذي، ت ٢٧٩هـ: ٥/٤٤٤، ح ٣٣٥٠)
حدثنا محمود بن غيلان قال: حدثنا أبو داود الطيالسي قال: حدثنا القاسم بن الفضل الحداني، عن يوسف بن سعد، قال: قام رجل إلى الحسن بن علي، بعد ما بايع معاوية، فقال: سودت وجوه المؤمنين، أو يا مسود وجوه المؤمنين فقال: لا تؤنبني رحمك الله، فإن النبي صلى الله عليه وسلم أري بني أمية على منبره فساءه ذلك، فنزلت: {إنا أعطيناك الكوثر} [الكوثر: ١] يا محمد، يعني نهرا في الجنة، ونزلت: {إنا أنزلناه في ليلة القدر وما أدراك ما ليلة القدر ليلة القدر خير من ألف شهر} [القدر: ٢] يملكها بعدك بنو أمية يا محمد
«قال القاسم، فعددناها فإذا هي ألف شهر لا تزيد يوما ولا تنقص.» هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه من حديث القاسم بن الفضل وقد قيل عن القاسم بن الفضل، عن يوسف بن مازن، والقاسم بن الفضل الحداني هو ثقة؛ وثقه يحيى بن سعيد وعبد الرحمن بن مهدي، ويوسف بن سعد رجل مجهول ولا نعرف هذا الحديث على هذا اللفظ إلا من هذا الوجه "
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
3783- عن يوسف بن سعد، قال: قام رجل إلى الحسن بن علي بعد ما بايع معاوية، فقال: سودت وجوه المؤمنين، أو يا مسود وجوه المؤمنين، فقال: «لا تؤنبني، رحمك الله، فإن النبي صلى الله عليه وسلم أري بني أمية على منبره، فساءه ذلك، فنزلت: {إنا أعطيناك الكوثر} يا محمد، يعني نهرا في الجنة، ونزلت: {إنا أنزلناه في ليلة القدر. وما أدراك ما ليلة القدر. ليلة القدر خير من ألف شهر} يملكها بعدك بنو أمية يا محمد». قال القاسم: فعددناها، فإذا هي ألف شهر، لا تزيد يوما ولا تنقص. أخرجه الترمذي (3350) قال: حدثنا محمود بن غيلان، قال: حدثنا أبو داود الطيالسي، قال: حدثنا القاسم بن الفضل الحداني، عن يوسف بن سعد، فذكره (1). ـ قال أبو عيسى الترمذي: هذا حديث غريب، لا نعرفه إلا من هذا الوجه، من حديث القاسم بن الفضل. وقد قيل: عن القاسم بن الفضل، عن يوسف بن مازن، والقاسم بن الفضل الحداني هو ثقة، وثقه يحيى بن سعيد، وعبد الرحمن بن مهدي، ويوسف بن سعد رجل مجهول، ولا نعرف هذا الحديث على هذا اللفظ إلا من هذا الوجه.
حواشي المحقق
(1) المسند الجامع (3425)، وتحفة الأشراف (3407). والحديث؛ أخرجه الطبراني (2754)، والبيهقي، في «شعب الإيمان» (3396)، من طريق القاسم بن الفضل، عن يوسف بن مازن.
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
يوسف بن سعدحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 7865 يوسف بن سعد الجمحي مولاهم البصري ويقال هو يوسف بن مازن ثقة من الثالثة ت س (2) [الكاشف] يوسف بن سعد الجمحي، عن الحسن بن علي، والحارث بن حاطب، وعنه حماد بن سلمة، والقاسم الحداني، ثقة. ت س. (3) [رجال الحديث] - يوسف بن سعد الجمحي مولاهم، البصري، ويقال: هو يوسف بن مازن، ثقة، من الثالثة. (ت س). (4) [الجامع في الجرح والتعديل] 5093- يوسف بن سعد الجمحي، مولاهم أبو يعقوب، ويقال: أبو سعد
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦١١) ↗محمود بن غيلانحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 6516 محمود بن غيلان العدوي مولاهم أبو أحمد المروزي نزيل بغداد ثقة من العاشرة مات سنة تسع وثلاثين وقيل بعد ذلك خ م ت س ق (2) [الكاشف] محمود بن غيلان أبو أحمد المروزي الحافظ، عن الفضل بن موسى، وابن عيينة، وعنه سوى أبي داود، وابن خزيمة، والبغوي، مات في رمضان 239. خ م ت س ق. (3) [رجال الحديث] - محمود بن غيلان، العدوي، مولاهم، أبو أحمد، المروزي، نزيل بغداد، ثقة، من العاشرة، مات سنة تسع وثلاثين، وقيل بعد ذلك. (خ م ت س ق)#. ثقة.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٢٢) ↗ابو داود الطيالسيحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $$ أبو داود الطيالسي اسمه سليمان بن داود (2) [رجال الحديث] • أبو داود الطيالسي، اسمه سليمان بن داود. • أبو داود، عن أبي سعيد، صوابه داود السراج. • أبو الدرداء، تقدم في عويمر. • أبو الدهماء العدوي، البصري، تقدم في قرفة.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٣٨) ↗