البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

جامع الترمذي (الترمذي، ت ٢٧٩هـ: ٥/٤٤٤، ح ٣٣٤٩)

حدثنا أبو سعيد الأشج قال: حدثنا أبو خالد الأحمر، عن داود بن أبي هند، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي فجاء أبو جهل فقال: ألم أنهك عن هذا؟ ألم أنهك عن هذا؟ ألم أنهك عن هذا؟

«فانصرف النبي صلى الله عليه وسلم فزبره» ، فقال أبو جهل: إنك لتعلم ما بها ناد أكثر مني، فأنزل الله: {فليدع ناديه سندع الزبانية} [العلق: ١٨] فقال ابن عباس: «والله لو دعا ناديه لأخذته زبانية الله» ، «هذا حديث حسن صحيح غريب» وفيه عن أبي هريرة

درجة الحديث

لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

6437- عن عكرمة، عن ابن عباس، قال: «جاء أبو جهل إلى النبي صلى الله عليه وسلم، وهو يصلي، فنهاه، فتهدده النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: أتهددني؟ أما والله، إني لأكثر أهل الوادي ناديا، فأنزل الله: {أرأيت الذي ينهى. عبدا إذا صلى. أرأيت إن كان على الهدى. أو أمر بالتقوى. أرأيت إن كذب وتولى} قال ابن عباس: والذي نفسي بيده، لو دعا ناديه لأخذته الزبانية» (1). - وفي رواية: «مر أبو جهل، فقال: ألم أنهك، فانتهره النبي صلى الله عليه وسلم، فقال له أبو جهل: لم تنتهرني يا محمد؟ فوالله، لقد علمت ما بها رجل أكثر ناديا مني، قال: فقال جبريل، عليه السلام: {فليدع ناديه} قال: فقال ابن عباس: والله، لو دعا ناديه لأخذته زبانية العذاب» (2). - وفي رواية: «كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي، فجاء أبو جهل، فقال: ألم أنهك عن هذا؟ ألم أنهك عن هذا؟ ألم أنهك عن هذا؟ فانصرف النبي صلى الله عليه وسلم، فزبره، فقال أبو جهل: إنك لتعلم ما بها ناد أكثر مني، فأنزل الله: {فليدع ناديه. سندع الزبانية} فقال ابن عباس: والله، لو دعا ناديه لأخذته زبانية الله» (3). أخرجه ابن أبي شيبة 14/ 298 (37717) قال: حدثنا أبو خالد الأحمر. و«أحمد» 1/ 256 (2321) قال: حدثنا عبد الله بن محمد ـ قال عبد الله بن أحمد: وسمعته أنا منه ـ حدثنا أبو خالد الأحمر. وفي 1/ 329 (3045) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا وهيب. و«الترمذي» (3349) قال: حدثنا أبو سعيد الأشج، قال: حدثنا أبو خالد. و«النسائي» في «الكبرى» (11620) قال: أخبرنا عبد الله بن سعيد، عن أبي خالد، وهو سليمان بن حيان. كلاهما (أبو خالد الأحمر، ووهيب بن خالد) عن داود بن أبي هند، عن عكرمة، فذكره (1). ـ في روايتي ابن أبي شيبة، وأحمد: «داود» غير منسوب (2). ـ قال أبو عيسى الترمذي: هذا حديث حسن صحيح غريب.

حواشي المحقق

(1) اللفظ لأحمد (3045). (2) اللفظ لأحمد (2321). (3) اللفظ للترمذي. (1) المسند الجامع (6878)، وتحفة الأشراف (6082)، وأطراف المسند (3669)، ومجمع الزوائد 8/ 228. والحديث؛ أخرجه الطبري 24/ 537، والطبراني (11950)، والبيهقي، في «دلائل النبوة» 2/ 192. (2) وقد أورده ابن حجر، في «أطراف المسند» (3669) تحت ترجمة: داود بن الحصين، عن عكرمة، والصواب أنه داود بن أبي هند، كما جاء مصرحا به، في باقي الروايات.

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ١٣/٣٠٩) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

ابو خالد الاحمرحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] $$ أبو خالد الأحمر اسمه سليمان بن حيان (2) [رجال الحديث] • أبو خالد الأحمر، اسمه سليمان بن حيان. • أبو خالد الواسطي، اسمه عمرو بن خالد، تقدما.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٣٦) ↗
داود بن ابي هندحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 1817 داود بن أبي هند القشيري مولاهم أبو بكر أو أبو محمد البصري ثقة متقن كان يهم بأخرة من الخامسة مات سنة أربعين وقيل قبلها خ ت م 4 (2) [الكاشف] داود بن أبي هند البصري، أحد الأعلام، رأى أنسا، سمع أبا العالية، وابن المسيب، وعنه شعبة،

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٠٠) ↗
اقرأه في موضعه من «جامع الترمذي» ↗